昆體良(約公元35年-100年)是古代羅馬教育史上最著名的教育思想家。若有《雄辯術原理》。
在昆體良看來，對于雄辯家的培養(yǎng)要"從咿呀學語開始，經(jīng)過初露頭角的雄辯家所必需的各個階段的教育，一直到雄辯術的頂峰。"具體來說，分成以下幾階段：
第一階段：家庭教育。
昆體良非常重視幼兒教育。他認為，幼兒教育可以在德行和知識方面為雄辯家的培養(yǎng)打下初步的基礎。幼兒教育是在家庭里進行的，父母、保姆、家庭教師都是幼兒的教育者。尤其強調保姆必須是一個具有良好的品德和說話準確的人，因為她們的一言一行都會影響幼兒。
第二階段：初級學校。
昆體良反對古代羅馬貴族聘請家庭教師的傳統(tǒng)做法，主張 應盡早讓兒童接受學校教育。在他看來，家庭教育容易使孩子 養(yǎng)成冷淡、自夸和羞怯的習性，而學校教育則不同。學校里學生集中，不但有結交朋友的環(huán)境，而且也有競爭的、互相觀摩學習的機會，因此，從學樣培養(yǎng)出來的學生一般都能很快地勝任雄辯家的角色，在公眾面前發(fā)表演講。
昆體良認為，在初級學校中，兒童主要學習閱讀和書寫。
昆體良在總結自己長期的教學工作經(jīng)驗基礎上，對教學原則和方法等問題提出了自己獨到的見解。
昆體良倡導因材施教。他深信，每一個兒童都具有才能上的個別差異。在教學過程中，教師要"善于精細地觀察學生能力的差異，弄清每個學生的天性的特殊傾向";教師在識辨了學生的能力和個性以后，就必須因材施教。他主張按照每一個學生的具體情況安排課程。對于智力較弱的學生，在教學的進度和內容方面可以適當遷就一些;但對于天賦素質豐饒的學生則要盡力培養(yǎng)，便之成為真正的雄辯家。另外還提出，"對不同年齡的學生，糾正錯誤要用不同的方法。作業(yè)的分量和改正錯誤的標準應適合學生的智力水平。"
昆體良堅決反對體罰，認為這是對兒童的凌辱。他認為，用體罰的方法來驅使學生學習，不但不能調動學生學習的積極性和自覺性，相反卻會使學生產生厭學的情緒。
