森山大道在眾多訪談中揭示自己的拍攝手段，在于盡量避免干擾那些敏感的被攝者。這手段其實也暗含著另一層意義：在不干涉被攝者的同時，也盡量避免干擾到自己——后者恐怕更加重要些吧，在某種意義上?！ ∩酱蟮烂枋鲎约旱墓ぷ鳡顟B(tài)是，像流浪狗一樣在街上逛蕩。這怕是最為人熟悉的比喻了，當然可以將其視作一種自況。在流浪狗的精神世界里，寄寓了一種游離于世人的超脫狀態(tài)。夏目漱石已經(jīng)用貓眼來觀看世界了，因為處于不被重視的半隱藏狀態(tài)，因此得以觀看到不為常人——甚至不為人類全體所重視的細節(jié)。這種態(tài)度，在攝影的層面上展開，也有其重要意義吧。沒有人會在意一只狗如何偷看自己，而狗也得以無所顧忌地審視人類，將我們無暇顧及的瞬間，攝入眼底。
“為什么我拍了50年還沒有厭倦，還在到處走來走去？我從來沒有厭倦過。”73歲的森山大道還從來沒有用一雙“老狗”的眼睛去看眼前的城市，“我不會覺得自己已經(jīng)了解了一切?！钡教幷艺遥茨馨l(fā)現(xiàn)點什么——對世界保持著年輕人的好奇心和熱切興趣，這將支撐一個藝術(shù)家超越年紀和名譽的限制，繼續(xù)尋找著鏡頭前的可能性。
影像的意義，最終是經(jīng)過觀看者來呈現(xiàn)的，因此不存在確定無疑的意義，當那個“現(xiàn)時的瞬間”被拍攝下來之后，攝影師與被攝者之間就建立了一種聯(lián)系，而最終，經(jīng)由觀看，這種聯(lián)系終于碰撞，而賦予照片以特定的意義：回憶、汲取、想象、參與…
森山大道作品
