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師德感想
師德在教育實踐中閃耀光輝
唐豪
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質,教師的素質又決定了教育的質量。因此,加強師德建設工作是時代的需要,是全面推進素質教育,深化隊伍建設的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設,決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
當前,由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學生,把學生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進生“橫眉立目”,給學生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。
導致師德失范現(xiàn)象的因素很多,筆者認為主要有以下幾個方面:
一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學生的智育發(fā)展,忽視了學生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質,而教育學生需要良好的心理品質,心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷,重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛心,不會關愛學生。四是教育評估機制,仍以應試成績?yōu)楹诵?,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況,在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,筆者認為師德可以從如下途徑得以體現(xiàn):
一、教師的師德要在愛中體現(xiàn)
教師對學生的是一種特殊的情感,是一種無私的愛。教師愛學生的目的在于讓學生用同樣善良、真誠之心去愛自己,愛父母,愛他人,愛集體,愛社會,從而達到愛教育的目的。教師要把愛灑向每一個學生,尤其是偏愛后進或處于困境中的學生,偏愛有缺陷的孩子,幫助他們克服自卑,樹立自信,使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。愛學生要寬嚴適度。嚴出于愛,愛寓于嚴。嚴而不兇,寬而不松,嚴在當嚴處,于細微處見真情。師愛是每個教師的精神財富,也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛,必須高度重視個人修養(yǎng),端正教學思想,更新知識結構,以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生,成為學生心中的楷模。只有這樣才能為學生創(chuàng)造出“民主”、“和諧”的課堂教學氣氛,使學生想學、愛學,從而提高教育教學效益。這是教師職業(yè)道德的基本要求。
二、教師的師德要在轉變教學觀念,實施素質教育方面體現(xiàn)
傳統(tǒng)教學歷史悠久,傳統(tǒng)教學思想根深蒂固。傳統(tǒng)的教學觀念和方法束縛了學生的發(fā)展,尤其與當代教師所擔當?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才這一重任相悖。作為教師應更新觀念,樹立正確的人生觀。充分認識傳統(tǒng)教學中的某些弊端及其危害,摒棄那些重知識輕智能,重分數(shù)輕能力,重課內輕課外等現(xiàn)象,本著對下一代高度負責的主人翁精神,變“應試教育”為“素質教育”,為每一個學生將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存能力、創(chuàng)新能力,立于立于不敗之地奠定堅實的基礎。這是歷史賦予當代教師的光榮任務,也是衡量教師職業(yè)道德水準的集中的表現(xiàn)。
三、教師的師德要在深化課堂教學改革,提高課堂教學效率中體現(xiàn)
教學需要改革,改革出效益。在新技術高度發(fā)展的21世紀,人們勞動主要不再完全靠體力,而是以知識和智慧為基礎。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的,教師不可能把所有的知識都教給學生,所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養(yǎng)”,逐步使學生由知之不多到知之較多,由學會知識到會學知識,主動地把學到的知識化成能力和素質。教師在課堂上要力戒形式主義,從教學結構上、教學方法上加大改革力度,真正做到“精講精練”。精講學生必須掌握的或不易理解的知識,抓住重點和難點,把有限的時間更多地留給學生,讓學生動腦、動口和動手理解,接受新的知識。精練要形式多樣,層次分明,每次練習不是簡單的重復,而是循序漸進,逐步登高?!耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學方式難以適應信息化的現(xiàn)代社會。教師要主動學習,應用現(xiàn)代教育設施和教學手段促進和優(yōu)化課堂教學,提高課堂教學效益。潛心教改,減輕學生負擔,提高教學質量是當代教師義不容辭的責任,也是衡量教師職業(yè)道德的重要標準。
四、教師的師德要在身教中體現(xiàn)
教師榜樣像一面旗幟,樹立在學生面前。教師的一言一行,具有鮮明的示范性。學生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質正在形成的基礎階段,往往缺乏辨析能力。因此,教師的言行,學生極易照樣接受,很少去鑒別。近朱者赤,近墨者黑,不是空論。身教是教師天職。教師要對學生一生負責,必須正視自己的言行。以身作則,才能為人師表。要求學生做到的,自己必須先做到。如果言行脫節(jié),說做不一,或者是要求學生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學生反感,造成惡劣影響。擁有健康的人格品位,才能在學生中樹立威信、得到敬重,起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現(xiàn)。教師的言傳身教,能感染、感化學生,形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,使學生感到可信、可親,形成凝聚力;教師要求學生做的,自己必須率先垂范,才能使學生感到可敬、可佩,形成制約力。
總之,教師師德應通過各種途徑滲透到教育工作中來,廣大教師應“修師德、練師能、塑師魂”,培養(yǎng)和造就政治合格、業(yè)務過硬、師德高尚的優(yōu)秀教師。為社會主義精神文明建設貢獻力量。
師德感悟
王兆寧
“有一首歌最為動人,那就是師德;有一種人生最為美麗,那就是教師;有一種風景最為雋永,那就是師魂。不要說我們一無所有,我們擁有同一顆火熱的太陽,我們擁有同一片廣博的天空,在同一片天空下,我們用愛撒播這希望……”初為人師的我曾把它深深地印在心底,二十幾年來一直都在參悟著它蘊含的真諦,踐行著它永恒的理念。
教師道德是一種職業(yè)道德,簡稱“師德”,其核心是熱愛學生,它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等
盡管社會環(huán)境、家庭等因素對學生的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生的影響,要具有真正意義上的師德,我想除了需要認真學習師德規(guī)范、準則外,更需要將師德規(guī)范內化為師德行為,只有如此,才能真正感悟到這個職業(yè)動人的生命力和特殊的幸福感。對于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟,概括起來說,主要體現(xiàn)在兩個方面:
一、精心培育學生
光陰荏苒,轉瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過了二十多個春秋,回首這許許多多個日日夜夜,酸甜苦辣各顯其間,在不斷的磨練中我熟悉了教師這個行業(yè)。一切為了學生,教育實踐使我懂得了“累”的內涵,懂得了“愛的真諦”,懂得了該怎樣去教我的學生。我成了學生生活的朋友、學習的導師,把更多的精力傾注在學生們的身上。我用真誠換取學生們的信任,用愛心呵護他們的成長。用知識滋潤他們的心田,學生們不斷成長,我看到差生的不斷轉化,優(yōu)生的不斷進步,一個個走向重點.名牌大學,是我最大的人生快樂。一次乘公共汽車,車上很擁擠沒有座位了,忽然聽到一個親切的聲音說到“王老師坐我這里”,她自我介紹是我曾經(jīng)的學生,而我已不記得她的名字了,她竟然還能記得我,那份感動讓我深深地感悟到當教師的光榮和自豪。
二、不斷完善自己
面對日新月異飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守成規(guī),固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn),要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此,我樹立起“終身學習”、“不斷探索”的思想,在教育實踐中,潛心學習理論,專研業(yè)務,掌握現(xiàn)代科學知識和技能,發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神,為教育事業(yè)不斷攀登。作為一個普教工作者,我樹立正確的世界觀和人生觀,不斷提高自身的文化素質和政治修養(yǎng),處處為人師表,讓學生得到良好的教育和熏陶。來到遂寧中學已經(jīng)二十多年了,在學校領導和老師們的關懷和幫助下,我和全校老師團結協(xié)作,我在工作中始終保持良好的心態(tài),穩(wěn)定樂觀的情緒,盡心竭力地認真工作,不斷完善自己。虛心向有經(jīng)驗的老師學習,通過吸取別人的經(jīng)驗來完善自己的教育教學風格。 在教與學的過程中,我與學生一起成長,共同進步,以親切和藹的態(tài)度,文明禮貌的語言,嚴謹求實的精神無私的奉獻著,并無限的快樂著......
踐行師德 鑄就師魂
民進四川省委巴中直屬支部  賴文林
德為師之本。師者,人之楷模也。教師的使命是教書育人。教師將全部的勞動和一生的心血凝聚在一起,為的就是向學生傳播人類文明、熏陶道德情操、塑造美好心靈,為國家培養(yǎng)出高素質的一代新人。但,倘若教師的人格品德學識不高,缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性,試問,他將如何去履行他的天職、完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說:道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領也無甚用處?由此可見,師德是立教之本,正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準就高于其它行業(yè)。教師在學生心目中,是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業(yè)團體,它的道德水準高低將與民族的存亡,國家的命運息息相關??梢哉f,沒有教師的社會勞動,沒有教師道德的高素質,便沒有新一代民族素質的提高。因此,教師應以德立教,以身示教,與時代同步,鑄就不朽師魂!
師魂先立德,重實踐。教師的職業(yè)道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。
教師應該熱愛教育事業(yè),樹立忠誠教育,教書育人的信念。這種信念源自于對現(xiàn)代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應做到千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。教師從一選擇上教師職業(yè),就應具備捧著一顆心來,不帶半根草去,永不為外物所動的膽魂與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念,教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質的教師,才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國家盡道德義務的形式,而且看作是發(fā)揮個人才能,實現(xiàn)自身價值的形式,從而樹立起甘為春蠶吐絲盡,愿化紅燭照人寰的師德觀念,為教育立功、立德、立言,為自我的完善而自尊、自慰、自豪。
教師應該熱愛學生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知說:待學生如親子弟。愛是教育的基本要素,沒有愛便沒有教育。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn),實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術。能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為教師,愛的形式與內容,就是教師品德、學識和情感的結晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學生成長過程中的每一微小閃光點;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。愛要一視同仁,持之以恒;愛要以愛動其心,以嚴導其行;愛要以理解、尊重、信任為基礎。只有這樣的愛,才是以德立教。只有以德立教的愛,才能愛出師生間的師生誼,愛出社會主義社會新型的師生關系。隨著素質教育改革的不斷深化,愛生的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤滑油和崔化劑,不熱愛學生的老師,學生決不會歡迎他。因此,愛生是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師應當勤奮學習,走在時代和學生發(fā)展的前頭。教師擔負著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者,因之必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展,社會的進步,科技的飛躍,以及學生成長對學高為師,身正為范的挑戰(zhàn),教師如果不強化自育意識,自律自愛,持之以恒,力學苦練,做到道在先,術業(yè)有專攻,要為人師表,恐非易事。因此,當代師德對教師的要求也包容了勇于和勤于不斷提高自己各方面素質這一內容。
教師要尊重科學,遵循規(guī)律,認真負責,勇于創(chuàng)新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補,學生教育出了問題,幾乎無法補救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看,我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點之一,就是尊重教育科學,遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術,堅持文道統(tǒng)一,他們不是照本宣科的經(jīng)師,而是融科學、藝術、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學的頭腦,敏銳的觸角,藝術的手段,善于從不同的科學領域擷取時代信息,提煉精髓,精心設計,合理運用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時刻以自身的科學態(tài)度,科學精神去催化新一代的科學潛能。所以,他們獲得了創(chuàng)造性勞動的成功。由此看來,科學化教育才能對全體學生素質的全面發(fā)展負責,對教育的社會效益負責。講究科學,無疑是現(xiàn)代師德所應涵蓋的內容之一。
教師還要樂于合作,善于合作,珍重全力?,F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調性很強的職業(yè)勞動,教師的工作需要競爭,更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮——為教育增添了活力——如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師,大批星級教師;展現(xiàn)了大批教育教學成果,造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作,善于合作,珍重合力。學生的成長和學生素質的全面發(fā)展,決不是一個教師的勞動成果,而是教師群體與家長,社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間,教師與家長及社會積極力量的關系,才能減少教育過程中的內耗,從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識的前提下的教育合力作用下,教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率和效果,從這個意義上看,教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
教師還應有高尚的人格,端莊的儀表,優(yōu)雅的風度。教師高尚的人格,大度的儀表,優(yōu)雅的風度具有無窮的感召力,親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng);教師端莊優(yōu)雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調的人格美、儀表美、風度美,才能以德立教,以身示教,塑造出當代教師的美好形象,造就新一代的師魂。
總之,良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業(yè)樂教的動力,是貫徹教育方針,提高教育效益的保證,是提高教師自身素質,加強精神文明建設的催化劑。因而,它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調節(jié)、影響作用。讓我們站在歷史高度,在教育、教學的工作實踐中,用高標準的師德觀念規(guī)范自身的行為,提高自身的素養(yǎng),塑造自身的形象,鑄就新一代的師魂,把中國的教育推向新的輝煌!
愛與責任
——踐行師德的教育體會
綿陽陳玲
站在時光的背后,募然回首,看自己從教走過的15個春秋,看自己流逝的青春,看周圍好友一個個離開教師崗位,看自己的兩袖清風。我雖然沒有顯赫一時的地位,沒有較高的收入,但我卻擁有三尺講臺,擁有一支粉筆,一塊黑板可以書寫學生生命的華章。為了愛與責任,為了那一片純凈的天空,我會用心中那團“愛與責任”的火焰給孩子們營造一個和諧良好的成長環(huán)境。
歐洲著名的教育家裴斯泰洛齊說“教育的主要原則是愛”。教師對每位學生的愛是師德的反映,這種愛滋潤著每一位學生的心田。古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德,我國近代教育家夏丐尊說“沒有愛,就沒有教育”。是啊,沒有愛就如同池塘里沒有水,沒有愛便沒有了教育,只有用愛架起老師與學生的橋梁,才能打開學生的心扉;沒有愛,便沒有打開學生心門的鑰匙,就無法走進學生的心靈,更無法成為學生的朋友。
教師對學生的愛應該是兼有父母對子女的無微不至關愛與呵護和嚴格要求相結合的愛。這種愛要一視同仁,要讓所有學生都沐浴在老師的愛中健康快樂的成長。記得我?guī)У?8級5班在初一剛進校時可以說是全年級最調皮的班,上課時有人隨便下座位,下課時追逐瘋打。當我面對這樣一群學生時,我彷徨了.我不知道該怎么辦?也許我應該由他們去鬧,這樣我就能以工作不稱職而甩掉班主任工作;也許我應該用愛心喚回他們的自尊與自信。放棄他們,我可以獲得自由,不放棄他們我將比別人多付出幾倍的精力與心血,這與我的工資收入太不成比例了,當然還包括別人的冷眼和冷語。然而,當我站在教室外面聽到教室里同學們的朗朗讀書聲時;當我站在講臺前看到同學們那一雙雙渴求知識的眼睛時,我意識到自己作為老師的責任,我更意識到自己不能背棄中學時代的承諾——“我將來一定要做一個有愛心的好老師,不管學生成績好與不好,不管學生的家庭是富有還是貧窮,我都會關愛他們?!彼紒硐肴ノ覜Q定哪怕付出再多的時間與精力,我都要帶好這個班。通過與孩子們的接觸,我發(fā)現(xiàn)在他們的內心深處有一種渴望,那就是自己也能像那些好學生一樣得到別人的尊重與贊美。我發(fā)現(xiàn)孩子們不是頑劣不化,不是不求上進,只是因為他們得到的愛與尊重較少,是因為他們經(jīng)歷更多的失敗與挫折,所以他們麻木了。與孩子們接觸越多,我的感受越深:沒有一個孩子愿意自己被別人瞧不起,沒有一個孩子不希望自己有好的成績。于是我希望用愛來喚回他們的自尊自信,希望用愛來喚醒麻木的他們。因為我相信老師的愛與責任會給他們帶去春風拂面的感覺,更會融化他們心中的冰雪。作為班主任老師,我有責任引領他們學會做人;有責任引領他們走進知識的殿堂,學到更多的知識;有責任引領他們像雄鷹一樣插上智慧的翅膀展翅翱翔。
為了實現(xiàn)這一目標,我用發(fā)自內心的愛去關心教育這群孩子們。俗話說“冰凍三尺非一日之寒”。要改變一個人更難,所以為了讓孩子們盡快回到正軌,我決定從以下幾個方面去做工作:
(一)尊重學生,平等地對待每一位學生。教育是愛的共鳴,是心與心的呼應。愛是一種高尚的情感,老師對學生的愛就是對學生的 尊重、愛護和信任。記得一次上課時,我認為一位同學在下面搞小動作而沒有認真看書。我很生氣地叫他站起來,并且嚴厲地批評了他,他不服氣當即和我頂撞起來,說我錯怪他了。全班其他幾十個同學都看著我。當時,我想我今天批評的這位同學是我們班的“調皮大王”,如果不把他降服下來,我何以在全班同學面前樹立自己的威信呢?但如何降服他可是個難題,讓他站著聽課或趕出教室都不對。在一想,既然他在課堂上和我頂撞,會不會是我真的錯怪他了。于是,我在班上宣布:“趙同學,這件事等我下課后調查清楚再說,如果是我錯怪了你,我給你道歉”。下課后,我仔細詢問了他周圍的同學,都說他沒搞小動作。等到第二天中午政治學習時,我就當著全班同學給他道歉,而當我向他道歉時,我發(fā)現(xiàn)他哭了。從此以后他在班上的表現(xiàn)越來越好,并帶動另外幾個調皮學生認真學習和遵守紀律。在班主任工作中我從不袒護好學生,對他們所犯的錯誤同樣要批評,不能因為好學生成績好就遷就他們,這樣調皮學生、成績差的學生就覺得老師很公正,從而理解老師的苦心,更努力地去學習和好好表現(xiàn)。
(二)在生活上給予學生無微不至的關心與愛護。盡管我的收入微薄,但到了中秋節(jié)我會請全班同學吃月餅和水果;我清楚地登記著每一個學生的生日,在他們生日那天,會悄悄送上一份我精心準備的小禮物;我也會在學生生病時親自陪他們去醫(yī)院,并在精神上鼓勵他們要積極與病痛作斗爭。漸漸地,孩子們開始變了,變得積極上進和善解人意了。5.12地震后初三復課期間,天氣很熱,板房里的溫度特別高,但孩子們?yōu)榱嗽谥锌贾腥〉煤贸煽?,冒著酷暑坐在教室里專心致志地聽老師講課,認認真真地復習。看到孩子們汗流浹背的樣子,我心疼地買來礦泉水和冰淇淋為他們解渴,又把自己家的電扇拿到教室給孩子們用。在我的帶動下,班上的同學也陸續(xù)帶來了自家的電扇和插線板,孩子們坐在這樣的教室里復習,心情就好了,復習效率也提高了許多。功夫不負有心人,在今年的中考中,全班44人參考,考上重高的7人,考上普高的25人。
(三)在學習上給學生予以引導。以“三會”即會做人、會學習、會生活為班級教育目標。只有教會學生做人,他們才會學習與生活也才能為其他方面的教育打下基礎。為此,我利用每天中午政治學習時間為孩子們選讀一篇勵志、奮斗、感恩、愛心與責任等方面的美文,以期達到對他們潛移默化的影響。我還利用每周改學生周記的時間與他們溝通與交流,我會根據(jù)他們所寫的內容予以鼓勵和教育,并提出建議,收到了較好的效果。
為了提高孩子們的學習興趣,我會配合科任老師給孩子們講題,教他們背單詞、課文的方法并在他們考試未考好時給予安慰和鼓勵。
當他們取得一點進步時,我會為他們歡呼,也會為他們頒發(fā)獎狀。三年來,多少個中午,當人們午休的時候,我在教室或辦公室里與學生談心;多少個下午,當人們回家吃飯時,我還在教室里給學生輔導。我和孩子們的心已緊緊的連在了一起,三年來我們相依相伴就這樣快樂著我們的快樂,悲傷著我們的悲傷,幸福著我們的幸福。孩子們在我的引導下變得越來越有愛心,學習越來越勤奮,成績上升越來越快,責任感也越來越強。特別讓我感動的是在今年的“5.12”地震后的第三天,我們班的絕大部分同學主動到北川災民安置點或社區(qū)當志愿者,其中我班的李杰同學被評為綿陽市“抗震救災先進學生”。畢業(yè)了,在一起朝夕相處了三年的孩子們走了,他們帶走了我的祝福,卻給我留下了美好的回憶和一封信。他們在信里寫道:感謝您這三年來對我們的諄諄教誨,是您讓我們找回自信,是您讓我們“改邪歸正”,是您讓我們懂得愛和付出愛??傊?,一切的今天都是因為您我們才懂得才了解。您像是冬日里的 一縷陽光,驅散了凌冽的寒霜,您像是汪洋中的航標指明了新生的希望。千言萬語,我們只想再說句:“媽媽,您辛苦了!”——愛您敬您的2008級5班全體同學。
我想正是因為愛與責任使得我們教育戰(zhàn)線上的許多教師不計報酬的付出;是愛與責任,讓我們淚流滿面的同時在教育戰(zhàn)線上繼續(xù)履行著教書育人的偉大工作;是愛與責任,讓老師們用自己的青春與熱血書寫著學生生命的華章。作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質,對學生要有慈母般的愛心,做學生喜歡的老師,并不斷更新、充實自己的知識。
在今后的工作中我會對學生真誠相待、真心關愛,用師愛的真情去感染他們、幫助他們,用師愛去換取學生的尊重與理解;用師愛去激發(fā)學生學習知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學習知識,在愉快的情感體驗中接受教育。
隨風潛入夜 潤物細無聲
羅剛
曾經(jīng)在一則文章中見過這樣一段描述:上課鈴聲響了,一個孩子和同學打羽毛球,剛好羽毛球落在了旁邊的樹上,這時,其他的同學都回教室上課去了,而這個孩子卻焦急的在樹下跳起來,用球拍不停地去勾樹上的羽毛球,怎么也勾不著,眼睛還不時的向教室張望。這時,一位老師看見了,急忙找來一根長竹竿,跑過來,很快的弄下了羽毛球,孩子撿起羽毛球說了聲:“謝謝?!保缓蟾吲d地回教室去上課。旁邊的一位同事看見了,問他為什么這樣做,他說:“孩子如果老是勾不著,上課遲到了老師會批評,人在教室里也不會專心聽講,總會惦記樹上的羽毛球,要是孩子下課后爬樹去撿羽毛球,萬一摔傷了就更不好了。我花一兩分鐘的時間,就解決了所有的問題,特別是孩子開心了,能專心的上課,這不是很好嗎?!边@只是老師工作中極其平凡的一件小事,可在這些小事中不就體現(xiàn)著老師對孩子的愛、無私的愛么。
涓流能匯成大海,平凡能鑄就偉大。不可否認,保護學生是老師的責任和義務,但我們也應該明白,在生命受到威脅的一瞬間,逃生是人的本能反應,教師也概莫能外。可在這次5.12大地震發(fā)生時,在眾多教學樓倒塌的一瞬間,我們的老師,沒有絲毫的猶豫,沒有些許的閃念,毅然決然地將生的希望留給了學生——當災難來臨時,張米亞老師展開雙臂緊緊摟著兩個孩子,像一只展翅欲飛的雄鷹;當向倩老師的遺體被發(fā)現(xiàn)時,她已被壓斷為三截,幾乎碎成一團的上半身,張開的雙臂下,緊緊摟著三個也已死去的學生;當災難來臨時,還有許多許多像他們一樣的老師:吳忠紅、瞿萬容、張輝兵、何智霞、袁文婷……。老師們用殘酷的實踐諾行了一個教師的師魂,柔弱就是堅強,他們用血肉的身軀撐起災難,他們在用自己的生命換取另一個生命的延續(xù),將生還的希望留給學生,無怨無悔……
這里,有我們永遠無法忘卻的記憶,有我們無法抹去的悲傷,但他們用鮮血和生命鑄就了不朽的豐碑,他們用最無私的愛給了人們對生的希望,他們用最感人的事跡潛移默化的影響著一代代孩子們對人生的選擇;他們,詮釋了愛與責任的師德靈魂,詮釋了中華民族面對困難不屈的脊梁!
斷裂.承諾.懷念
永遠的5.12
不經(jīng)意間
便站在了生與死的邊緣
讓孩子們借助自己的翅膀飛翔
而自己卻去了天堂
你說,稚嫩的花朵更需要鮮艷
可是,或許你的生命也正綻放燦爛
我知道
一定是那個承諾
使你從未曾猶豫退縮
永遠會是同樣的決定
陰霾帶來了黑暗
你不愿孩子們有恐懼的目光
柔弱的雙手同樣可以撐出生命的藍天
瓦礫撕裂了微笑
你不愿孩子們是無助的張皇
血肉的身軀便是連接天塹的橋梁
我知道
一定是那個承諾
若來生有緣
還是你溫暖的胸膛
透過蒙蒙的淚霧
你一直都在微笑
微笑是心中的期盼
一直都能看見你的微笑
微笑是今生的相伴
微笑就是你的永遠
撫平孩子們委屈的是老師的微笑;挑起孩子們困難的是老師的臂膀;孩子們最溫暖最安全的地方是老師的懷抱;老師的愛,滿滿地貫注在孩子們的身上……說得多好啊,“隨風潛入夜 潤物細無聲”,這不正是老師的寫照——平凡著,偉大著。(德陽市實驗小學 )
師愛在無聲中流淌
陳巧娣
2008年5月12日14:28分,四川發(fā)生8級特大地震。
這一天,是德陽人民浴血流淚之日,是德陽人民經(jīng)歷生死磨難之日。
這一天,世界震驚,舉國悲哀!
這一天,一排排校舍廢墟高壘;一座座樓房殘垣斷壁;一條條道路滾石堵塞;一個個家園毀于一旦……
師愛灑向學生。這一天,德陽市一小下午上課的預備鈴剛響過3分鐘。老師們正從辦公室走進不同位置的教室。離正式上課還有2分鐘,有的教室已逐漸安靜;有的教室少數(shù)學生還在說鬧著…..突然,樓體劇烈晃動,教室里的桌椅像被人用力推動了一下。那一瞬間,學生以為是后排學生在開玩笑,接下來越來越厲害而有節(jié)奏的晃動,使從未經(jīng)歷過地震的學生們呆住了。在這萬分危急的時刻,所有該上課的老師們,鎮(zhèn)定地喊到:“同學們,快下樓,到操場去!”一瞬間,全校43個班{6個學前班}分別從1至4樓,緊張、快速的跑向學校操場,除了在3樓到2樓之間有位女生因鞋跑掉,忙于撿鞋有片刻擁擠,在這危急時刻,一位疏散學生的男老師鎮(zhèn)定地大喊:“快跑,下去穿鞋,后面不要擁擠!”這一刻,如果沒有我們的老師,后果不堪設想。在老師鎮(zhèn)定的喊聲中,學生們冷靜下來,略減速度,讓掉鞋的學生揀起后,又快速有序的疏散到操場。這簡直是個奇跡!短短1分多鐘,全校2千多學生,居然沒有一人受傷,沒有一人摔倒!這一切都因為市一小天天強調的安全教育和每位教師一崗雙責的責任教育創(chuàng)造的奇跡啊!
學前班在操場的東側,5個班在3樓,一個班在4樓。地震發(fā)生瞬間,學生剛起了床。12位老師在樓房劇烈的晃動中迅速組織學生從3、4樓跑向樓下的操場。下樓時,有的孩子由于驚嚇跑不動了,老師們邊一手拉一個,帶著他們派跑到安全的操場上。
師愛灑向同事。六年級辦公室里,六位第一節(jié)沒課的語文老師正要研究畢業(yè)班的復習題,地震發(fā)生瞬間,我這位經(jīng)歷過76年地震的過來人馬上喊到:“地震了!”大家立即蹲到辦公桌旁。在樓體的晃動中我想沖出辦公室去看看50米外的學生,剛跑到辦公室門口,差點被晃倒在地,整座樓的搖晃使我寸步難行,只好退回辦公桌旁。而此時教學樓就像搖籃似的越搖越厲害,我鄰桌的有5個月身孕的小尹嚇得大哭大叫起來:“媽媽呀,媽媽呀,咋個辦呀!”
聽到她凄慘、害怕的哭叫聲,我立即大聲勸慰她:“亞軍、亞軍,不要怕,我們在這陪著你!”這個80后的女孩,丈夫在西昌部隊,她前年調進城里,母親專門從鄉(xiāng)下來城里照顧她,從未受過什么苦,經(jīng)歷過如此危險。而此時,懷有5個月身孕的她親人都不在身邊,在劇烈的晃動中,只有我們幾個同事,冒著房屋可能倒塌的危險,冒著生命的危險,安慰著她、陪護著她……終于,那驚心動魄的搖晃結束了,其他兩位女同事陪著還在哭泣的她到操場去。我飛奔向教室,只見空無一人,又急忙沖向操場清點人數(shù)后,一個不少,一個不傷,一顆懸著的心才放下,直到把最后一個學生交到家長手上,近7點才疲憊不堪的去找家人。
師愛獻給災民。地震后的第二天,我便與愛人一起到體育館捐錢一千元,衣物28件。第三天返校開緊急會,得知王素碧老師居家的四醫(yī)院收住了許多綿竹災民,供餐出現(xiàn)一些問題。當晚便和愛人到四醫(yī)院去看望傷員,了解他們的伙食供給情況,并對傷員進行心理干預。王素碧老師已過退休年齡,本該在家安度晚年,但為給學校分憂,堅持要把她四年級接的這個班教畢業(yè)。那晚,我和愛人到四醫(yī)院被她與傷員那勝似親人的情誼所感動。無論傷員還是家屬都對她贊不絕口:“這位大姐太好了,天天來看我們,還買水果給我們吃。”在她的影響下,只要有空我就和愛人到四醫(yī)院看望病人,給學生傷員做心理輔導。災后第四天,王老師把傷員急需內褲的信息告知了學校,當我和王老師在病房看望傷員時,學校易校長和后勤李主任送來200條內褲,委托我們分發(fā)給傷員及家屬。我們從一樓走到三樓,把200條內褲分發(fā)給了100位傷員和他們的家屬。大家不停地感謝道:“你們想得太周到了,我們受災到現(xiàn)在,沒換過里面的東西,我們太需要這東西了?!边@一晚,從7點忙到9點,我和王老師不停的分發(fā),不停地安慰著傷員,到最后快走不動了,一口水也沒喝成。但能為地震中的災民出一點力,給他們一點實際的幫助,心里真是很欣慰!震后一周得知讀師范時北川的同學安全轉移到綿陽九州體育館,立即趕去看望,并給她捐了200元錢,表示對受災同學的關心。
災難無情,人有情。災難、死亡、傷害,我們一邊承受著太多太多的痛苦;搶險、救災、援助我們又收獲著無窮無盡的感動??拐鹁葹那熬€涌現(xiàn)無數(shù)頂天立地的英雄人物。而在后方,無數(shù)人民教師用自己的堅守、鎮(zhèn)定和勇敢、堅強出色的表現(xiàn),讓我們看到了教師那閃耀著民族精神的師魂。(民進德陽市委旌陽支部)
讓愛傳遞
朱曉燕
中國有句古話,叫“一日為師,終身為父?!痹谥袊?,老師和父母地位一樣重要,人們像尊敬父母一樣尊敬老師。是啊,一個人一生中能遇到一位好老師不僅是最大的幸運,也是最多的幸福。當我們的小腳還只是蹣跚著向前走的時候,離開了父母的雙手的保護,就有一雙雙更溫暖更結實的大手牽著我們,引領著我們一步一步向前走,直到我們的步履沉著了,穩(wěn)定了。就放手讓我們自由地在大地天空奔跑飛翔。
回想小時候,很多記憶已經(jīng)模糊了,但是在各個學習階段中遇到的老師還清晰的記在腦海里。幼兒園的張老師親切的笑容,消除了我人生第一次走進陌生環(huán)境的恐懼,小學的卓老師家里香噴噴的飯菜至今齒間還留有余香,初中的韋老師精湛的語文講述,讓我們在課文中美麗的意境中升華。幼師里各個老師高深的專業(yè)知識和技能,讓我們心生向往,有受益無窮。從走進學校開始,老師在我心里就是那樣的崇高和偉大。后來才知道,那就是老師們各種形式的愛,在我心里的反射。
所以當我有機會選擇當一名教師時,我毫不猶豫地選擇了。當我第一次站在講臺上,感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光那一瞬間,我的所有希求就化成七彩粉筆,我知道這便是我的起點。孩子的心,是稚嫩的、純凈的。作為孩子的引導者,我必須要有愛心。必須貼近他們、了解他們,自己的心也要像孩子一樣清純、端正。作為一名從教二十載的教師,我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解,寬容,尊重,和關心他們。師愛是師德的靈魂,是教師教育每位學生的感情基礎。面對孩子們頑皮搗蛋,面對他們不聽我的指揮,面對他們之間經(jīng)常出現(xiàn)的打鬧等等,面對這一切,我學會了冷靜,學會了重復,學會了“俯下身來說話?!?div style="height:15px;">
當我聽到孩子們每天用稚嫩的聲音叫“老師好”,當我聽到家長告訴我孩子喜歡我時,在我內心深處總有一種無窮的動力在推動著我,讓我在教育這片原野上不斷耕耘,我知道,這就是作為一名教師的愛和責任。
在教師這片原野上,是愛點燃了前行的燈盞,是愛照亮了學生的心靈,是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。 作為一名教師,我時刻銘記著:愛心,是教育成功與否的關鍵,是新時期師德師魂的一個重要標志。我們要愛一切學生,愛學生的一切。
愛能換來愛,愛能傳遞愛。我把我在老師那里感受到的愛傳遞給我的學生,更希望我的學生把我傳遞給他們的愛,傳遞到他們的生活中。我想,這就是我作為一名老師最大的欣慰。
教師的人格魅力哪里來
劉寧
教師職業(yè)的特殊性質,決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。作為教師要注意培養(yǎng)和擁有人格魅力,教師有了人格魅力,他才會有威信,才會受到學生的尊重,他的教育才會獲得較大的成功。因為教師的人格魅力對學生有著極其深遠的影響。
教師的人格魅力哪里來?
教師的人格魅力來源于健全的人格素養(yǎng)。擁有這樣品質的人,他才會愛崗敬業(yè),大公無私,他才會以崇高的師表風范出現(xiàn)在同事中、學生中、工作中、生活中、學習中,他才會自覺地用自己的健全的人格魅力去影響和教育學生,就會得到的學生的信任和尊敬,學生在這樣的教師的熏陶下才會容易形成健全的人格。
教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力。具有這樣條件的教師不但在教學上游刃有余,而且善于處理和協(xié)調跟學生以及同事的關系,會創(chuàng)造出融洽、和諧的工作氛圍,以利于獲得事業(yè)的成功。從這樣的老師的身上,學生的性格能得到各方面良好的影響,受益終生。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛。他們會在平等的基礎上善待每一個學生,不會因為學習成績的好壞與家庭背景的不同而高看或歧視某些學生。他們胸懷博大,能容得下性格各異與興趣愛好各不相同的學生,他們不僅是學生的良師,也是學生的長者,還是學生的知心朋友。他們不僅關心學生的學習成績,也關心學生的思想品質與良好的行為習慣的養(yǎng)成,更會把學生的喜怒哀樂、寒熱冷暖放在心間。
教師的人格魅力來源于對學生的信任和寬容。在教學的過程中,他們不是一味地灌輸,包辦代替,而是把學習的主動權交給學生,讓學生在探索中享受到成功的喜悅。他們是學生學習的指導者和引路人,從不把學生看成是知識的容器和考試的機器,他們充分相信學生的能力,并想方設法鍛煉和提高學生的能力。他們對學生在探索的過程,在學習生活中的過失,采取的是寬容的態(tài)度,相信并讓學生自己糾正過失。
教師的人各魅力來源于對事業(yè)的忠誠。他們不是把教書看成是一種謀生的手段,而是毫無私心雜念的投身其中,以教書育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的正直去構筑學生的正直,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己的高尚品質去培養(yǎng)學生的高尚品質。他們是最能以身作則的人。
教師的人各魅力來源于從不滿足的執(zhí)著的精神。他們始終以勝不驕、敗不餒,的形象去感召學生追求卓越。在挫折和困難面前,他們是當之無愧的強者。他們不會陶醉在成功之中而不思進取,更不會沉溺于暫時的失敗的痛苦之中而不能自拔。他們會反思,并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓,確立新的奮斗目標,用勤奮和智慧澆灌更加豐碩的成果。
教師的人格魅力來源于美好的自身形象。這樣的教師,他們十分注重自己的言行舉止和衣著儀表,他們在潔身自好的同時,也會影響和教育學生講究儀表,注意文明,讓那些行為不檢點人在他面前自顯形穢,無地自容,從而予以收斂,并逐漸養(yǎng)成注意良好的自身形象的優(yōu)秀品質。
具有這種能力的教師,他們很會說話,很講究語言藝術,注重語言的藝術感染力,善于處理各種關系,在復雜的人際交往中得心應手。這樣的教師學生喜歡接近,并很容易成為學生的知心朋友。他的口才,他的能力讓學生折服。他對學生教育的話語才有分量,才富有感召力,對學生產(chǎn)生著巨大的震懾力,對學生的教育是深遠的。
教師的人格魅力來源于準確的判斷能力和敏銳的觀察能力。這樣的教師會對學生的未來發(fā)展和事物的變化具有前瞻性,進而能對學生因材施教,更有益于學生的發(fā)展。他們對事物的發(fā)展方向有著準確的判斷,從而能得出相應的應對策略,辦起事來八面玲瓏,得心應手。特別是在處理學生的糾紛時,善于處分主要矛盾和次要矛盾,抓住關鍵,提高辦事的效率,會讓學生受到教育,并心服口服,心悅誠服。
教師的人各魅力來源于優(yōu)雅氣質。擁有優(yōu)雅氣質的教師一定是學識淵博,充滿激情,充滿理想,充滿活力的人。這樣的教師會給學生留下十分美好的印象,他們很會講究教育的方法和藝術,倍受學生的喜愛,他的品質會對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響,學生會樂意接受他的教育和培養(yǎng)。
實踐告訴我們:要想作一個成功的教師,首先要作一個充滿美好的人格魅力的人。讓我們每一個教師努力地培養(yǎng)自身的素質,用自己健全的、獨特的人格魅力來影響和教育我們的學生。
未來屬于孕育希望的種子的教育圣地!光榮屬于播種希望的充滿人格魅力的人民教師?。ǖ玛柺袑嶒炐W教師)
教育的光輝
謝海力
我國的太平盛世,繁榮發(fā)達,在某種意義上說,得益于科技,科技的長足進步,又受益于教育。
教育是我們的治國之本,立國之本,老師則是教育的具體施行者。于是教師要像春風吹開學生蓓蕾的鮮花;要像夏風一樣給學生帶來朝氣和熱情;要像秋風一樣給學生吹來累累果實,要像冬天的寒風一樣吹掉學生身上的缺點。
老師的愛就是春風。這股春風溫暖著學生的心,讓他們在心曠神怡的氛圍中,不斷的成長,不斷地向上,不斷地勤奮。
學校里的單親家庭的孩子一般都存在著這樣那樣的問題。東電中學有的教師以媽媽的角色,給那些單親家庭的學生舒解心中的郁悶和心中的癥結,他們心中郁悶了就用心理學和知識給他們梳理心情,使他們從怪僻的人變成心情鮮活的人,有的學生經(jīng)濟拮據(jù),老師就慷慨解囊給學生以經(jīng)濟上的援助,學生由衷地喊出了老師你就是我的媽媽,有的學生生了病,有的老師就買了鮮花去看望學生,使學生感激得熱淚盈眶;有的農村來的學生換洗的衣服不多,有的老師就用自己孩子的衣服去接濟困窘的學生。學生感激地說:我們不好好學習,就對不起老師的一片心意,這就是老師春風一樣的愛呀,老師還像春雨潤物細無聲??!
教師還要像夏風一樣,使學生朝氣活潑,情感激烈而熱情,成為德、智、體、美全面發(fā)展的學生。
東電中學的有的老師,,為了不使學生成為讀死書的書呆子,利用節(jié)假日帶著學生遠足。學生有特長的就激發(fā)他們的特長,噪子好的老師就鼓勵唱歌,身體靈巧的老師就鼓勵跳舞……。有著這樣老師的班級,總是朝氣激越,活力四射。他們真正做到了“文明其精神,野蠻其體魄?!?div style="height:15px;">
老師還要像秋風,給學生帶來累累碩果。給學生一碗水,自己就要有桶水。老師不但要精通專業(yè)知識,還要閱讀廣博的知識。有的老師分層次教學,便優(yōu)中差的學生各得其所,在高考中高出市平幾十分的好成績。學生受了益,心存感激,在節(jié)假日,名信片和手機短信像飛鴻一樣地飛來。鮮花爛漫時,老師在叢中笑了。
老師還要像嚴冬的寒風,凍掉他們身上的缺點,有的同學早戀上了,老師就動之以情,曉之以理的開導他們,動用社會、家庭、學校的力量,使他們的學習走向正軌,使學習滑坡的他們,又回到了高水平的層次。
有的學生和社會上的不良少年混在一起,老師就親自找到了不良少年,善意的勸說不良少年離開學生,使拉回來的學生成績不斷上升,他們考上大學后,給老師發(fā)的短信說到:親愛的老師你給了我第二次生命。這就是老師價值的最好體現(xiàn)。
以上我所敘述的決不是子虛烏有,而是實實在在的事實。
師者人之楷模亦,其身正不令而從,其身不正雖令不從,堂堂正正做人,踏踏實實做事,這些都是我們做學生良師益友的正確理念。
一個學校道德感強,風氣正派,很快就會成為學校良好風尚,讓學生在良好道德風尚、良好的環(huán)境中,健康快樂的成長,走向社會,成為方方面面的棟梁之才,迎來祖國明天的曙光。(德陽城北支部)
對教育的沉思
謝穎
當前我國許多地區(qū)的教育,在目標上,追求的是一種“精品”教育。絕大多數(shù)時候,這種教育對教育者和被教育者而言都是望塵莫及的,但又不敢正視,處于“皇帝新衣”的尷尬情結之中,使教育在很大程度上含有虛偽的成分:教育者所講的所要求的,經(jīng)常與他自己所想的和所做的不同;要求孩子和要求自己不同;……導致現(xiàn)階段教育的最大困境:學生對家長教師不喜歡,學生對家長教師嚴苛的要求有太大壓抑,一句話,就是學生反感這樣的教育,大多數(shù)教育者和被教育者根本沒法溝通,使教育變成強制的手段,這樣的“教育”怎么能稱其為教育呢?
教育是靈魂工程,教育的對象是具有主觀能動性的人,教育的效果取決于受教育者感悟和心靈協(xié)調的程度,因此,它絕不象工廠那樣,可以對產(chǎn)品有標準化的尺度和模式,可以通過對外界條件的控制,制造出預先所構想品質的產(chǎn)品。
多年來,也有不少教育者反思教育問題,提出許多具有指導意義的教育思想。其中“教育應以學生為主體”,就提了好多年了,為什么沒能在教育過程中貫徹落實下去呢?在自然學科的學習中,學生尚有提出自己獨立見解的機會;但在人文學科的學習中,就完全是對教科書的復制了。個人的思維完全被封閉,教師不敢或者根本沒有個人見解;學生則咬定背書最能得高分的簡捷方法,從不對歷史、政治等人文學科作深入思考,而結果,還有利于他們的“學業(yè)”!于是,死記硬背之風盛行,甚至波及自然學科的學習。學生似乎忘記了還有自己的存在,忘記了除了背誦別人的東西,自己也可以思考和創(chuàng)造(這絕不是危言聳聽,就我作為一名中學教師,多年來的觀察與調查都顯示了這一點)。于是出現(xiàn)大量高分低能的“次品”和心理嚴重障礙的“廢品”、“危險品”。眾多教育失敗的事例,使我們不得不再次反思:什么是教育?
對教育的理解,中國古代:教,上所師下所效也;育,養(yǎng)子使作善也。師者,是承接天地之使者。如此神圣的定義之后,千百年來,一直為中國人代代遵從。對教育的這樣一種默認,已經(jīng)完全滲透進了血液之中。因此,在中國,根深蒂固地存在著這樣一種教育觀念,那就是說,教育是凌駕于學生甚至教師之上的一種純粹的、理想的、神性的“客觀精神”,在這樣的觀念支配下,教育怎么可能以人為本、去關注凡夫俗子的需要和想法,更不可能把他當作教育的主體,予與具體的關愛和哺育。于是教育遠離人性,成了一種說教、成了一種宗教;而實際的操作過程,則下演為刻板的宗教儀式。家長的望子成龍,不就是一種得道升天般的宗教追求嗎?其狂熱的程度,不已到了把孩子個性的頭顱作為犧牲,供奉于祭拜的案前!
古希臘時期先哲普遍認為:教育是促使人和諧的身心發(fā)展。強調受教育者是教育過程的核心,教育目標是使受教育者個性得到充分完善,身心達到一種幸福美好的境界。蘇格拉底認為:教育就是一種催產(chǎn)術。教育不是要授予學生什么,智慧先天地存在于人的心靈中,教師只是需要意識到這一點,然后通過機智的方法,如同催產(chǎn)一般,在思想的交接中,一步步讓人自覺無知,從而激發(fā)其學習欲望,孕育并最終產(chǎn)生真理之子。學習的動機發(fā)自學生內心,求知成為強烈的需要,學習的能力在需要中迸發(fā),真理之子最終誕生。在此過程中,教師只不過起助產(chǎn)婆的作用。這種教育觀念是具體的、人道的。但它并不主宰西方教育的整個歷史,尤其是中世紀時期的西方,教育也不同程度地存在著教育者與被教育者的對立。直至文藝復興以后,古希臘先哲的教育思想才又逐步占據(jù)主導地位,并最終成為世界范圍的教育思想的先進代表。
教育起源于人類發(fā)展的內在需要,最初是父輩將自己認識和改造世界的本領傳授給子代,使子代具備生存和發(fā)展的能力,其形式自由、內容現(xiàn)實,通過教育滿足雙方尤其是子代的需要。隨著社會的發(fā)展,教育的內容愈加豐富多樣,并帶有濃厚的主觀色彩,而且越來越多地充斥著間接經(jīng)驗;教育的形式則更趨向于專門化——時間、地點、目標、方式等諸多教育環(huán)節(jié)直接受人為控制;教育的目的也從“以培養(yǎng)個人生存與發(fā)展的能力”為主,變?yōu)椤耙苑夏硞€個人或某個群體的利益”為主,甚至淪為統(tǒng)治階級的工具。這樣一來,教育就背離了它的本意。
但是,人類畢竟是要發(fā)展的,這一“發(fā)展”,既包括每個個體人格的全面健康的發(fā)展,也包括整個人類向著健康、文明方向的發(fā)展。因此,作為這一“發(fā)展”的杠桿——教育,就不能對子代以一種模式化標準來要求,也不能限于子代對父代的繼承(這不僅因為前人留下的知識內容之豐、門類之多,個人即使終生苦學,也只得其滄海一粟。要使受教育者完全繼承具體的知識,既不可能,也無必要;而且因為每個完備的人格,都有他與生俱來的權利——對教育的內容有所側重、有所愉悅的選擇),更重要的是子代對父代的超越與創(chuàng)新,教育要對子代的頑強人格、健康心理、強壯體魄負責,要成為求知欲的發(fā)動機和創(chuàng)造激情的催化劑。只有這樣,教育才能達到其促進個人進而促進人類發(fā)展的初始目的。
因此,教育有一個終極內涵,就是:促進人的發(fā)展。而人,最根本的素質是思想。思想具有絕對的獨立性、自由性?!按龠M”作為外部條件,必須在與個性化思想取得融洽和諧的前提下,才能發(fā)揮作用。就拿一個天鵝蛋來說,用孵化烏龜?shù)臏囟仁欠趸怀鎏禊Z來的。人與人的心靈雖然各自獨立,但也是可以溝通的,只是溝通的路徑各具特色。一曲高山流水,將一位樂師和一個樵夫的心靈緊密地連在了一起,說明人與人的溝通總能實現(xiàn)但富有個性,只有在承認并尊重個性的前提下,尋求對路的溝通,因材施教,教育才能真正有效。(民進德中支部)
大災面前彰顯師德
—— 寫在汶川特大地震發(fā)生之后
伍曉潔
一位學者說過:“物質的陽光照在人身,只能暖和他們的肌膚于一時,只有精神的太陽才能照臨他們心靈深處,才能暖透他們一生一世?!睅煹戮褪侨嗣窠處熜闹芯竦奶枺辛怂?,才能折射出對人生境界的詩哲體悟:從古至今,泱泱大國的中國史上曾出現(xiàn)過許許多多學識淵博、德行高尚的為人之師,他們的高尚情操博以后人的滿堂喝彩,而世人也以“捧著一顆心來,不帶半根草去”“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”等美譽賦予了老師至高無上的榮譽。在今年5月12日四川汶川發(fā)生的8.0級大地震中,在突如其來的大災面前,在生與死的命懸之際,千千萬萬的學生奇跡般的從廢墟中站起來了,而挽救他們人中的,就有我們的同行。他們用自己的血肉之軀,為學生們的生存支撐起了一片希望的空間。
一幕幕感人的畫面將永遠定格在2008年5 月12日下午2點28分:當強大的地震波來襲之際,平日看似穩(wěn)固的教學樓群轟然倒塌,原本安靜的校園頃刻被災難的陰霾所籠罩,平時無憂無慮的孩子們瞬間也被殘垣斷壁所掩埋……在崇州市懷遠中學的教學樓即將垮塌時,正在疏散學生的吳忠洪老師,聽說有學生掉隊,就義無反顧地從三樓返回四樓,全然不顧樓體會突然垮塌的危險;綿竹遵道鎮(zhèn)一位普普通通的幼兒園老師——瞿萬容,在危險降臨時,用自己的瘦小身子死死地擋住垮塌的水泥板,懷里緊緊地抱住一名小孩;令人悲嘆的是,嚴容老師拼死救出了學生,卻讓自己的女兒永遠成了沒媽的孩子。人們曾用世上最偉大的愛是母愛來贊頌母愛的偉大,而嚴老師卻用行動在告訴人們:師愛在某種程度上來說會大于母愛;東汽中學的譚千秋老師,在樓群垮塌之際,他沒有選擇逃避,選擇的是用自己的身體死死地擋住講臺,挽救了四個學生的性命,卻永遠告別了深愛他的學生和需要他依靠的妻兒;在危險來臨之際,東汽中學的教導主任羅曉明老師帶著4名學生率先沖出了教學樓,此時,羅曉明老師和這4個被救學生一樣,已經(jīng)獲得了一次生的機會,但是他想到階梯教室里面還有30多個學生,于是再次沖進了教室。后來16個學生在羅老師的幫助下成功獲救,而他卻放棄了那張重獲生命的通行證……在大災大難面前,我們的人民教師們用自己的鮮血和生命再次向世人詮釋了師愛最神圣的含義,他們也用自己的行動彰顯了一座永恒的豐碑!
在災難面前,許多老師和他們的學生一樣永遠留在了另一個世界,活著的同行們的肩上更多了一份責任。東汽中學的校長周德祥,在得知自己的妻子、女兒被埋在廢墟中時,他首先想到的是救助其他師生,搜救被埋學生集中的重點區(qū)域,而把尋找妻、女的事交給了妻弟,直到5月16日救援人員才找到了已經(jīng)遇難的妻子和女兒。盡管如此,他仍強忍悲傷,帶領老師們展開自救,第一時間帶著孩子們復了課;我高中的班主任現(xiàn)東汽中學的羅健平老師,地震發(fā)生當天,她不顧個人安危,很快將幸存學生集中到操場加以組織管理,不讓她們受到再次傷害,還同其他老師和東汽廠工人一起將受傷學生轉移到德陽等地進行救治,使幸存學生逐漸從恐懼中安定下來,受傷學生也得到了及時救治。在此期間她還對學生進行安慰和心理方面的疏導,使他們早日從地震帶來的恐懼和陰影中走出來。此外,她還策劃了板房學校復課儀式。復課后她一邊冒著酷暑為高二學生上課,一邊還要完成繁雜的各項行政工作,忙得自己容顏憔悴,忙得連肝癌晚期的父親都無法回去看望,她的所作所為真正無愧于一個人民教師的光榮稱號。
回首大難之時,當生與死的考驗出現(xiàn)在眼前,一個個平凡普通的老師,將生的希望留給了學生,卻將危險留給了自己,他們用生命詮釋了一個師者對學生最真摯的愛。一個“范跑跑”算不得什么,他的行為只能招來人們的唾棄,而崇高的道德良知和強烈的責任心,早已根深蒂固地存在于師者的心底。
如果說老師是一朵鮮花,那么成千上萬的學生就是鮮花凋謝后結下的累累碩果;如果說老師是一片綠葉,那么他用生命和愛鑄造的葉魂將在千萬人的心中樹起一座堅固的豐碑,成為我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。
人性的光輝足以穿透災難的陰影,博大的師愛也一定會名垂千古。大愛無疆”,讓我們把對學生的摯愛融入每一天的教學工作中,用摯愛為學生撐起一片廣闊的藍天?。ǖ玛柺袑嶒炐W老師)
師德在教育實踐中閃耀光輝
唐豪
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質,教師的素質又決定了教育的質量。因此,加強師德建設工作是時代的需要,是全面推進素質教育,深化隊伍建設的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設,決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
當前,由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學生,把學生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進生“橫眉立目”,給學生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。
導致師德失范現(xiàn)象的因素很多,筆者認為主要有以下幾個方面:
一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學生的智育發(fā)展,忽視了學生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質,而教育學生需要良好的心理品質,心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷,重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛心,不會關愛學生。四是教育評估機制,仍以應試成績?yōu)楹诵?,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況,在推進素質教育,倡導更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,筆者認為師德可以從如下途徑得以體現(xiàn):
一、教師的師德要在愛中體現(xiàn)
教師對學生的是一種特殊的情感,是一種無私的愛。教師愛學生的目的在于讓學生用同樣善良、真誠之心去愛自己,愛父母,愛他人,愛集體,愛社會,從而達到愛教育的目的。教師要把愛灑向每一個學生,尤其是偏愛后進或處于困境中的學生,偏愛有缺陷的孩子,幫助他們克服自卑,樹立自信,使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。愛學生要寬嚴適度。嚴出于愛,愛寓于嚴。嚴而不兇,寬而不松,嚴在當嚴處,于細微處見真情。師愛是每個教師的精神財富,也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛,必須高度重視個人修養(yǎng),端正教學思想,更新知識結構,以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生,成為學生心中的楷模。只有這樣才能為學生創(chuàng)造出“民主”、“和諧”的課堂教學氣氛,使學生想學、愛學,從而提高教育教學效益。這是教師職業(yè)道德的基本要求。
二、教師的師德要在轉變教學觀念,實施素質教育方面體現(xiàn)
傳統(tǒng)教學歷史悠久,傳統(tǒng)教學思想根深蒂固。傳統(tǒng)的教學觀念和方法束縛了學生的發(fā)展,尤其與當代教師所擔當?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才這一重任相悖。作為教師應更新觀念,樹立正確的人生觀。充分認識傳統(tǒng)教學中的某些弊端及其危害,摒棄那些重知識輕智能,重分數(shù)輕能力,重課內輕課外等現(xiàn)象,本著對下一代高度負責的主人翁精神,變“應試教育”為“素質教育”,為每一個學生將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存能力、創(chuàng)新能力,立于立于不敗之地奠定堅實的基礎。這是歷史賦予當代教師的光榮任務,也是衡量教師職業(yè)道德水準的集中的表現(xiàn)。
三、教師的師德要在深化課堂教學改革,提高課堂教學效率中體現(xiàn)
教學需要改革,改革出效益。在新技術高度發(fā)展的21世紀,人們勞動主要不再完全靠體力,而是以知識和智慧為基礎。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的,教師不可能把所有的知識都教給學生,所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養(yǎng)”,逐步使學生由知之不多到知之較多,由學會知識到會學知識,主動地把學到的知識化成能力和素質。教師在課堂上要力戒形式主義,從教學結構上、教學方法上加大改革力度,真正做到“精講精練”。精講學生必須掌握的或不易理解的知識,抓住重點和難點,把有限的時間更多地留給學生,讓學生動腦、動口和動手理解,接受新的知識。精練要形式多樣,層次分明,每次練習不是簡單的重復,而是循序漸進,逐步登高?!耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學方式難以適應信息化的現(xiàn)代社會。教師要主動學習,應用現(xiàn)代教育設施和教學手段促進和優(yōu)化課堂教學,提高課堂教學效益。潛心教改,減輕學生負擔,提高教學質量是當代教師義不容辭的責任,也是衡量教師職業(yè)道德的重要標準。
四、教師的師德要在身教中體現(xiàn)
教師榜樣像一面旗幟,樹立在學生面前。教師的一言一行,具有鮮明的示范性。學生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質正在形成的基礎階段,往往缺乏辨析能力。因此,教師的言行,學生極易照樣接受,很少去鑒別。近朱者赤,近墨者黑,不是空論。身教是教師天職。教師要對學生一生負責,必須正視自己的言行。以身作則,才能為人師表。要求學生做到的,自己必須先做到。如果言行脫節(jié),說做不一,或者是要求學生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學生反感,造成惡劣影響。擁有健康的人格品位,才能在學生中樹立威信、得到敬重,起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現(xiàn)。教師的言傳身教,能感染、感化學生,形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,使學生感到可信、可親,形成凝聚力;教師要求學生做的,自己必須率先垂范,才能使學生感到可敬、可佩,形成制約力。
總之,教師師德應通過各種途徑滲透到教育工作中來,廣大教師應“修師德、練師能、塑師魂”,培養(yǎng)和造就政治合格、業(yè)務過硬、師德高尚的優(yōu)秀教師。為社會主義精神文明建設貢獻力量。
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