影視文學(xué)鑒賞是一件極為平常的事。不過，審美品位、個(gè)人性情、人生經(jīng)驗(yàn)和影視藝術(shù)專業(yè)知識的差異又區(qū)分了人們的鑒賞水平、鑒賞質(zhì)量和鑒賞口味。因此，影視文學(xué)鑒賞不是一個(gè)簡單的閱讀事件，而是伴隨著復(fù)雜心理活動和情感活動的審美再創(chuàng)造過程，它是鑒賞主體和鑒賞客體之間的情感對話和精神遇合。
影視文學(xué)鑒賞作為一項(xiàng)復(fù)雜的審美活動，其鑒賞過程與影視文學(xué)作品的層次相對應(yīng)，是一個(gè)由淺入深、由表及里的過程。一般說來，讀者需要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行操作實(shí)踐：
(一)根據(jù)作品類型鑒賞
影視文學(xué)作品類型不同，對其進(jìn)行鑒賞的操作原則也就不同。寫實(shí)主義影視文學(xué)作品的鑒賞，基本的操作原則和程序是：檢驗(yàn)作品中的一切，或其主要的和重要的方面，看是否符合生活的真實(shí)；尤其是其中人物的性格、行為、思想表現(xiàn)，要看其是否是現(xiàn)實(shí)生活中人們的生態(tài)真相；考察其環(huán)境、背景，是否有現(xiàn)實(shí)的具體性和準(zhǔn)確性，是否足以成為任務(wù)表現(xiàn)的客觀現(xiàn)實(shí)依據(jù)；從回避了主觀介入傾向的情節(jié)和場面中，析出它所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵，并用自身的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識加以印證、辨識、評判。而浪漫主義作品的鑒賞，則應(yīng)注意：不能用生活真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)去要求，它多帶有游戲或幻想的性質(zhì)，因此不能“坐實(shí)”；其思想傾向往往傳統(tǒng)的印記比較明顯，所以也不必要求它有“現(xiàn)代觀念”；它跟表現(xiàn)主義作品注重意象、象征、意念、理念表現(xiàn)的特點(diǎn)也不一樣，其自身是封閉的、單重實(shí)體性的，因此也不應(yīng)刻意從其影像或表現(xiàn)中去附會抽象的內(nèi)涵。對表現(xiàn)主義影視文學(xué)作品的鑒賞，要牢牢把握住以下的原則：不能用單純的生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)觀念作為基本標(biāo)準(zhǔn)，來衡度這類作品，不能簡單地要求它有具體的、現(xiàn)象的和邏輯的、因果鏈的真實(shí)性，因?yàn)椴蛔⒅剡@些要求，實(shí)際上正是它自身的規(guī)定；要清醒地意識到它在藝術(shù)表現(xiàn)上的如下總體特征，并作為自己實(shí)施審美鑒賞時(shí)的重要參照依據(jù)：重主觀輕客觀，重理性輕感性，重本質(zhì)輕現(xiàn)象，重精神輕表象，重抽象輕具體，重整體輕局部，重宏觀輕微觀，重形式輕內(nèi)容等；應(yīng)當(dāng)肯定它在思想觀念和藝術(shù)表現(xiàn)上的反叛傳統(tǒng)傾向中合理因素的進(jìn)步性和先鋒性，它對生活與藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的超越本身，只要適度應(yīng)視為是非常積極的，同時(shí)應(yīng)看到或預(yù)見到它的實(shí)驗(yàn)性、探索性創(chuàng)造成果，對社會生活和藝術(shù)發(fā)展的深遠(yuǎn)與有益的影響。
(二)深入領(lǐng)會作品主題
和其他藝術(shù)作品一樣，影視文學(xué)作品的價(jià)值有無與高低，首先取決于它的主題。所以鑒賞作品的主題是非常重要的環(huán)節(jié)。對主題的鑒賞，應(yīng)把握兩個(gè)方面：
1．注意蒙太奇的畫龍點(diǎn)睛之筆
影視文學(xué)作品主題一般在劇情高潮處出現(xiàn)，且一般采用蒙太奇中的隱喻性手法或?qū)Ρ刃允址?。如日本影片《望鄉(xiāng)》的結(jié)尾，當(dāng)女記者來到被日本政府榨干血肉、老死異國的“南洋姐”們的墳地時(shí)，劇本中設(shè)置了一個(gè)個(gè)陰慘慘的墳?zāi)贡肌氨赤l(xiāng)”而立的場景。她們充當(dāng)國妓，賣身異地，苦苦思鄉(xiāng)又自覺無顏回鄉(xiāng)，甚至死后也無顏“望鄉(xiāng)”!這個(gè)蒙太奇手法寄寓了作品強(qiáng)烈而冷峻的主題，揭露日本軍國主義給人們帶來的巨大創(chuàng)痛，死后不息!再如在電影文學(xué)劇本《鴉片戰(zhàn)爭》的結(jié)束時(shí)，以屈辱的割讓租借香港條約畫面與一百五十多年后中國政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)畫面對比，表現(xiàn)出巨大的歷史跨度和深刻的歷史內(nèi)涵。蒙太奇手法對影片主題的揭示有很好的作用。
2．注意聲、光、色造型手段突出主題
這一類主題鑒賞的地方不一定出現(xiàn)在劇情結(jié)尾或高潮處，而是有機(jī)穿插在一些抒情色彩濃郁的畫面里，以特定的音響、光線、色彩來寄托、表現(xiàn)某種主題。前蘇聯(lián)電影文學(xué)作品《這里的黎明靜悄悄》中作者所設(shè)計(jì)的戰(zhàn)爭場面全是黑白畫面來表現(xiàn)的，而對戰(zhàn)前幸福和平生活的回憶，全都是用彩色無聲畫面，顯得那樣的朦朧、絢麗、恬靜。這樣，在黑白與彩色對比，有聲與無聲的對比中，強(qiáng)烈地渲染、烘托了該作品熱愛和平，反對法西斯戰(zhàn)爭的深刻主題。
(三)欣賞作品的主要人物
人物是影視文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的核心，也是作品主題賴以確認(rèn)、表現(xiàn)的藝術(shù)載體。一部優(yōu)秀的影視文學(xué)作品，必定有一個(gè)或幾個(gè)血肉飽滿的人物形象，而且是讀者在影視文學(xué)內(nèi)容鑒賞中的重頭戲。一般來說，鑒賞影視文學(xué)中的人物形象，可以從兩方面人手：
1．欣賞主要人物的登場亮相
一般情況下，影視文學(xué)中的人物出場可分為“沖突型”、“鋪墊型”、“烘托型”幾類?！皼_突型”亮相，可以迅速展開性格沖撞，吸引讀者的注意力，藝術(shù)魅力是強(qiáng)烈震撼式的。如電視劇本《水滸傳》中的武松景陽岡打虎?！颁亯|型”亮相一般有層次，有過程，層層點(diǎn)染，造足聲勢，讓讀者“未見其人，先聞其聲”，“已聞其聲，想見其人”。如電視劇本
《紅樓夢》中的王熙鳳出場。“烘托型”也稱“對比型”，人物出現(xiàn)時(shí)，雖無沖突，但有性格、角色的對比烘托，如電視劇本《水滸傳》r中的林沖與魯智深，一個(gè)儒雅而勇武內(nèi)斂，
一個(gè)粗豪而勇力外現(xiàn)，頓時(shí)就抓住了讀者的心理，既欣賞他們的義氣友情，又為其命運(yùn)擔(dān)憂。
2．欣賞人物的語言、動作
影視文學(xué)人物的語言是個(gè)性化的、動作化的。通過特定情境表現(xiàn)的人物語言，讀者不但可以領(lǐng)略人物的性格塑造藝術(shù)美，欣賞人物內(nèi)心活動，甚至可以把握劇情發(fā)展的節(jié)奏。至于人物動作的欣賞，則可以從人物外部動作和心理動作兩方面人手。如電視劇本《水滸傳》中魯智深力拔垂楊柳一場戲，豪氣干云的心理狀態(tài)與“力拔山兮氣蓋世”的外部勇力達(dá)到了一致，人物性格非常鮮明，給人的印象特別深刻。
(四)品味作品中的景物、道具
景物與道具是直接或間接為刻畫人物性格服務(wù)的。在鑒賞景物時(shí)，要注意它們在表達(dá)影視文學(xué)作品的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)代、風(fēng)俗、人物、氛圍方面的獨(dú)特藝術(shù)審美價(jià)值。它們能以景寓情，創(chuàng)造意境。在欣賞影視文學(xué)作品中的道具時(shí)，則要注意它真實(shí)的時(shí)代性、突出的地方性、鮮明的個(gè)性特征。往往一個(gè)煙斗、一把扇子、一條手帕，都能準(zhǔn)確地揭示人物的處境、身份、職業(yè)、性格。有些貫穿全劇的中心道具還起著結(jié)構(gòu)全局、抒情點(diǎn)題的重要作用。
