乘著旋律的翅膀 經(jīng)典詩(shī)詞飛進(jìn)新學(xué)堂
一、總體設(shè)計(jì)：
一個(gè)大國(guó)的崛起，需要綜合國(guó)力的強(qiáng)盛做基礎(chǔ)，一個(gè)民族的振興，需要深厚的文化底蘊(yùn)做支撐。中華民族有著五千年的文化歷史，創(chuàng)作和發(fā)展了多姿多彩的的燦爛文明。中華文明用它優(yōu)美的文字記載了先賢們的智慧和文明。沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)，古詩(shī)詞更是先人們留給后代的寶貴財(cái)富，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。其內(nèi)容精練、言簡(jiǎn)意賅，他的教育作用不容小覷。孩子們從小接觸中國(guó)文化中的精髓，有利于提高他們的素養(yǎng)，增強(qiáng)孩子們的民族精神，熱愛(ài)民族文化，使得中國(guó)的民族精神和民族文化從小扎根在孩子們的心中并伴隨著他們成長(zhǎng)，對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著非常重大的意義。
谷建芬老師的新學(xué)堂歌曲，恰恰就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂(lè)相結(jié)合，讓經(jīng)典詩(shī)詞插上了旋律的翅膀，飛進(jìn)了我們的新學(xué)堂。我們要讓孩子們?cè)谝魳?lè)中潛移默化地感受中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙和音樂(lè)啟蒙。
二、途徑與方法：
課堂是教師實(shí)施教育教學(xué)的重要平臺(tái)，作為一線教師，要不失時(shí)機(jī)地利用好課堂教育教學(xué)，向每一個(gè)四十分鐘要成效。
（一）要利用唱歌課，引導(dǎo)孩子們感受、學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)詞
唱歌課是音樂(lè)課堂的主要教學(xué)模式，新學(xué)堂歌曲的歌詞是孩子們語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)詞，這對(duì)于孩子本身就是一種吸引，再配上優(yōu)美的旋律，甚至是伴奏和表演，孩子們自然是樂(lè)在其中。我們要充分利用并發(fā)展這種學(xué)習(xí)興趣，讓孩子們?cè)谳p松愉快的課堂氛圍中，潛移默化的接受傳統(tǒng)文化教育。
（二）要利用聆聽(tīng)欣賞對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
聆聽(tīng)欣賞是音樂(lè)課堂教學(xué)的重要組成部分，他對(duì)于歌曲的剖析與理解并不亞于唱歌課。有時(shí)還會(huì)更加側(cè)重于樂(lè)曲創(chuàng)作背景的了解與學(xué)習(xí)，這對(duì)于經(jīng)典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是不可多得的契機(jī)。如：在欣賞《明日歌》時(shí)，要想更好的理解作品，首先要了解作者：錢(qián)福，他自小是位神通，七歲會(huì)寫(xiě)文章。他雖然才名俱得，也沒(méi)有官職之累，但卻從來(lái)不放松對(duì)自己的要求，而是更加努力地學(xué)習(xí)，《明日歌》就是對(duì)自己的鞭策和要求。無(wú)論是作者本人還是詩(shī)詞內(nèi)容，都很好的告誡孩子們要珍惜時(shí)間，今日事今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程，孩子們不但初步認(rèn)識(shí)了明代詩(shī)人錢(qián)福、了解了他不為名利，珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)聆聽(tīng)欣賞了詩(shī)詞，理解了詩(shī)詞內(nèi)容，感受到了作者所表達(dá)的情感。雖然是聆聽(tīng)欣賞，但是他對(duì)于孩子們傳統(tǒng)文化教育的作用不容小覷。
（三）通過(guò)“課前一首歌”活動(dòng)，對(duì)孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
每班課前一首歌是我校辦學(xué)特色，每班一首新學(xué)堂歌曲，因?yàn)橄矚g所以主動(dòng)，孩子們自發(fā)地根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容和意境編配簡(jiǎn)單的動(dòng)作，通過(guò)每天多次吟唱，逐漸感受到詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的意境美。
（四）要利用學(xué)校各種活動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
學(xué)校的藝術(shù)教育是多角度全方位的，我校是一所有著百年歷史的老校，學(xué)校藝術(shù)教育開(kāi)展得也是有聲有色的，“頌中華經(jīng)典 揚(yáng)華夏美德”經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓全校師生都參與到這次優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)活動(dòng)中，孩子們穿著古典的服裝，隨著音樂(lè)的韻律，伴著詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，感受著古人傳承給我們文化和精神，讓傳統(tǒng)文化乘著旋律的翅膀飛進(jìn)新學(xué)堂，飛進(jìn)孩子們心里，生根發(fā)芽?！岸Y藝相馨 繽紛校園”文藝匯演中，孩子們通過(guò)一首岳飛的《滿江紅》，在了解了作者岳飛的同時(shí)，充分感受到了作者抗擊金兵、守護(hù)故土、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，孩子們的愛(ài)國(guó)精神也隨著一次次的排練而一次次升華，觀眾也受到了同樣的感染和教育。“唱響新時(shí)代 邁向新征程”熱烈慶祝70周年文藝匯演中，孩子們積極主動(dòng)選擇新學(xué)堂歌曲為祖國(guó)母親慶祝生日，師生同臺(tái)在經(jīng)典詩(shī)文中感受詩(shī)中的畫(huà)、詩(shī)中的情、詩(shī)中的美。每一次活動(dòng)對(duì)孩子們的影響都非常大，從最初的選材、一次次排練，到最后正式演出，無(wú)論節(jié)目本身還是排練節(jié)目的過(guò)程，對(duì)于孩子都是極好的教育契機(jī)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，在實(shí)施傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，切不可以急于求成，要踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步進(jìn)行。
（一）要以學(xué)生文本，循序漸進(jìn)。
小學(xué)階段分為低、中、高三個(gè)年齡段。每個(gè)年齡段都有著各自的生理和心理特征，我們要以學(xué)生為本，抓住他們各自的特點(diǎn)，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)的進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。一二年級(jí)孩子年齡較小，對(duì)事物的認(rèn)知能力很有限，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)我們要選擇一些趣味性強(qiáng)、篇幅短小、通俗易懂的內(nèi)容進(jìn)行，如：《詠鵝》、《春曉》，我們還可以選擇《采蓮》等作品讓孩子們接觸學(xué)習(xí)。中高年級(jí)孩子無(wú)論是認(rèn)知能力還是理解能力都有了很大的提高，我們可以選擇一些比較有代表性的作品讓孩子們學(xué)習(xí)，例如《明日歌》、《滿江紅》、《游子吟》等等。
（二）要以興趣為引導(dǎo)，因勢(shì)利導(dǎo)
興趣是最好的老師，沒(méi)有了興趣的教育只能是強(qiáng)行灌輸，被動(dòng)學(xué)習(xí)，收效也甚微。在選材時(shí)我們把音樂(lè)學(xué)科和校本學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行了整合，盡量選擇孩子們?cè)谄渌麑W(xué)科里接觸過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)的作品，或者是孩子們感興趣的相關(guān)內(nèi)容和方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，有了興趣的引導(dǎo)，孩子們會(huì)以極高的興趣，全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，無(wú)論是感受詩(shī)詞意境、體會(huì)詩(shī)詞情感、還是演唱詩(shī)詞，都會(huì)被發(fā)掘的淋漓盡致。
（三）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，寓教于樂(lè)
詩(shī)是抒發(fā)作者情感的，而情感一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，再借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的多媒體課件，就能夠迅速吸引孩子們的注意力，提高學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍中，走進(jìn)古詩(shī)文作者的心里，體會(huì)其思想感情，為孩子的想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中，感受詩(shī)文帶給我們美的同時(shí)，陶冶了情操。從而達(dá)到傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的。
（四）要面向全體學(xué)生，以激勵(lì)為主
人有十指，長(zhǎng)短不一，每個(gè)班級(jí)有幾十個(gè)孩子，他們來(lái)自不同的家庭，有著完全不同的遺傳基因，接受著不同的啟蒙教育，自然差異會(huì)很大。記憶力好的同學(xué)，理解接受得要快些；記憶力稍差一點(diǎn)的學(xué)生，速度要慢些。對(duì)于這些情況，我們要正確對(duì)待，要承認(rèn)差異，速度快的同學(xué)我們要大肆鼓勵(lì)，個(gè)別速度相對(duì)慢的同學(xué)，也要努力發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、活動(dòng)成效：
谷建芬老師說(shuō)：“古詩(shī)新唱就是用歌唱的方式讓學(xué)生去記住詩(shī)詞的內(nèi)容,領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，達(dá)到記憶和理解的目的。使辛苦的學(xué)習(xí)變得輕松愉快?！北兄冉ǚ依蠋熜聦W(xué)堂歌曲的教育理念，我們一直在努力，我們的傳統(tǒng)文化教育也是初見(jiàn)成效：
（一）由點(diǎn)擴(kuò)展到面。
以往的傳統(tǒng)文化教育，只體現(xiàn)在課堂上的部分教學(xué)內(nèi)容，尤其音樂(lè)課和藝術(shù)活動(dòng)，涉及的內(nèi)容不多，滲透也不到位。自從致力于傳統(tǒng)文化教育后，我結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)孩子的年齡特征，不失時(shí)機(jī)地將傳統(tǒng)文化教育融入到了每一個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)，每一次課外活動(dòng)，由最初部分學(xué)科的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)展到現(xiàn)在的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角度，可以說(shuō)無(wú)處不在。
（二）促進(jìn)學(xué)生非智力因素發(fā)展
智力的發(fā)展與非智力因素的培養(yǎng)是密不可分的，從某種意義上說(shuō)，非智力因素的培養(yǎng)甚至更為重要。音樂(lè)是一種審美教育，或者說(shuō)是美感教育，古詩(shī)詞把色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，她作用于孩子的心理、情緒和行為，孩子們通過(guò)吟唱，從中受到了美的熏陶。"詩(shī)中有畫(huà)"、"畫(huà)中有詩(shī)"、"詩(shī)中有情"、"詩(shī)中有理"，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住"亦畫(huà)、亦情、亦理"的特點(diǎn)，又引發(fā)了孩子們思想情操上受到美的陶冶和升華。對(duì)于小學(xué)生而言，他們還沒(méi)有形成完整的審美體系，對(duì)于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。通過(guò)新學(xué)堂歌曲，恰到好處地彌補(bǔ)這一點(diǎn)，因?yàn)楣旁?shī)往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩(shī)人把自己的意志和感情寓含在詩(shī)文中，正所謂"詩(shī)以道志"。我們通過(guò)對(duì)古詩(shī)的講評(píng)，擴(kuò)展了孩子們的審美視野，使他們獲得了更高層次的審美經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)孩子們得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、陶冶高尚情操，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)起到了不可忽視的作用。
（三）促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展
新學(xué)堂歌曲走進(jìn)課堂，極大地促進(jìn)了音樂(lè)學(xué)科與其他各學(xué)科的整合，尤其是語(yǔ)文學(xué)科和校本學(xué)科。將平日語(yǔ)文書(shū)和校本教材里死記硬背的古詩(shī)詞配上優(yōu)美的旋律，甚至有伴奏和表演，孩子們當(dāng)然樂(lè)在其中，極大的激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)對(duì)于被整合學(xué)科的教育教學(xué)也是一種促動(dòng)，對(duì)于我校的教育教學(xué)也起到了一定的促進(jìn)作用。
四、活動(dòng)反思：
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，有著自身的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。我們借著谷建芬老師創(chuàng)作的新學(xué)堂歌曲作為載體，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，雖然小有成效，但這只能說(shuō)明我們的思路是正確的，方法是可行的。距離教育部陳寶國(guó)部長(zhǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園“固本工程”、“鑄魂工程”、“中國(guó)人打底色工程”相差甚遠(yuǎn)，我們只是剛剛起步而已。在未來(lái)的道路上，我們不但要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善經(jīng)典詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，還要努力開(kāi)展傳統(tǒng)文化其他領(lǐng)域的滲透與教育。相信三源浦中心校在我們?nèi)熒墓餐ο乱欢〞?huì)成為傳統(tǒng)文化教育的典范，為培養(yǎng)兼具中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明意識(shí)的一代新人而做出貢獻(xiàn)！
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