梁?jiǎn)⒊峭砬宓恼闻眱?，也是近代中?guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物，他的功業(yè)、學(xué)問(wèn)為世人推許，自不必說(shuō)。單說(shuō)他教育子女的風(fēng)范和成果，那也是非常值得崇仰的。
梁先生有兒女九人，九人中有學(xué)法政的、建筑的、考古的、航天的……幾乎個(gè)個(gè)成名成家。特別是思成、思永、思禮更是成了中國(guó)科學(xué)院院士。一門三院士，這在海內(nèi)外都是很罕見吧。
對(duì)梁氏家族的這種現(xiàn)象，有人或許要彈老子英雄兒好漢的老調(diào)。但這種血統(tǒng)論顯系片面，名人子女不成才者其實(shí)很常見，比如梁的老師康有為即是一例。梁家孩子個(gè)個(gè)成才，品學(xué)兼優(yōu)，愛國(guó)敬業(yè)，很大程度上還得歸功于乃父的言傳身教。
梁先生的兒女心極濃烈，極細(xì)膩。生活于始終動(dòng)蕩的清末民初社會(huì)，又總處于時(shí)代的風(fēng)口浪尖，梁先生有政事重壓在肩，各路客人要會(huì)，無(wú)數(shù)文稿催迫在睫。然而，無(wú)論如何緊張、忙碌，他總不忘給兒女寫信，有時(shí)甚至是一天一封。這在以悠然消閑為常態(tài)的人眼里簡(jiǎn)直是奇跡！給兒女們寫信，他每以“寶貝”“小寶貝”之類稱謂開頭，或親昵地戲稱他們，比如喚三女兒思懿為“司馬懿”，小兒子思禮為“老白鼻”(白鼻即baby音譯)。如此這般，連同他經(jīng)常給兒女們郵寄小禮物的行為，匯聚成父愛的海呵護(hù)著孩子們健康成長(zhǎng)。
在兒女面前不扮全能者，不擺道學(xué)面目或嚴(yán)父姿態(tài)，這是梁?jiǎn)⒊瑑号臐鈸?、絕無(wú)代溝的又一因素。他與兒女聚少離多，但家信中舉凡政局艱難，個(gè)人煩憂或偶染小疾，或吃了美味等，他都有記述。即使購(gòu)得一本好書，他也不忘與女兒打趣：“字大寸許極可愛，姑以告汝，卻不許撒嬌來(lái)索。”過(guò)年給孩子們壓歲錢，他說(shuō)“吾知汝母尚有金錢數(shù)枚”,“汝等何不再開一次國(guó)會(huì)直往要索耶？”亦全然是一個(gè)老頑童父親形象。對(duì)兒女的人生抉擇，他亦從不蠻橫決定。1927年，在美學(xué)習(xí)軍事的思忠急欲回國(guó)，一向熱心國(guó)事的他卻不同意，他肯定兒子“改造環(huán)境，吃苦冒險(xiǎn)”的精神，耐心詳說(shuō)國(guó)內(nèi)令人失望的復(fù)雜政局，希望兒子不要誤會(huì)老父苦心繼續(xù)深造云云。周詳懇摯的言說(shuō)風(fēng)度下，蘊(yùn)含的是深具平等心的慈父情懷。
在教育上，梁?jiǎn)⒊頌榇髮W(xué)問(wèn)家，其兒女心給予孩子們的教益尤非淺顯。他從自身感受出發(fā)，要他們注意志趣、心性的培養(yǎng)，比如“求學(xué)問(wèn)不是求文憑”，“學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)”，“總要常常保持著元?dú)饬芾斓臍庀?，才有前途事業(yè)之可言”等，都可說(shuō)是讓人受益終身的見道的話。又如為學(xué)方法，梁氏所謂“做學(xué)問(wèn)，有點(diǎn)休息，從容點(diǎn)，所得會(huì)深點(diǎn)；所以你不要只埋頭埋腦做去”“凡做學(xué)問(wèn)，總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作，循環(huán)交互著用去”，這就不僅是心疼孩子，尤其是叮嚀了為學(xué)的要義，堪做求學(xué)者的指南。
因?yàn)樯钍軅鹘y(tǒng)的修身治平文化的影響，梁?jiǎn)⒊膼蹏?guó)情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)格外強(qiáng)烈，他并且將這種情懷和意識(shí)自覺地傳輸給他的孩子們。梁氏家書中這種筆墨流露既多并且感人，即如1916年2月，他為推翻袁世凱復(fù)辟而秘密離京前所寫家信說(shuō)“全國(guó)國(guó)命所托，雖冒萬(wàn)險(xiǎn)萬(wàn)難不容辭也”，就很令人動(dòng)容。其他諸如“我是最沒有黨見的人，只要有人能把中國(guó)弄好，我絕不惜和他表深厚的同情”，“人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩”等，全是一個(gè)深沉的愛國(guó)者的肺腑之言，而于子女的教育，又豈是“愛國(guó)”二字可以一語(yǔ)帶過(guò)！這是人格大境界的提升，是讀書治學(xué)恒久動(dòng)力的促成，惟以名利教育兒女的今人對(duì)此應(yīng)該愧汗。
