我們所有的法律都要朝著良善去解釋，都要朝著正義去解釋
當(dāng)然這里有一個(gè)基本性的問題，大家覺得這個(gè)世界上存在正義嗎
正義是人的發(fā)明還是人的發(fā)現(xiàn)，正義是主觀的還是客觀的？
如果你持這種觀點(diǎn)，其實(shí)你就根本性的取消了正義這個(gè)概念
因?yàn)檎x既然只是人的設(shè)計(jì)，那此一時(shí)也彼一時(shí)也，當(dāng)然這是人類歷史上最古老的爭論
所以為什么希望大家要看經(jīng)典，早在古希臘柏拉圖時(shí)代就探討過人類社會(huì)有沒有正義這個(gè)問題
當(dāng)時(shí)就有三派觀點(diǎn)
第一派 柏拉圖假蘇格拉底之口認(rèn)為正義是客觀存在的
還有第二派 色拉敘馬霍斯認(rèn)為正義簡直就是搞笑，只是想對的，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯(cuò)，強(qiáng)權(quán)即真理
還有第三派持懷疑論，我不知道有沒有正義，也許有也許沒有，我表示懷疑
但在我個(gè)人看來，在理想國中柏拉圖以非常非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫃氐椎伛g斥了相對主義
正義一定是客觀存在的，用我個(gè)人的理解，至少從邏輯上，從經(jīng)驗(yàn)上，從類比上，我們認(rèn)為正義一定是客觀存在的
首先從邏輯上，同學(xué)們是不是經(jīng)常性會(huì)感覺有些事情不正義
當(dāng)你認(rèn)為一個(gè)事情不正義的時(shí)候，一定在邏輯上有一個(gè)人反對面叫什么呢？叫正義
因?yàn)槿绻麤]有正義這個(gè)概念，你認(rèn)為一個(gè)事情不正義毫無意義
如果我們認(rèn)為一個(gè)事情不公平，那一定有與它相對應(yīng)的公平這個(gè)概念
這是邏輯上的問題，從邏輯上來說，當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯(cuò)，你在邏輯上犯下了一個(gè)重大的謬論。因?yàn)楫?dāng)你認(rèn)為沒有什么是絕對的對，也沒有什么事絕對的錯(cuò)，這個(gè)關(guān)店本身就是絕對的。你本身就在主張一種絕對的觀點(diǎn)。
第二是經(jīng)驗(yàn)論。
在經(jīng)驗(yàn)上，就如剛才所說的，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一些不正義的事情
我們每個(gè)人的內(nèi)心深處是不是渴望正義概念的存在
大家注意到，人的所有感覺一定有所投射的客觀對象
我渴了，所以一定要有水的存在；我餓了，所以一定有食物的存在
甚至包括我有性欲也一定要有性欲所指向的對象
那么人類為什么有對公平的感覺，因?yàn)橐欢ù嬖谝粋€(gè)公平所指向的對象，否則這種感覺是沒有意義的
最后是類比論。
“我一直在思考這個(gè)問題，大家能畫出圓這個(gè)概念嗎？你能畫出一個(gè)完美的圓嗎？”
完美的圓這個(gè)概念存在不存在，圓這個(gè)概念是人的發(fā)明還是人的發(fā)現(xiàn)，圓這個(gè)概念是主觀的還是客觀的
但是人所畫的所有的圓，圓不圓，都不圓，你用任何儀器所畫的圓都是不圓的
但是圓這個(gè)概念存不存在，存在
我們?nèi)祟惒粩嗟脑谧非笠粋€(gè)完美的圓，但是我們在現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)畫不出一個(gè)完美的圓
我們畫不出一個(gè)完美的圓不代表圓這個(gè)概念就不存在，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的方向
我們雖然看不到正義，但不代表正義這個(gè)概念不存在，它依然是我們前進(jìn)的方向
我們所有的法律人為什么要追求公平、正義，因?yàn)檎x是客觀存在的，它不斷地挑動(dòng)著我們的心弦
讓我們雖不能至，心向往之，這就叫做正義
“我非常喜歡一個(gè)臺(tái)劇，叫做我們與惡的距離，里面有一句臺(tái)詞很打動(dòng)我，看見的不用去相信，看不見的才要去相信。”
看見的正義不需要你去相信，看不見的正義才需要你去相信
雖然我們在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常性看不見正義，但是我們依然相信正義是存在的，這就是法律的目的性解釋
要朝著正義去前進(jìn)，而不是朝著邪惡去前進(jìn)
……
認(rèn)識(shí)論?；氐絼偛虐乩瓐D的場，
有很多人陷入了一種懷疑主義，認(rèn)為這個(gè)世界上可能沒有正義
“大家所有的認(rèn)識(shí)論來源于理性還是來源于相信”
懷疑主義是理性時(shí)代的詛咒
同學(xué)們?nèi)ミ^南極洲嗎？這個(gè)世界上有南極洲嗎？你憑什么認(rèn)為有？真的客觀存在嗎？你去過嗎？
地圖上有，可能是假的啊，有可能是我身邊的人組織了一個(gè)大大的陰謀，騙我說這個(gè)世界上有南極洲
中國歷史上有秦朝嗎？你憑什么認(rèn)為有？你去過嗎？
你說司馬遷寫過史記，司馬遷難道有可能不是在騙你嗎？或者 他自己也被騙了？出土的文物沒有有可能是假的？
如果你持以一種懷疑主義的立場，你所有的認(rèn)識(shí)論都是不穩(wěn)固的
……
理性不是唯一的認(rèn)識(shí)論依據(jù)
我們?nèi)祟愃械乃伎计鋵?shí)都是建立在相信的基礎(chǔ)上
我們相信存在正義，而正義一定是客觀存在的
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