唐代詩(shī)人中有名家450之眾到過(guò)天姥山，留下1500首唐詩(shī)，這為紹興新昌境內(nèi)的天姥山蒙上了神秘的面紗。大詩(shī)人李白的名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》，更為天姥山平添文人豪氣。天姥山與勾連河姆渡文化遺址的剡溪河流相吻，被稱為“唐詩(shī)之路”。
驅(qū)車從新昌城出發(fā)，沿剡溪逆流向南不到一小時(shí)，便進(jìn)入李白“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”的意境。在天姥山間盤路而上，至天臺(tái)轉(zhuǎn)彎處，眼前豁然，天姥群山如畫(huà)卷橫向展開(kāi)。大山叢密，瀑布如白色細(xì)細(xì)垂線掛林間，幽谷塹壑“青冥浩蕩不見(jiàn)底”，深處水潭如翠。峰頂、山腰、谷底，云煙裊裊變幻。天工神斧，造就中國(guó)山水詩(shī)畫(huà)。天臺(tái)遙望，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”不僅李白詩(shī)贊天姥山，在《全唐詩(shī)》中，“天姥”一詞出現(xiàn)之多，無(wú)出其右。
李白兩次游吟天姥山。第一次是他二十五歲時(shí)，創(chuàng)作了《秋下荊門》和《別儲(chǔ)邕之剡中》。李白第二次吟詠天姥山，是在二十年之后，寫(xiě)就氣勢(shì)宏大、想象奇麗的詩(shī)篇《夢(mèng)游天姥吟留別》。當(dāng)時(shí)，皇室推崇道教，武則天、睿宗都召見(jiàn)隱居天姥山中的名士司馬承禎，但司馬承禎不接受官職。而李白聆聽(tīng)過(guò)司馬承禎的教誨，后來(lái)寫(xiě)下“余昔于江陵見(jiàn)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”的記述。李白名篇的最后一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”才是李白的人生境界。千年后，毛澤東得此詩(shī)意感懷，親筆狂草錄下這首長(zhǎng)詩(shī)。
天姥山實(shí)則天臺(tái)山的余脈，是一座氣宇軒昂的綿延大山，山下有一斑竹村，至今村里仍留有千年古驛道的遺跡。從村中木架結(jié)構(gòu)、黑瓦泥墻的老房子，可見(jiàn)驛道古韻。學(xué)者們考證，李白是經(jīng)這里登上天姥山的，李白的《上陽(yáng)臺(tái)》帖是至今我們能看到的唯一存世手跡。
天姥山不僅有歷代道教名士深隱，北魏僧侶到此開(kāi)鑿洞窟雕刻
出山中大佛寺，進(jìn)一小院落，竟有木架雕花大戲樓，扮相美如仙女、眼神清純多情、見(jiàn)客嫵媚含羞的小演員，吟唱優(yōu)雅古曲，舞姿婀娜輕盈。戲班師傅告訴我們，這是昆曲的前身、很古老的曲種——調(diào)腔。戲曲藝術(shù)在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多古村落的宗祠里都有十分考究的大戲樓，想見(jiàn)當(dāng)年村村樂(lè)舞雅曲伴繁星。這里更有六朝名士風(fēng)流雅韻的浸染先于唐人，“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”自由自在的生活意趣，才釀造出千年詩(shī)文絕句。
今日天姥山，青峰石梁塹壑依舊，川流飛瀑不息，石橋古道空靈幽靜蜿蜒，村中600年農(nóng)舍深宅殘留古韻，恍若唐代詩(shī)畫(huà)如昨。方見(jiàn)滋養(yǎng)唐代山水詩(shī)句的自然之源。
