散文·小說·故事的聯(lián)系與區(qū)別
近來學(xué)寫小小說遇到一些困惑事——同樣以塑造人物為寫作目的的我之所謂“小說”作品有被師友指為散文化者、故事化者，很少有一稿而為成功小說作品者。深為郁悶。
于是仔細(xì)對照優(yōu)秀小說作品與拙作之區(qū)別，拙作成功者與失敗者之區(qū)別，同時廣泛搜求有關(guān)問題理論文章進(jìn)行研讀以后，終于有了一些心得。寫下來與共我相同困惑的文友共享。
一散文
散文，古代泛指韻文以外的所有文章。包括議論文、史傳、筆記（筆記小說）、游記、寓言等多種文字類型。算起來，散文文體應(yīng)該是小說文體的孕育者、養(yǎng)成者，長者、源頭。
現(xiàn)代意義的散文作為基本文學(xué)形式之一與詩歌、小說、戲劇并列于文學(xué)門下。但仍然是一龐大家族。隨筆、游記、報告文學(xué)、雜文小品（指小品文）等等都是她的不同樣式。
散文，可以擔(dān)當(dāng)寫人、寫事、寫景、抒情、闡釋、議論的諸多大任。
就寫作手法言，散文可以描寫、可以議論，可以夾敘夾議，寫作手法無限制；
就寫作對象言，散文可以寫一個瞬間、一個斷面上的人、事、情、境（景），也可以上下五千年、縱橫八萬里，甚至于史前未來、宇宙八荒，不受時空、場景、人、物、動、靜等等一切限制；
就寫作內(nèi)容言，可以只寫人事情景，也可以混搭起來人事情景哲思妙想結(jié)為一體，不受寫作內(nèi)容的限制。
就文字篇幅言，散文可以寥寥數(shù)言為一篇，也可以煌煌萬言數(shù)萬言數(shù)十萬言于一體，沒有篇幅長短的限制；
此種體裁因為具有諸上無限制的寫作特點所以被稱為散文。
但是，絕不能因為“散”而有礙于作者主題立意的表達(dá)。散文的主題立意是“文眼”，是中心。所有散漫的寫作手法極其材料的結(jié)構(gòu)必須圍繞中心、有益于中心。否則即當(dāng)刪削。此即所謂散文“形散神不散”的要義。
二小說
百度百科載：小說是一種散文體的敘事文學(xué)樣式。通過塑造典型人物展示寫作主題。以人物，情節(jié)和環(huán)境三要素的高度統(tǒng)一實現(xiàn)寫作意圖。
豐富而細(xì)致地人物刻畫、完整而豐富地情節(jié)鋪敘、具體而獨特地環(huán)境描寫是小說寫作的三個基本特點。
豐富而細(xì)致地刻畫人物，借助與情節(jié)的充分展開；具體而獨特的環(huán)境描寫，為人物活動、情節(jié)鋪敘創(chuàng)造特定氛圍。三者互為作用，缺一不可。
三故事
故事作為一種獨立的文學(xué)樣式，本源來自民間。與小說相比，雖然她也具備并且注重人物、情節(jié)、環(huán)境等基本要素，并且也是一種散文體的敘事文學(xué)樣式，但故事的任務(wù)是“說事”。說，決定其語言特點要盡量口語化。事，決定其不同于小說寫作的目的是著重事件情節(jié)的完整生動與深刻。此即所謂“故事就是事故、就是故意弄出點事來、就是‘一件事、三二個人、轉(zhuǎn)幾個彎’”。故事以作者的“說”為基本手段，而不是以文中人物活動或人物對話來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、展示主題。
四散文與小說的區(qū)別
此處的散文僅指寫人散文。以我有限的理解，寫人散文與小說的區(qū)別主要有三點：1、散文所寫的人是真實存在的，小說中的人則基本是虛構(gòu)的；2、散文寫人運用的是“堆磊”手法，即運用材料“構(gòu)筑”人物，輔之以議論抒情暗喻等手段揭示主題。不一定對人物精雕細(xì)刻。小說則運用“雕刻”手法，通過對人物細(xì)部刻畫凸顯其典型性，以人物自身的典型性含蓄地精準(zhǔn)地揭示主題。一般不直接把作者想表達(dá)的意思直白說破。3、散文寫人不必注重人物、情節(jié)的完整性，只要通過一件或幾件事，或者一個或幾個細(xì)節(jié)、片段的描寫敘述達(dá)到作者文章立意主旨即可；小說寫人則要求“典型、豐滿、有血有肉”。“五四”以前把小說的“小”理解為不登大雅之堂，現(xiàn)代意義上的“小”則應(yīng)理解為著重細(xì)節(jié)細(xì)部的精雕細(xì)刻，使小說人物的典型性達(dá)到獨一無二、無可替代才算成功佳作。
五小說與故事的區(qū)別
1、從一定角度出發(fā)，小說是雅文學(xué)，故事是俗文學(xué)。故事語言必須通俗易懂，要盡量避免使用書面化語言過強的語言。忌諱用生僻字詞。修飾語不能太長，長句子可以分為二。
2、前文已經(jīng)講過，故事寫作應(yīng)盡量避免文中人物對話過多。反之也可以說，一片純粹靠作者介紹人物及情節(jié)發(fā)展的文字即使標(biāo)注為小說題材仍然是一篇故事而不屬于小說范疇。
3、小說的寫作任務(wù)是塑造人物的典型性格，出發(fā)點和落腳點在于寫“人”，故事則在于寫“事”。
于此觀之，經(jīng)典散文的魅力在于其個性化的寫作敘述特質(zhì)帶來的獨特閱讀體驗感染讀者，其文字效果來自作者“晤談”式的交流過程；小說則以其成功的人物塑造實現(xiàn)作者主題思想的傳播。小說和散文更適應(yīng)于較高層次讀者的交流，而故事則適應(yīng)于大眾層面的俗世間的教化與傳播。其次，以如上尺度測之，目前被熱捧的小說“佳作”當(dāng)中也有很多并不合格的作品。
還有一個問題，即發(fā)軔于漢唐成熟于明清目前仍然時有產(chǎn)生的筆記小說之寫作特點似乎與目前意義上的小說、故事都有一些相似而又有些不似。今人讀書，觀為古人作者必判為小說，若為現(xiàn)代人作者則必判為故事。這是一個比較特別的問題。我以為，筆記小說樣式已經(jīng)并將必然地為現(xiàn)代小說所取代。已經(jīng)無需再對此細(xì)研深究了。
