《莊子》還原（2）
楚國流亡公族苗裔的身份
在《莊子》中，我們發(fā)現(xiàn)，莊子對(duì)于楚國的表述，實(shí)在耐人尋味。比如對(duì)楚國政治，《人間世》篇借楚狂接輿嘲諷孔子之口，稱德衰以至于“方今之時(shí)，僅免刑焉”，除了躲避刑罰外，難有作為。到了《則陽》篇，更是稱說“楚王為人，形尊而嚴(yán)，其于罪也，無赦如虎”，明智之士是不會(huì)自投虎口的。這些說法多少透露了莊子心目中的楚國政治，隱含著某種切膚之痛的刑事陰影。莊子在楚王之聘中感受到要把他當(dāng)成廟堂祭品：
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”[3]
這個(gè)辛酸的寓言背后，或許隱藏著什么精神的傷疤，因?yàn)?#8220;楚王之聘”故事于莊子，簡直如影隨形?！读杏堋菲疲?#8220;或聘于莊子，莊子應(yīng)其使曰：‘子見犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽（大豆），及其牽而入于太廟，雖欲為孤犢，其可得乎！’”此故事未明言是何人聘莊子，《史記》的記述，則點(diǎn)明是楚威王聘莊子：“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。’”[4]對(duì)于一位“其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之”的草野人物，尚處在強(qiáng)國地位的楚國驟然許為卿相，這是不可設(shè)想的。但這類故事在《莊子》書內(nèi)外反復(fù)出現(xiàn)，尤其是經(jīng)過太史公的選擇而錄入本傳，是不能視為空穴來風(fēng)的。與莊子同時(shí)而好與士游的梁惠王、齊宣王并沒有聘用莊子，唯獨(dú)并無好客記載的楚威王派出專使去迎聘莊子，這表明莊子與楚的因緣深于齊、梁，也深于只給當(dāng)個(gè)漆園吏的宋。不是說喜歡記述人物家世的《史記》沒有直言莊子的祖脈嗎？這則故事隱含莊子祖脈的不言之言。
假若從上古姓氏制度作進(jìn)一步考察，莊子家族淵源的信息就可能浮出水面?！锻ㄖ?#183;氏族略》說：“以謚為氏。周人以諱事神，謚法所由立。生有爵，死有謚，貴者之事也。氏乃貴稱，故謚亦可以為氏。莊氏出于楚莊王，僖氏出于魯僖公，康氏者衛(wèi)康叔之后也。”又在“莊氏”一目下作注：“羋姓，楚莊王之后，以謚為氏。楚有大儒曰莊周，六國時(shí)嘗為蒙漆園吏，著書號(hào)《莊子》。齊有莊賈，周有莊辛。”[5]此前，唐人林寶《元和姓纂》卷五釋“嚴(yán)”姓云：“羋姓，楚莊王支孫，以謚為姓。楚有莊周，漢武強(qiáng)侯莊不識(shí)，孫青翟為丞相。會(huì)稽莊忌夫子，生助，后漢莊光，避明帝（劉莊）諱，并改為嚴(yán)氏。”南宋施宿等撰《會(huì)稽志》，有陸游序，其卷三《姓氏》云：“莊氏，楚莊王之后，以謚為姓。六國有莊周。”這已是中國古代姓氏書的共識(shí)。而且莊氏到楚威王時(shí)猶有存于楚者，如《史記·西南夷列傳》載：“楚威王時(shí)，使將軍莊蹻，將兵循江上略巴蜀黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。”太史公的這一筆，印證了楚國莊氏，是以楚莊王謚號(hào)為氏的，可資與楚威王欲聘莊周的故實(shí)相參照。因此，莊氏屬于楚公族，當(dāng)為可信。但莊子的年代距離楚莊王（公元前613—前591年在位）已經(jīng)200余年，相隔六七代以上，只能說是相當(dāng)疏遠(yuǎn)的公族了。楚莊王作為春秋五霸之一，向北擴(kuò)張勢力，曾破洛水附近的陸渾戎，觀兵于周郊，問九鼎于周室。一些楚公族可能充實(shí)到新開拓的國土上。大概在莊子出生前20余年，楚悼王任用吳起變法，“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士”，“于是南平百越，北并陳、蔡，卻三晉，西伐秦”（《史記·吳起列傳》）；并且“令貴人往實(shí)廣虛之地，皆甚苦之”（《呂氏春秋·貴卒》），甚至降為平民耕于野。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，射吳起并中悼王尸，被新即位的楚肅王論罪夷宗死者七十余家，莊子的家族可能受牽連，避禍遷居宋國。
以上的梳理若能得到認(rèn)可，那么莊子家族于楚是有國難歸的逐民。正由于家族奔宋，已破落為平民，他論“至德之世，同與禽獸居，族與萬物并”，“禽獸可系羈而游，鳥鵲之巢可攀而窺”（《馬蹄》），就仿佛閃爍著他的童年記憶。又由于雖然流亡，畢竟是公族，在那個(gè)學(xué)在官府的時(shí)代，他有可能于學(xué)“無所不窺”，才能寫出如此奇妙的《莊子》，這是非有高文化素質(zhì)不辦的事。莊周窮如涸轍之魚，靠貸借升斗之粟為炊，“處窮閭巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘”，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的時(shí)代，也只有憑著破落貴族后裔的身份，才有可能與士人、官員甚至王者交往，也惟此才可能發(fā)生楚王派使者對(duì)流散的公族中有才能者訪聘之事。楚威王即位離吳起變法已四十余年，肅王之后又隔了宣王一代，身邊還有莊蹻一類公族大臣，以及與“夷宗死者七十余家”有關(guān)系者的推動(dòng)，是有可能萌動(dòng)糾正冤案，對(duì)流亡公族后裔“落實(shí)政策”的念頭。但莊子難忘家族破毀的記憶，寧可曳尾于涂，也不愿再當(dāng)政治斗爭的犧牛。如此梳理莊子的家族淵源，我們就獲得一把鑰匙，真切地解開《莊子》書為何寫成這個(gè)樣子的秘密，比如他筆下的楚國故事，如郢匠揮斤、痀僂承蜩、漢陰抱甕丈人何以如此神奇，因?yàn)槟鞘亲孑吀篙吽v述的遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)傳說；而宋國漂絮者有不龜（皸）手的祖?zhèn)髅钏?，只能世世漂絮，而別人用此藥于吳越冬日水戰(zhàn)，卻可裂土封爵，此類宋人愚拙故事，是由于莊氏家族流亡后未能融入宋國的緣故?？傊?，以此角度讀《莊》，你時(shí)時(shí)會(huì)感受到一個(gè)破落流亡貴族之苗裔在宋地作楚思的活生生的情境和秘密。
由于莊子家族被迫離開故土，所以，這個(gè)家族有著遷徙的精神底色，這就是《莊子》中鮮明的南方情結(jié)的深層心理原因。在《秋水》中，莊子由于受故人惠施無端懷疑要謀取其梁相地位，在國中搜查三日三夜，就向惠施講了一則辛辣的寓言，其中說道：“南方有鳥，其名為鹓鶵（鸞鳳之屬），子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海”，莊子家族生于南方，他便自居為“南方有鳥”，而且自擬為楚人崇尚的鸞鳳。其家族遷于北方，便說“發(fā)于南海而飛于北海”，在鳥由南飛北的敘述中，隱含著莊子家族由楚至宋遷徙的蹤跡。鹓鶵受鴟的腐鼠之嚇，是有鳥自南，發(fā)于南海而飛于北海，那么在《逍遙游》中，鯤鵬受斥鴳之譏，是有鳥圖南，發(fā)于北冥而飛于南冥，這同樣可以體驗(yàn)到莊子有一種南方情結(jié)和大遷徙情結(jié)，這可能無意識(shí)地隱含著他的家族的歷史記憶。
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