2016年05月19日 17:34
來源:鳳凰國學 作者:陳來
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4人參與1評論【導言】2016年5月19日,由千年學府岳麓書院、鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦的“致敬國學:第二屆全球華人國學大典”正式拉開大幕。當日舉行的“重建斯文:國學普及的使命與挑戰(zhàn)”高峰論壇上,清華大學國學研究院院長、中國哲學史學會會長陳來發(fā)表主旨演講。以下為演講實錄:
清華大學國學研究院院長、中國哲學史學會會長陳來先生主旨演講
各位嘉賓,各位來賓,中華文化是中華民族生命根源之所在,中華民族的精神是在幾千年的中華文明史中滋養(yǎng)、壯大起來的,因此中華民族的民族精神形態(tài)及其內(nèi)涵是不能離開中國傳統(tǒng)文化的,中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神得以形成的主要土壤和環(huán)境。民族精神是一以貫之的,但其表現(xiàn)會受到各種社會因素的影響。因此有時彰顯而發(fā)揚,有時黯然而平淡。越有文化的自覺,民族精神越能充滿而完整地得到發(fā)揚。20年來的“國學熱”表明,與中國在世界崛起相伴隨,中國人對傳統(tǒng)文化的認識和態(tài)度已經(jīng)或正在發(fā)生根本性的改變。
中華民族的民族精神正在經(jīng)歷從自在轉(zhuǎn)變到自覺的過程,這正是弘揚民族精神的關(guān)鍵時期。“國學熱”所體現(xiàn)的正是中華民族的文化自覺的開始。文化自覺就是認識自己文化的發(fā)生、成長、發(fā)展的歷史,認識自己文化的獨特性、存在價值和普遍意義,把個人連接融入到這一歷史文化長河中建立文化認同。對于中國文化這連續(xù)不斷的古老文明而言,文化自覺是促進文化復興的重要條件,文化自信促進了文化自覺、增強了民族生命力,振奮了民族精神。在這個意義上,當前的“國學熱”是中華文化復興的初級階段的文化標志。
同時“國學熱”反映了廣大人民群眾在建設精神家園方面對本土的傳統(tǒng)資源熱切渴求。社會轉(zhuǎn)型需要以一種與革命時代不同的意識形態(tài),由此促進的文化轉(zhuǎn)型構(gòu)成了當代文化景觀的大背景。在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟發(fā)展的同時,社會道德秩序和個人安身立命的問題日益突出。社會道德秩序的建立離不開傳統(tǒng)道德文化,這已經(jīng)是后文革時代轉(zhuǎn)型時期執(zhí)政黨和人民的共識,安身的“身”、立命的“命”則都歸結(jié)到心靈的安頓,從而心靈的需求比以往更加突出。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人與人關(guān)系的新的變化,也使得青年一代在尋找人際關(guān)系處理方法等方面,把眼光轉(zhuǎn)向古老文明的人學智慧。中國古代文化的寶庫已經(jīng)成了現(xiàn)代人待人、處世、律已的主要資源,與其他外來的文化、宗教相比,在穩(wěn)定社會人心方面,傳統(tǒng)文化提供的生活規(guī)范、德行價值及文化歸屬感,起著其他文化要素所不能替代的作用。幾千年以人為本的傳統(tǒng)文化,在“心靈的滋養(yǎng)、情感的慰藉、精神的提升以及增益人文教養(yǎng)”方面,為當代市場經(jīng)濟社會中的中國人提供了主要的精神資源,在心靈穩(wěn)定、精神向上、社會和諧等方面發(fā)揮了重要的積極作用。
就“國學熱”與國學研究的關(guān)系而言,應該說“國學熱”本身并不等于國學研究熱。目前的“國學熱”還是分布在大眾教育和國學知識傳播方面,相對于國學學術(shù)研究,多屬于文化普及的層面。大眾教育和傳播的熱絡并不能帶來國學研究品質(zhì)的提升和發(fā)展,這是要區(qū)分清楚的。但是這樣一種傳統(tǒng)文化熱的文化氛圍,改善了社會公眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度,對青少年的影響很大。從小熟悉傳統(tǒng)文化,將使這一代青少年對國學的向往越來越深,有利于新的一代人傳承中華文化,也使得國學研究有了更好的文化生態(tài)的支持。事實上,中華民族精神的歷史發(fā)展,并不是學術(shù)層面和研究層面獨立發(fā)生作用,在相當?shù)某潭壬鲜强咳嗣袢罕娡ㄟ^普及渠道所獲得的文化信念與價值,在實踐中堅持、信守、付諸于行為,在歷史舞臺上演出轟轟烈烈、可歌可泣的壯麗故事而世代傳承的。而人民群眾的文化信念也轉(zhuǎn)過來影響著從事理論論述的文化精英。因此,傳統(tǒng)文化的普及化,不能只從普及的角度來評價,還要深刻認識其中華文化傳承的意義和培育民族精神的意義。從這個意義上說,國學研究和國學教育同等重要,國學研究與國學普及同等重要,國學研究與國學傳播同等重要。
讓我們攜起手來把國學研究與國學傳播推向新的階段,以無愧于這個中華文化偉大復興的時代!
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