我們無(wú)須為自己對(duì)某外物的愛(ài)好而迷失自己，因過(guò)于依賴(lài)該外物并為其所支配的這個(gè)道理。因?yàn)槌旧姹Ｕ贤?，?duì)其它外物的愛(ài)好可說(shuō)是一種可有亦可無(wú)的存在現(xiàn)象，即有可增加自己生活的活動(dòng)項(xiàng)目，豐富些自己的生活內(nèi)容；無(wú)亦并沒(méi)有給自己帶來(lái)生活上的不便或障礙，甚至是嚴(yán)重后果，象抽白粉一般的要生要死的不適應(yīng)癥。而且，雖然喝酒和抽煙能夠給余帶來(lái)一點(diǎn)快感，可是，正是喝酒的不適當(dāng)才導(dǎo)致自己的牙齒痛和腳痛的根源，如喝啤酒加海鮮是令余患痛風(fēng)的源由，連續(xù)的喝藥酒過(guò)量則是令余患火熱癥牙齒痛的原因。
人切不可淪為外物控制著的傀儡，如若過(guò)于迷戀和依賴(lài)于外物時(shí)，人就會(huì)失去自己對(duì)自己的自主權(quán)，成了一切為外物所支配和操控的物欲奴隸，如象沒(méi)有煙酒便無(wú)法生活的煙鬼和酒徒一樣。對(duì)于一些有益于人健康和可以豐富生活體驗(yàn)的項(xiàng)目，不是不可以去品嘗和體驗(yàn)。這里面需要一個(gè)度和適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，譬如飲酒就必須控制在自己不酒醉及適合于自己的酒類(lèi)的前提下，并且，更不可被形成了一個(gè)被酒精控制著的酒癮癥者。正如余近期的情形一樣，假如余是一名酒徒和煙鬼的話(huà)，那個(gè)情景就很凄了。想想，脫離了煙酒生活滿(mǎn)足的作為煙鬼酒徒的余，那將是如何承受得了的呢？然而，又正是因?yàn)橛鄰牟灰蕾?lài)于對(duì)外物需要的滿(mǎn)足，因而，余就如往日過(guò)日子一般照常地生活著，并無(wú)什么不適應(yīng)和不習(xí)慣的感覺(jué)。
不僅是對(duì)外物，對(duì)于他人的道理亦同樣。我們可以跟他人保持聯(lián)系和交往，但卻無(wú)須過(guò)于對(duì)他人形成某種依賴(lài)，保持自己的本性不變和獨(dú)立自主是每一個(gè)人最重要的事情。你對(duì)某外物的依賴(lài)，就必令自己淪為該外物支配的奴隸；你對(duì)他人的依賴(lài)，當(dāng)然也會(huì)令自己成了他人操控下的奴隸。
從體驗(yàn)生活的角度來(lái)說(shuō)，生活既可以是豐富多彩，又是可以簡(jiǎn)樸的。但無(wú)論是豐富多彩或者是簡(jiǎn)樸地生活，這些都是一種體驗(yàn)；對(duì)于是哪一種生活方式都無(wú)須沉迷。至于選擇哪一種，可根據(jù)自己個(gè)人的愛(ài)好而定。比如，體驗(yàn)了豐富多彩生活方式的人，可以體驗(yàn)過(guò)簡(jiǎn)樸的生活方式；過(guò)慣簡(jiǎn)樸生活方式的人，也可以適度體驗(yàn)一下豐富多彩的生活方式?？偠灾褪抢硇缘恼{(diào)節(jié)生活，不過(guò)度依賴(lài)于外物或他人，保持自己的獨(dú)立和自主性。
平淡是生活的本質(zhì)，雜多重疊的生活就像水平面為風(fēng)吹刮后起波浪的情形，一旦風(fēng)過(guò)即浪平，又復(fù)歸于平靜。因此，波浪式的生活并非生活本質(zhì)，只是暫時(shí)的一種變幻表象。扎根于平淡生活就是抓住于生活本質(zhì)，才可令自己在真實(shí)的生活中修行。波浪式的生活無(wú)法讓自己的內(nèi)心保持平靜，體驗(yàn)到生活的本質(zhì)。說(shuō)到這，簡(jiǎn)單的生活就是一種能夠使人進(jìn)入和常駐于內(nèi)在平靜狀態(tài)的生活方式。美麗的鮮花終得要凋謝的，榮華富貴最終只是一場(chǎng)夢(mèng)。借來(lái)的外物終須歸還，自古人生從來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)可以將外物永遠(yuǎn)占為己有。既然為外物，我們何必對(duì)其沉迷和執(zhí)著的呢？更何須對(duì)這些并不屬于自己固有的外物而迷失自己？
生活原來(lái)還可以再簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是為了窺破生活中種種復(fù)雜變幻的表象，還原生活的本質(zhì)和保持自己的本性不變，做真正的自己。
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