青龍與白虎及朱雀和玄武的稱謂最早是用于中國(guó)古代天文學(xué)中，它是天體星象的名稱，而不是人們認(rèn)為迷信的概念。風(fēng)水學(xué)上經(jīng)常會(huì)用到四象定位，來(lái)輔助判斷兇吉。中國(guó)傳統(tǒng)方位是以南方在上方，和現(xiàn)代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又會(huì)說(shuō)左青龍（東）右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）來(lái)表示，并與五行學(xué)在方位（東木，西金，北水，南火）上相呼應(yīng)。
中國(guó)古代將天空分成東、北、西、南、中區(qū)域，稱東方為蒼龍象，北方為玄武象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為“四象”。 戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土漆箱上的繪畫(huà)就已有完整記述。這種“四象”是古人把每一個(gè)方位的七宿聯(lián)系起來(lái)加以想象而成的四種動(dòng)物的形象。如東方蒼龍，角宿象龍角，氐、房宿象龍身，尾宿象龍尾。南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥(niǎo)，柳宿為鳥(niǎo)嘴，星為鳥(niǎo)頸，張為嗪，翼為羽翮。
后來(lái)古人又將其與陰陽(yáng)、五行、五方、五色相配，故有東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之說(shuō)。后又將其運(yùn)用于軍營(yíng)軍列，成為行軍打仗的保護(hù)神?！八南蟆弊鳛榉轿唬惹氐摹抖Y記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥(niǎo)而后玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南后北，左東右西，朱鳥(niǎo)、玄武、青龍、白虎，四方宿名也?！边@里，朱鳥(niǎo)即朱雀。
“左東右西”的概念與我們看地圖有區(qū)別，這是因?yàn)榈貓D是以北方為上。古人的地圖是以南方為上，這樣就成了“上南下北，左東右西”。古人在確定方位時(shí)，是上南、下北、左東、右西。不是按照現(xiàn)代地圖的標(biāo)注方位：上北、下南、左西、右東的方法來(lái)確定方位的。
中國(guó)古代的建筑，大多順應(yīng)了風(fēng)水四象的原理，如建于明清時(shí)期的北京中山公園社稷壇，最上層鋪有五色土：東為青色土(青龍色)，西為白色土(白虎色),南為紅色土(朱雀色)，北為黑色土(玄武色)，中間為黃色土(象征黃種人)。另外，這些土是四方的府縣精選運(yùn)來(lái)的，表示四方朝貢，共主一國(guó)，天下太平。
現(xiàn)今，風(fēng)水四象被廣泛運(yùn)用于房屋選址、建造、布局等方面,“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”,堅(jiān)持“左活、右通、前聚、后靠”的原則,即左邊要有溪水河流,右邊要有通暢的長(zhǎng)道,前面要有池塘湖泊,后面要有山地丘陵,四周一派生機(jī)勃勃的古祥景象。
同時(shí)，四象要求面南坐北、面水背山,因?yàn)槟厦骊?yáng)光充足,溫暖舒適,適合居住，而面水有豐富的水源,以各生活之需,背山則可以阻擋背面的寒風(fēng),同時(shí)和山呼應(yīng)。
但是,隨著城市化的發(fā)展,人們從山水清幽的農(nóng)村涌向高樓林立的城市,后無(wú)山,前無(wú)水,繼而,風(fēng)水專家提出“高一寸為山,低一寸為水”的原則,即后面有比自己房屋高的高樓大廈便可視為山,而房屋前的低矮馬路則可視為水。還有，青龍也可視為道路、橋等?？傊?/span>,四象風(fēng)水需靈活運(yùn)用,不能生搬硬套。
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