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心理占星學

應用

在榮格及其追隨研究者的眼光認為一個人的心靈就是一張地圖,每一個人在個體化的同時,就如同一場冒險,重復著一段又一段的神話之旅,或夢幻當中的英雄事跡,也在重復著煉金術士們追求長生不老的過程,而心理占星學家們也把一張星圖當作是這張心靈地圖,這張星圖所表示的就是完整的自我也就是最接近榮格的自性(Self),這也是我們的最終目標,成就一個完整的個體。

星座的意義

但是每個人有每個人不同的個體化過程,這當中不同星座的影響帶給人不同的途徑與不同的能力,每一個元素都有著他獨特的能力,這些獨特的能力應用在將個體化的階段,在容格的論述當中也正好將人們分成了四種心理功能感覺、思維、情感、直覺,于是心理占星學家們將這四種心理功能與四種元素相互搭配,找出了火元素等于直覺積極外向、風元素等于思維尋求了解,土元素等于感覺去感受實體的存在,水元素等于情感受內在主觀意識與心理意象的影響很深。
而心理占星學家們又將黃道視為是人們的人格階段的暗示,牡羊座正好象征脫離無意識界展開個人意識的覺醒,他們的感覺是自我的存在,而火元素提供了直覺的來面對挑戰(zhàn)。金牛座接續(xù)著整合牡羊座有些凌亂的沖動行為,并且發(fā)現(xiàn)了人有形體也有限制,透過土元素的感覺,認識了物質的形體與價值。雙子座象征著著人們第一次與外界的接觸,但風元素的思考并不會使他們退卻,反而讓他們與外界有更多的互動,用心靈觀察外界就是雙子座的自我發(fā)展過程。巨蟹座象征著透過了外在觀察與思考之后,人們將這些經(jīng)驗累積存回內心的世界,而水元素的影響也帶來情感的表現(xiàn),對于這些外在事物的情感反應,他們必須去體認這些情感由何而來。
進入下一個步驟,在獅子座的時候,人們完成了第一階段的自我蘇醒,接下來面對著外在的社會卻不知如何反應,他們心中的恐懼與害怕開始出現(xiàn),他們必須替自己在社會的舞臺上找出定位,他們直覺的將金牛座的感覺、雙子的思考與巨蟹的經(jīng)驗與情感拿來組成了意識當中的「自我」,在這時候人的性格開始被塑造,為了因應外在的回應阿尼瑪與阿尼瑪斯也開始有更劇烈的活動,人們也開始意識到外界直接對內在自我的沖擊,于是接下來的階段因而產(chǎn)生處女座。
處女座是對于獅子座的需求產(chǎn)生響應,在這個階段人們再次利用感官的能力來探索,這一次不僅外在同時也是對內在的同時探索,因而產(chǎn)生觀察、比較、分析與批評。他們同時持續(xù)承受著自我與外在的沖擊,努力的想要讓自己符合外界的標準,也使得他們開始判斷自己并將不符合社會規(guī)范的事情從自我中排擠出去,從容格的心理學理論當中我們知道這些事情都逐漸被陰影與阿尼瑪和阿尼瑪斯與個人無意識所吸收,也開始在自我個體化的過程當中逐漸被天秤座影響。
天秤座為了反映在處女座階段所想要避開的社會批判而壓抑的行為,于是有了另一張顯著的人格面具產(chǎn)生,并極力的自我意識當中那些被批評為負面得部分,有時這張面具呼應著社會有時則以反叛角色出現(xiàn),外界的人對天秤座階段的人最具有影響力,也使得他們的中心從自我轉移到他人,風元素帶給他們思考如何與這是界呼應,阿尼瑪與阿尼瑪斯也在此階段開始投射在他人的身上。
由于天蝎座也代表性,亦是人們尋求內在另一半的過程之一,同時也因為過多壓抑與排除負面特質的影響,自我無意識的作用加大了,人們的恐懼諸如死亡也開始,被天蝎座用他的感覺與經(jīng)驗來體會,但越是如此問題就越多。
到達了射手座階段,火元素的直覺與行動促使著他們去尋找問題的答案,所謂的真理,探索與研究的階段就在此時出現(xiàn),透過這些行動人們不斷的成長與茁壯,到達魔羯座階段時他們已經(jīng)擁有十分強大的力量與權力,他們本身也樂于運用這些能力去創(chuàng)造屬于他們的世界(事業(yè)),與外界的接觸又再次帶來不同的人格面具。同時土元素的感官讓他也意識到物體經(jīng)過長久的使用開始衰敗,引起他們的憂慮。
就在此時他們進入了下一個階段水瓶座,在水瓶座時已經(jīng)熟悉魔羯座所建立的領域,且對于外界十分熟習,他們與外界得互動更加頻繁,且思考著如何敗開衰老與敗壞的問題,透過不斷的思考這個問題并且實驗,推動著他們朝生命的最后一個階段走去,雙魚座的領悟顯示著在水瓶座的思考找到了答案,透過所有過去的經(jīng)驗他們體驗到自身與宇宙的呼應,而完成了個體化的階段,并且再次進入下一個階段。
除了這些基本的解讀之外,麗滋葛林Liz Greene更強調占星家們要從每個星座的背景神話下手,來了解星座符號背后所暗示的人生意含,例如牡羊座的性格與人生與希臘神話中杰遜王子取金羊毛的故事有著緊密的連結,透過了解每個神話的背后意涵,我們更能夠輕易掌握心理占星學的解釋技巧。

宮位的意義

心理學占星師除了用將心理功能套用在元素上,將個人的生命探索歷程套用在黃道上之外,也將命盤上的時候宮視為是個人人格的形成要素,以及自我覺醒的歷程。個人的存在與展開覺醒的第一步透過第1宮來表示,而「自我」這一層意識的中心則透過了第5宮來表現(xiàn),由知識感覺與記憶和經(jīng)驗所形成的個人認同,第9宮則代表了自我覺醒的歷程,透過這個歷程人們發(fā)現(xiàn)更多內在自我的存在,透過思想的成長來形成個人的人格,也是自我整合的重要一環(huán)。第3宮則代表著對外界的探索與吸取知識,第7宮則是與他人的互動與共同生活、第11宮則代表著與團體的互動。
意識層面從第2宮開始展開,首先意識到的,就是需求的滿足以及反映在自身的感覺感覺,而與他產(chǎn)生關連的第6宮代表著集體意識,這個意識是受到外在環(huán)境的影響,就如同榮格所說包括所有傳統(tǒng)、約定、風俗、偏見、規(guī)則以及人類共同的標準….,至于第10宮代表著個人呈現(xiàn)出符合他所處的時代與地點的形象,這當然就是一張相當重要的人格面具。
而無意識的層面是心理占星學的特質,傳統(tǒng)上第4宮、第8宮、第12宮這三個較難以解釋的宮位,透過心理占星表現(xiàn)的淋漓盡致。在心理占星學當中,第4宮代表透過情感與情緒反應來表達的無意識層面,而第8宮幾乎是整個個人無意識的重點,我們在這一宮詮釋著個人的無意識,刻意被遺忘的事情、個人所擁有的特殊情結、也包括了許多的原型陰影、阿尼瑪阿尼瑪斯等都由這一宮來詮釋。而第12宮則是代表著榮格的重要發(fā)現(xiàn),集體無意識(或稱集體潛意識),所有的人類記憶、神話、夢想都累積在這里,而整個無意識層面相互影響。第4宮的情緒反應揭露的只是冰山的一角,反映著下層的個人無意識和更下層的集體無意識,而位于中間第8宮的的情節(jié)與陰影則特過與第1宮第5宮第10宮的互動接收被排擠的負面特質,并與集體無意識互動,然后透情緒反映表現(xiàn)出來。
在宮位的觀察上,我們還可以有下列的解釋:第2宮與第8宮分別代表個人意識與個人無意識的互動(第2宮將受到壓抑的部分交給第8宮)。第2宮的自我意識透過與外在的互動朝著第10宮的意識面前進,但這當中為了避免第5宮所代表的自我受挫,第10宮又將一部份的負面特質經(jīng)由情緒的內化交給第4宮,再由第4宮透過本身第4宮與第8宮和第12宮的互動,形成了情節(jié)與原型。

行星的意義

在心理占星學中,行星代表意義相當?shù)膹碗s,因為這仍是一門相當年輕的學問,有待于學者的研究與完善,有人認為太陽代表自性(self),月亮代表情節(jié)與無意識,水星代表人格面具,因為他決定個人在他人眼中的形象,以及其外在社會價值觀及在集體中的情況,在社團生活中承擔的角色。金星代表阿尼瑪,火星代表阿尼瑪斯,木星代表自我因為他代表一個人可以改變的的人生觀和哲學取向,土星代表陰影因為著他可以調節(jié)的力量。這樣的說法確實謀合某些部分的榮格學說,但是卻很難自圓其說,若太陽代表了自性(Self),那么豈能符合自性當中完整自我的定義,月亮確實可以代表部分情節(jié)與無意識的情緒反應,但是水星代表人格面具指代表了水星的變化能力,這些論述都仍需要我們加以思考并不能夠照單全收。
在當代心理占星學研究上應用榮格的心理分些且較為有系統(tǒng)完整的心理占星學者,分別是哈馬克.宗達格(Hamaker Zondag)與麗滋.葛林(Liz Greene)與史蒂芬.阿諾優(yōu)(Stephen Arroyo)。
哈馬克.宗達格認為行星象征著心理的機制,或是帶來趨力影響無意識中的原型。他認為,太陽代表著自我,自性則是由整張星圖代表;月亮代表著趨力與無意識的情緒性行為,水星代表著天生行為模式的表現(xiàn)與自我呈現(xiàn);金星代表著與人際關系的趨力尋求渴望被他人認同的,而火星反之尋求對抗他人,對外的行為。但金星火星這兩者又同時代表著性的伴侶;木星則代表著追求宗教與精神提升的趨力,土星代表著與自我情節(jié)抗衡的控制力量與自我壓抑。天王星象征著無意識的改變趨向具有反抗情結以及閹割情結、海王星具有將事物理想化的趨向,而冥王星則與權力情節(jié)有所關系,同時也是一種使人發(fā)現(xiàn)自我弱點與改革的重要關鍵。
而英國心理占星學中心的創(chuàng)立者麗滋.葛林(Liz Greene)博士也有一套不盡相同的她看法,她認為,意識面是由月亮與太陽和天頂代表的,而無意識面則是由土星代表。而對于陰影則認為土星的影響重大。但基本上心理占星學有別于傳統(tǒng)的占星學觀點,將火星、土星、天王海王、冥王星等都是為是一種幫助人們邁向整合自性的一種趨力,而不是將他們視為兇星。此外,麗滋葛林利用分析心理學的神話與心理原型理論結合,應用在行星的解釋與整體星盤的解讀當中,更是今年來歐洲心理占星學派的主流,此兩個學派都叫傾向于心理學中榮格的理論。
這些心理占星論述都頗為為中肯,但也尚未完全揭示榮格的學說的真正意涵,心理占星學的發(fā)展還有許多成長的空間,如果你有興趣心理占星將會是一個值得研究的占星領域。
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