【2014年上海卷作文真題】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
【簡(jiǎn)析】近幾年，各省的高考作文題似乎越來(lái)越適宜寫(xiě)議論文，高考閱卷時(shí)提供的樣卷也以議論文居多。議論文強(qiáng)調(diào)“以理服人”，辯證分析是文章的筋骨，是獲取高分的關(guān)鍵。結(jié)合自己的課堂講評(píng)，整理以下三個(gè)提升學(xué)生思辨能力和思維品質(zhì)的角度，供參考。
一、在設(shè)問(wèn)中挖掘主題深度。對(duì)問(wèn)題的分析不妨多問(wèn)幾次“是什么”“為什么”和“怎么辦”，每個(gè)問(wèn)題的探究都可以成為議論文的分論點(diǎn)，都可以獨(dú)立成段。
“是什么”是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)屬性，如材料中的“沙漠是什么”即是對(duì)其本義的探究，可以是人生中的“困難、失敗、挑戰(zhàn)、、困惑、目標(biāo)、理想、必經(jīng)之路、成長(zhǎng)道路”等。如在沙漠中容易迷失方向，我們可以理解為“人生中的困惑或迷茫”，甚至可以把“穿越沙漠”理解為“人生的追求目標(biāo)或理想”。
“為什么”是探索事物的因果聯(lián)系，揭示的是形成的原因。如“為什么必須穿越這片沙漠？”“為什么道路和方式的選擇是自由的？”。
“怎么辦（怎樣）”是分析問(wèn)題后我們應(yīng)該如何解決問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，找到解決問(wèn)題的途徑、方法和思路。如“怎樣穿越沙漠？”“在自由與不自由間，我們?cè)趺崔k？”“怎樣在不自由中找到自由？”。
二、在聯(lián)想中拓展內(nèi)容廣度。學(xué)生議論文最常見(jiàn)的毛病就是內(nèi)容貧乏，陳詞濫調(diào)；無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)話(huà)可說(shuō)。關(guān)鍵在于沒(méi)有發(fā)揮豐富的聯(lián)想。議論文的素材可以從論點(diǎn)（分論點(diǎn)）出發(fā)，聯(lián)系“相近（相關(guān)）”“相似”“相對(duì)（相反）”，古今中外，文史哲的素材，進(jìn)行引用、舉例、對(duì)比（類(lèi)比）論證?，F(xiàn)在關(guān)于作文素材的書(shū)浩如煙海，多買(mǎi)多讀無(wú)什么益處。我認(rèn)為最好的作文素材書(shū)就是語(yǔ)文教材。大多篇目老師都進(jìn)行過(guò)深透的講解，學(xué)生也十分熟悉，完全可以信手拈來(lái)，而且批卷老師對(duì)“學(xué)以致用”的學(xué)生肯定有好感。幾乎所有的作文題（高考題）在課本中都可以找到最貼切的素材。比如，以前學(xué)生引用較多的蘇軾和他的《赤壁賦》，現(xiàn)在學(xué)生引用較多的史鐵生和他的《我與地壇》等等。
三、在求異中增強(qiáng)論證的力度。逆向思維是推陳出新的方法，運(yùn)用反面（假設(shè)）論證從論點(diǎn)（分論點(diǎn)）的相反方向切入，常?？梢云鸬健跋肴怂聪?，言人所未言”的新穎感，從而引發(fā)新的認(rèn)識(shí)。如“自由地走在不自由的路上”“享受不自由的自由”“在束縛中尋找自由”等都是從反面進(jìn)行論證人人不喜歡的“不自由”其實(shí)與“自由”相輔相成，甚至自由必須建立在“不自由”的基礎(chǔ)之上，或者說(shuō)“不自由”有時(shí)是你我“穿越沙漠”的必備條件、道路和方式。
【學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作】
此方與彼岸之間
衢州二中高三（15）班 錢(qián)家彥
安妮寶貝說(shuō)：過(guò)橋，是為了從此方到彼岸。
當(dāng)然，為了從此方到彼岸，坐船也是可以的，坐飛機(jī)也是可以的。
最終都是從此方到了彼岸。但過(guò)橋的享受到了平穩(wěn)忠實(shí)的悠然，坐船的有搖晃蕩悠的愉悅，坐飛船的有俯視云端的快感。選擇渡河的方式時(shí)我們是自由的，不同的選擇，伴隨著不同的經(jīng)歷與感受，到達(dá)目的地時(shí)懷惴了不同的回憶。然而我們又是不自由的，就像弓弦一樣，不論你怎么拉，頭尾都已經(jīng)固定了的。
世間的萬(wàn)千生命也是這樣，此方是生，彼岸是死，我們只能渡一次河。只是河的寬窄，渡河的方法有不同。比如麻雀，它嘰嘰喳喳，飛上飛下，最后栽入泥土，被大地同化；樹(shù)木，安安靜靜，慢慢衰老腐爛，矮下去，矮得跟地南一樣不見(jiàn)了蹤影；蟬，七年地下黑暗的生活，出來(lái)釋放一個(gè)夏天的鳴唱。很快就重歸黑暗，而我們?nèi)祟?lèi)文明算是輝煌了的，對(duì)于個(gè)體，不過(guò)也是這個(gè)過(guò)程。
然則麻雀擁抱過(guò)風(fēng)，樹(shù)仰望過(guò)天空，蟬見(jiàn)證過(guò)夏天，人的一生更是豐富多彩。我們無(wú)法選擇起點(diǎn)和終點(diǎn)。但能選擇從起點(diǎn)到的這段路。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以，你又是不自由的?！钡@也沒(méi)有什么不好，知道有一個(gè)確定了遠(yuǎn)方去抵達(dá)，心里反倒安穩(wěn)一些，更專(zhuān)注于腳下的路，在行走的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與輝煌，終于到了的時(shí)候才能問(wèn)心無(wú)愧地回望。
史鐵生想了好久，終于想明白了生死的問(wèn)題，他的重心放在了怎樣活，他經(jīng)歷低谷，經(jīng)歷高潮，我想他穿越了沙漠回望自己的腳印時(shí)，該是有一絲滿(mǎn)意的吧！而我們每個(gè)還在行走著的人，帶著各自的心思，規(guī)劃踩實(shí)了每一個(gè)腳步的人，也有著令將來(lái)的自己不后悔的責(zé)任。
我們應(yīng)該充分利用不自由中的自由的權(quán)利，選擇一條你不會(huì)后悔的路走下去，在路上灑下種子和汗水，悲傷與快樂(lè)，欣賞深邃的天，活動(dòng)的色彩，付出了，收獲了，腳印歪歪斜斜過(guò)，懷著無(wú)所畏懼，無(wú)所悔恨，義無(wú)反顧的人，邁著自由的腳步，奔向不自由的終點(diǎn)。
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