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中國畫顏料的使用技巧 ,畫友必藏!

中國畫顏料的使用技巧 ,畫友必藏!

傳統(tǒng)的中國畫顏料,它一般分成礦物顏料與植物顏料兩大類,從使用歷史上講,應先有礦物、后有植物,就象用墨先有松煙、后有油煙。遠古時的巖畫上留下的鮮艷色澤,據(jù)化驗后,發(fā)現(xiàn)是用了礦物顏料(如朱砂),礦物顏料的顯著特點是不易退色、色彩鮮艷,看過張大千晚年潑彩畫的大多有此印象,大面積的石青、石綠、朱砂能讓人精神為之一振!植物顏料主要是從樹木花卉中提煉出來的。

主要色彩有以下幾種

一、礦物顏料

1、朱砂

2、朱膘(朱砂中提煉、最上面的一層)

3、銀朱

4、石黃

5、雄黃(又稱雄精)

6、石青(分頭、二、三、四青)

7、石綠(分頭、二、三、四綠)

8、赭石(分深赭、淺赭)

9、蛤粉(貝殼磨制、雖非礦物但歸在此類)

10、鉛粉(易變黑,常用鈦白粉代替)

11、泥金

12、泥銀


二、植物顏料

1、花青

2、藤黃(有毒)

3、胭脂

4、洋紅(進口,胭脂蟲中提取,雖非植物但歸于此類)

三、化工顏料(不同于盒裝軟管的,也為塊狀)

1、曙紅

2、深紅

3、大紅

4、鉻黃

5、天藍

第一、二類為純天然制作,除洋紅外(它最初從墨西哥引進),是真正意義上的傳統(tǒng)國畫顏料。三類為現(xiàn)代的化工合成顏料,用起來尚可。

我們現(xiàn)在用得最多的當數(shù)上海馬利實業(yè)畫材有限公司生產(chǎn)的“馬利牌”中國畫顏料,使用方便、但易退色。

一般來說一類為粉狀,用時須加明膠,二、三類直接在水中浸泡一會就可,使用比較方便

上色的薄厚問題:

傳統(tǒng)認為顏色應薄上,但是要表現(xiàn)出厚重的感覺,往往一遍遍用較薄的顏色反復上色,最終形成一種多層疊加的厚重效果。薄上色法可以說最好是把握在用絹畫時,手放于絹面之上撫摸畫面不覺有色的粗糙感,而還能清晰地感覺到絹絲的經(jīng)緯。我們今天看到的許多古畫上,都有著細膩而厚重的色彩,顏色的質(zhì)地很細。其實這里還要說明一點,重彩中的重,是厚重的意思,而不是厚厚的顏色。

所以不是畫的顏色越多,越是符合重彩的需要。今天隨著巖彩畫的興起,有些畫家追求色彩的厚畫法,向油畫一樣的做肌理,這又是另一種手法,但是這僅限于巖彩畫使用較多。在今天大部分繪畫中,還應該是厚薄結(jié)合比較好,在我的畫中就是盡力在嘗試厚涂與薄畫結(jié)合使用。


關于用白的問題:

在國畫中,特別是工筆畫中,白色使用的概率還是比較高的。但是它并不是為了增加厚重感。白色可以用于畫領口、袖口;衣服上的圖案;土裙(就是仕女最下面穿的裙子);以及和其它顏色混合出的膚色等等……

厚重感在前面已經(jīng)提到,它是多層疊加出的效果,而不是簡單的通過加白達到的,國畫中的白要小心使用,鋅鈦白(錫管裝的)中的膠性很大,一旦畫上就不好去掉,所以要十分慎重。特別是蛤粉(粉末狀),這種顏色在使用中十分不穩(wěn)定。在加膠時,只要蛤粉一濕立刻變得十分透明,但是在顏色完全干透以后又顯得特別的白,在染時要全憑經(jīng)驗十分不易。因為白色是覆蓋性色彩,所以在使用時多使用勾填法,留出墨線貼著線的邊緣完成涂色,要做到色不壓線、色不離線。

在畫一些工筆的白花時,有時需要用薄涂法淡淡的罩幾遍白色,然后在用曙紅或豆綠分染,就形成了白花潔白、明亮的效果。用化學合成的顏色會有許多雜渣,大家可以先用少量水把色調(diào)開,過幾分后倒上面的顏色用,這樣顏料中的渣就沒有了。畫工筆時最好少調(diào)色,幾種色調(diào)在一起,顏色也會灰,盡量用原色。用花青色時最好加點墨,可以去火氣。畫白色時,可以加入少量珍珠粉〔最好過期的,要不費用太高〕,這樣的白色很白,有光澤。

傳統(tǒng)國畫顏色介紹:

石色(不透明色):石色即是礦物質(zhì)顏色,石色除了使用在繪畫中,還應用于壁畫、建筑彩繪等地方。在我國古代,畫家們有一套十分系統(tǒng)而完整的使用石色的方法,但隨著明、清畫家對工筆繪畫的認識逐漸淡薄,所以,傳統(tǒng)制造石色的方法幾近失傳。今天有許多學者到日本學來了當年日本人從我國學去的制顏色方法,才有現(xiàn)在較為豐富的品種供畫家使用。

石色主要包括:朱砂、朱磦、石青、石綠、雄黃、雌黃、石黃、黑石脂、云母粉、蛤粉、赭石、土黃、珊瑚粉和其他寶石類顏料粉以及新研制出的高溫結(jié)晶顏料等。

需要說明的是:石青與石綠一般分類較細:分成頭青、二青、三青、四青等頭青色最重,四青色最淺,石綠同理。

水色(透明色):水色主要是由一些天然植物為主材料,配以少量動物質(zhì)材料、礦物質(zhì)細粉顏料組成。石色與水色一般是相互結(jié)合著使用于國畫中,已達到濃淡相間、虛實相生的豐富效果。

水色主要包括:朱磦、胭脂、西洋紅、藤黃、赭石、花青、水彩色與丙烯色等。

需要說明的是:

1、朱磦是朱砂最細的形態(tài),所以有些畫家在使用時以薄涂法來形成水色透明的顏色效果。

2、西洋紅:在國畫色中的名目較多,又叫做曙紅、牡丹紅等。


金屬顏料:畫家使用金屬顏料由來已久,最早是在唐朝。金屬顏料主要是金箔、金粉;銀箔銀粉。金箔一方面使用在背景上,另一方面主要是使用在局部貼金。

金箔有四個品種:

紫赤金(略帶紅色):主要貼寺廟中的佛像。

庫金(足金金箔):繪畫中常用,往往是98%的純金和2%的純銀合成。

大赤金(略帶黃色的金):又稱冷金,70%的純金,相當于18K金。

田赤金(呈淡黃色):相當于14K的金。

銀色相比之下不是太常用,故不細說。


1、畫黑的顏色有幾種辦法,一種是用淡墨一遍一遍的上,直到達到黑的效果為止。畫時注意,要是想達到黑色偏暖的話就用油煙墨;想要發(fā)冷的黑的話用松煙墨。另一種是厚涂法,用國畫色(上海馬利牌顏料)中的黑色,涂幾遍就能達到很黑的效果。在絹上尤其明顯。(這可是秘密噢)

2、現(xiàn)在許多畫家抱怨赭石色不好用,與墨或花青調(diào)好后會形成沉淀,幾乎每一種赭石都會有或多或少的這樣的現(xiàn)象。其實不是顏色的問題,而是對顏料性能不了解,赭石基本上其中的礦物質(zhì)還是較多的,這和植物色的花青是無法調(diào)和的,兩者不容;同理,赭石與墨也就不可能調(diào)和了,這不是顏料的問題。正確的使用方法是:把顏色分開使用就會自然調(diào)和,即先上赭石,再等干了往上疊加其他的顏色,這樣就不會出現(xiàn)“出渣子”的現(xiàn)象了。

3、從我的經(jīng)驗上看,水彩顏色是可以使用的,但是要注意要用性能較穩(wěn)定的水彩顏色,比如日本的、英國的,如果怕在裝裱時“跑”可以在水彩色中稍加一些膠就可以了。另外還可以用丙烯顏色,性能也很好,但是要注意丙烯色中的膠性較大,如果顏色畫錯了,顏色干后就無法洗掉了。

天雅礦物色、新巖、水干的使用方法

礦物色、新巖、水干的使用方法其實很簡單,只要兌上膠液即可作畫。

(一)膠的溶化:膠的溶化是“巖彩”畫中的第一步,也是主要的一步。它的濃和淡直接影響畫面著色的效果。濃了易開裂,淡了易剝落,只有恰到好處。你的畫也就成功了一半。

(1)明膠的溶化方法:將所需用量的明膠倒入小碗,先加入4倍涼水泡5分鐘后再加入五倍的70OC熱水,用筷子充分攪拌開膠粉。如果有疙瘩,說明未完全溶化膠粉,需繼續(xù)攪拌直至疙瘩全部溶化。

溶化后的膠液保質(zhì)期限:用完后放入冰箱夏天約3~5天,冬季約一至二星期?!硪环N顆粒狀的“骨膠”比明膠的接著力要強,且不易凝固,但需熬制?!L畫用的日本鹿膠分三千本膠、干燥鹿膠、軟韌鹿膠、特殊鹿膠。它們有固體的,也有液體的。它們是專門為繪畫而研制的膠,去掉了其中的蛋白質(zhì)和脂肪,不易凝固和腐臭;尤其是液體的瓶裝鹿膠隨取隨用使用方便,永不腐臭;固體鹿膠需熬制。

(2)固體鹿膠的溶化方法:將三千本膠一根掰成幾小段放入杯中注入300ml清水,再加入一粒方型的干燥鹿膠或軟韌鹿膠,放置半小時。后用溫水隔水蒸化即可?!尤敕叫温鼓z粒的目的是增加接著力和防腐臭。


(二)調(diào)制顏色:將所需用量的色粉到入小碟,用小勺加入少量膠液,用中指拌勻。膠液不夠時可再加,直至調(diào)成糊狀,用時再略加清水稀釋即可作畫。※調(diào)制顏色時用中指或小棍,切忌用毛筆去直接拌顏色和膠,毛筆會吸走所有的膠液,使色粉未裹上膠液而造成畫面剝落。

簡略地說以上兩步就是“巖彩”的基本使用方法。當然就其內(nèi)在的各種具體技法是各種各樣,還有貼箔等特殊技法,就如水墨畫的技法,一時不能詳盡,大家可參考天雅中國重彩畫研究所出品的各種技法書和資料。


天雅云母色、閃光片的使用方法

云母色做為一種繪畫材料,在中國幾千年前就已使用。如敦煌壁畫、北京西郊法海寺等壁畫中都有使用。從世界繪畫來說也不乏采用云母作為繪畫材料的作品,尤其是日本畫中更是廣泛使用,如喜多川歌磨的版畫背景大量使用了銀白色和銀灰色的云母粉;加山又造繪畫中的雪山、月光等。它在現(xiàn)代繪畫中更是一種不可缺少的表現(xiàn)素材,用它表現(xiàn)游動的銀畫,迷茫的霧靄,靜謐的雪景,閃爍的燈光…它是一種具有無盡表現(xiàn)力的素材,用好了、用巧了會使您的畫面更添幾分神密與靈動。以下為幾種簡單、常用的使用方法供參考。


一、罩色法:將云母粉置于碟或小碗中,加進少量膠液(膠液分高檔的日本鹿膠、普通的明膠等)用手指或木棍調(diào)和云母粉和膠液(切忌用毛筆直接調(diào)和云母和膠液),調(diào)勻后略加清水稀釋,用毛筆蘸色以平涂法均勻地在已涂有底色的畫面上罩一層。因云母干后呈半透明狀,故底部的各種色彩及渲染效果會透出來,效果是蒙朧而微微有光感。注意透明度的強與弱可以由最后加清水的多少來控制。

二、摻入顏料法:云母色還可以直接參入礦物色、國畫色、水粉色、油畫色、水彩、丙烯等顏料中,經(jīng)調(diào)和后直接作畫,干后畫面帶有翌翌閃光的效果。一般情況是同一色相或近似色相的云母和顏料互相調(diào)和,也可以根據(jù)色彩原理調(diào)和出自己所需的特殊色彩效果。

三、籮篩法:在畫面需要有云母的部分先涂一層膠液,或趁畫面未干時,用一頭帶用鐵網(wǎng)或紗網(wǎng)的竹筒,云母粉就會均勻地落下,產(chǎn)生較自然的效果。


四、手撒法:將畫面需要的部分涂上膠液,或趁畫面未干時,用手撮起云母粉,輕輕地撒向畫面,不求其均勻,有密有疏可隨意形成所需效果。干后如果覺得太亮的部分,可在上面罩透明的任何顏料。

五、吹落法:將云母粉放在一張白紙上,雙手托起白紙置于畫面之上,趁畫面未干時輕輕吹散紙上的云母粉,云母粉就會象下雪一樣很自然地飄落到畫面上,產(chǎn)生星星點點的效果,很自然很微妙。其星點的明顯度不夠時可再吹一遍,寧可由淡入深,不可一次吹得多不易把握效果。

閃光片的使用和云母色的方法是一模一樣的。它們的畫面中可以整體用,也可以局部用??傊玫们?、用得妙才能在畫面中起到作用。不能濫用,易造成俗氣。以上為幾種簡單常用的云母使用方法,任何方法都不是一成不變的,每一位畫家都可以根據(jù)需要創(chuàng)造出自己獨特的新方法,真正的藝術是在于創(chuàng)造。

明膠的使用方法:

明膠是工筆調(diào)色中必不可少的成分,而使用不當會導致決定性的失敗。(夸張嗎?其實不夸張)想象一下,畫完一幅心愛的作品當從裱畫師傅手中打開畫卷時,卻意外的發(fā)現(xiàn)畫中的顏色或者出現(xiàn)跑色的現(xiàn)象,或者一些多遍渲染的顏色被洗掉,那種心情可想而知。

正確的方法是:先用一個白色的小碗把適量的膠粒放進去,再放入涼水要求沒過膠粒,放置一段時間,等膠粒變成透明且膨脹以后,倒出涼水,加入適量的溫水,用小棒充分攪拌開就可以了。

這里還要說一句,膠與水的比例要自己根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整,膠少了顏色粘不住,膠大了顏色會僵。這里的比例我用語言無法說情,還望各位自己摸索吧。


使用礦物質(zhì)顏色的方法、順序:

首先,選擇你要畫的礦物質(zhì)顏色,在畫之前要準備好明膠液,(前面有介紹如何調(diào)制明膠液)

下一步,找一個干凈的白盤子,把顏色粉倒入其中,加入適量的明膠液,用手指以勻速固定方向研磨,讓膠與顏色粉充分融合,之后就可以用筆蘸著顏色畫到畫面上了。

在畫礦物質(zhì)顏色之前,應在畫面上打一層顏色底子,一般來講:朱砂、大紅用淡曙紅打底;石青用淡花青打底;石綠用花青加藤黃調(diào)成草綠打底,或是用赭石打底。在打底時也要用薄涂法,顏色要上勻。

在涂色時要注意:所有的礦物色都具有一定的覆蓋力,在畫時一定要留出墨線,以免畫完后墨線被覆蓋住。

這幾天通過臨摹《宋人小品》,對于古代傳統(tǒng)技法的體會又加深了不少,有了許多切身的體會。層層渲染就好像溪撫河石,細膩而滋潤,柔柔的絹絲被一層層滋潤的墨色包圍著,顯出效果的凝重,色彩的華資。

為什么遍數(shù)多就厚重了,我的體會就是用硯石來打比方,好的硯石都是選擇在歷經(jīng)千百年的古河床上的,因為它長年受河水的浸泡、滋潤,才形成了它堅硬、細膩、華資的效果,所以這種石材是最適宜做好的硯臺的。

顏色的厚重效果也是這種一點一滴的色彩滋潤形成的,所以顯得色彩的色澤十分生動,而有的時候幾種顏色疊加出來的色彩效果又使得觀眾無法一眼看出顏色的具體成分,在畫面中形成了一種十分豐富的疊加出的效果,這就更帶出幾分神秘的意味。就像膚色,用四五種顏色調(diào)制而成,最后畫在畫面上,你甚至說不出那是由什么顏色調(diào)出來的,這就是成功的膚色。而一眼就看出膚色是赭石色或朱膘色的都是不成功的。

有的時候在國畫中,這些西畫中提到的“高級灰”的效果和鮮艷的顏色形成的對比正是國畫的精妙所在,為什么要在花青中加入少許的墨?這正是在調(diào)制一種混合的“高級灰”使得顏色厚重,不浮躁。

國畫顏料方面的使用在正常情況下其實現(xiàn)有的上海馬利大管的那種國畫顏料就可以使用的。只不過,很多初學者在使用顏料時有著固定的思維,一般畫國畫時不喜歡仔細調(diào)配色彩,總覺得調(diào)色是西畫的東東,因此,很多時候總喜歡找一些新材料來使用。

無庸諱言,目前的普通盒裝國畫顏料中花青、藤黃、朱砂、赭石的質(zhì)量都特別差。細細琢磨起來還是有辦法對付的。

1、朱砂。朱砂花頭傳統(tǒng)是以朱砂為底色,然后用洋紅分染,取其厚重也。目前朱砂顏料奮氣多且顆粒粗糙。我的方法是:先用朱磦打底色,平涂3層左右,罩礬水,后用曙紅分染,然后局部胭脂提染,關鍵之處是以上完成后,再用曙紅整體罩染一次(花瓣邊緣可留水線),最后,通篇平涂一層淡曙紅即可。此設色以石色為底,水色為面,完成的效果厚重不失透明感仍在也。

2、花青。國產(chǎn)盒裝顏料花青色渣滓甚多,調(diào)葉綠色時渾濁現(xiàn)象嚴重(藤黃也甚差所致)。我通常用的是酞青藍+墨來調(diào)配,出來的顏色細膩不說,且藍之多寡也可隨心,雖色彩上有“飄”的感覺,可略加朱磦即可褪其火氣。

3、藤黃。因為是原色所以沒法調(diào)配,一般的平涂還能湊合使用,遇到薄層多染的地方顏色立馬顯得份量不夠,后涂則又粉氣,解決的方法是色彩中略調(diào)一點點曙紅,使其變成中黃色則渲染時感覺就好多了。點花蕊等物需厚涂時可加入少許朱磦解決。

4、赭石。赭石是目前國產(chǎn)顏料中質(zhì)地最粗糙的,用管裝顏料無法作畫??捎弥齑偧幽珌碚{(diào)制,如還顯得火氣可略加花青褪其火。

中國文化調(diào)色盤,自帶性格和氣質(zhì)

中國文化調(diào)色盤 

顏色,在中國人的世界里,其實一直以一種稀有的、矜貴的、與神秘領域暗通的方式存在。
  顏色,本來理應屬于美術領域,不過,在中國,它也屬于文學。眼前無形無色的時候,單憑紙上幾個字,也可以想見月落江湖“白”,潮來天地“青”的山川勝色。
  逛故宮,除了看展出物品,也愛看標簽,一個是“實”,一個是“名”,世上如果只有喝酒之實而無“女兒紅”這樣的酒名,日子便過得不精“彩”了。諸標簽之中且又獨喜與顏色有關的題名,像下面這些字眼,本身便簡扼似詩:
  祭紅: 祭紅是一種沉穩(wěn)的紅釉色,紅釉本不可多得,不知祭紅一名何由而來,似乎有時也寫作“積紅”,給人直覺感受不免有一種宗教性的虔誠和絕對。本來羊群中最健康 的、玉中最完美的可作禮天敬天之用,祭紅也該是凝聚最純粹最接近奉獻情操的一種紅,相較之下,“寶石紅”一名反顯得平庸,雖然寶石紅也光瑩秀澈,極為難得。
  牙白:牙白指的是象牙白,因為不頂白反而有一種生命感,讓人想到羊毛、貝殼或干凈的骨骼。
  甜白:不知怎么回事會找出甜白這么好的名字,幾件號稱甜白的器物多半都脆薄而婉膩,甜白的顏色微灰泛紫加上幾分透明,像霧峰一帶的好芋頭,熟煮了,在熱氣中乍剝了皮,含粉含光,令人甜從心起,甜白兩字也不知是不是這樣來的。
  嬌黃: 嬌黃其實很像杏黃,比黃瓤西瓜的黃深沉,比袈裟的黃輕俏,是中午時分對正陽光的透明黃玉,是琉璃盞中新榨的純凈橙汁,黃色能黃到這樣好真叫人又驚又愛又心 安。美國式的橘黃太耀眼,可以做屬于海洋的游艇和救生圈的顏色,中國皇帝的龍袍黃太夸張,仿佛新富乍貴,自己一時也不知該怎么穿著,才胡亂選中的顏色,看 起來不免有點舞臺戲服的感覺。但嬌黃是定靜的沉思的,有著《大學》一書里所說的“定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得”的境界。有趣的是 “嬌”字本來不能算是稱職的形容顏色的字眼——太主觀,太情緒化,但及至看了“嬌黃高足大碗”,倒也立刻忍不住點頭稱是,承認這種黃就該叫嬌黃。
  茶葉末: 茶葉末其實就是秋香色,也略等于英文里的酷梨色(Avocado),但情味并不相似??崂嫔擒浘G中透著柔黃,如池柳初舒。茶葉末則顯然忍受過搓揉和火 炙,是生命在大挫傷中歷煉之馀的幽沉芬芳。但兩者又分明屬于一脈家譜,互有血緣。此色如果單獨存在,會顯得悒悶,但由于是釉色,所以立刻又明麗生鮮起來。
  鷓鴣斑: 這稱謂原不足以算“純顏色”,但仔細推來,這種乳白赤褐交錯的圖案效果如果不用此三字,真不知如何形容,鷓鴣斑三字本來很可能是鷓鴣鳥羽毛的錯綜效果,我 自己卻一廂情愿的認為那是鷓鴣鳥蛋殼的顏色。所有的鳥蛋都是極其漂亮的顏色,或紅褐,或淺丘,或斑斑朱朱。鳥蛋不管隱于草茨或隱于枝柯,像未熟之前的果 實,它有顏色的目的竟是求其“失色”,求其“不被看見”。這種斑麗的隱身衣真是動人。
  霽青、雨過天青: 霧青和雨過天青不同,前者產(chǎn)凝凍的深藍,后者比較有云淡天青的淺致。有趣的是從字義上看都指雨后的晴空。大約好事好物也不能好過頭,朗朗青天看久了也會糊 涂,以為不稀罕。必須烏云四合,鉛灰一片乃至雨注如傾盆之后的青天才可喜。柴世宗御批指定“雨過天青云破處,這般顏色做將來”??跉夂沃瓜窬?,更像天之 驕子,如此肆無忌憚簡直根本不知道世上有不可為之事,連造化之詭、天地之秘也全不瞧在眼里。不料正因為他孩子似的、貪心的、漫天開價的要求,世間竟真的有 了雨過天青的顏色。
  剔紅: 一般顏色不管紅黃青白,指的全是數(shù)學上的“正號”,是在形狀上面“加”上去的積極表現(xiàn)。剔紅卻特別奇怪,剔字是“負號”,指的是在層層相疊的漆色中以雕刻 家的手法挖掉了紅色,是“減掉”的消極手法。其實,既然剔除職能叫剔空,它卻堅持叫剔紅,仿佛要求我們留意看那番疼痛的過程。站在大玻璃櫥前看剔紅漆盒看 久了,竟也有一份悲喜交集的觸動,原來人生亦如此盒,它美麗剔透,不在保留下來的這一部分,而在挖空剔除的那一部分。事情竟是這樣的嗎?在忍心地割舍之 馀,在冷懶惰有的鏤空之后,生命的圖案才足動人。
  斗彩:斗彩的斗字也是個奇怪的副詞,顏色與顏色也有可斗的嗎?文字學上斗字也通于逗,逗字與斗字在釉色里面都有“打情罵俏”的成分,令人想起李賀的“石破天驚逗秋 雨”,那一番逗簡直是挑逗啊!把寸水從天外逗引出來,把顏色從幽冥中逗弄出來,斗彩的小器皿向例是熱鬧的,少不了快意的青藍和珊瑚紅,非常富民俗趣味。近 人語言里每以逗這個動詞當形容詞用,如云“此人真逗!”形容詞的逗有“絕妙好玩”的意思,如此說來,我也不妨說一句“斗彩真逗!”
  當然,“艷色天下重”,好顏色未必皆在宮中,一般人玩玉總不免玩出一番好顏色好名目來,例如:
  孩兒面(一種石灰沁過而微紅的玉);
  鸚歌綠(此綠是因為做了青銅器的鄰居受其感染而變色的);
  茄皮紫;
  秋葵黃;
  老酒黃(多溫暖的聯(lián)想) ;
  蝦子青(石頭里面也有一種叫“蝦背青”的,讓人想起屬于蝦族的灰青色的血液和肌理)。
  不單玉有好顏色,石頭也有。例如 :
  魚腦凍:指一種青灰淺白半透明的石頭,“燈光凍”則更透明。
  雞血:指濃紅的石頭。
  艾葉綠:據(jù)說是壽山石里面最好最值錢的一種。
  煉蜜丹棗:像蜜餞一樣,是個甜美生津的名字,書上說“百煉之蜜,漬以丹寒,光色古黯,而神氣煥發(fā)”。
  桃花水:據(jù) 說這種亦名桃花片的石頭浸在瓷盤凈水里,一汪水全成了淡淡的“竟日桃花逐水流”的幻境。如果以桃花形容石頭,原也不足為奇,但加一“水”字,則迷離蕩漾, 硬是把人推到“兩岸桃花夾古津”的粉紅世界里去了。類似的淺紅石頭也有叫“浪滾桃花”的,聽來又凄惋又響亮,叫人不知如何是好。
  硯水凍:這是種不純粹的黑,像白晝和黑夜交界處的交戰(zhàn)和檬朧,并且這份朦朧被魔法定住,凝成水果凍似的一塊,像硯池中介乎濃淡之間的水,可以寫詩,可以染墨,也可以秘而不宣,留下永恒的緘默。
  石頭的好名字還有很多,例如“鵓鴿眼”(一切跟“眼”有關的大約都頗精粹動人,像“虎眼”、“貓眼”)“桃暈”“洗苔水”“晚霞紅”等。
  當然,石頭世界里也有不“以色事人”的,像太湖石、常山石,是以形質(zhì)取勝,兩相比較,像美人與名士,各有可傾倒之處。
  除了玉石,駿馬也有漂亮的顏色,項羽必須有英雄最相宜的黑色相配,所以“烏”騅不可少,關公有“赤”兔,劉徹有汗“血”,此外“玉”驄“華”騮,“紫”驥,無不充滿色感,至于不騎馬而騎牛的那位老聃,他的牛也有顏色,是青牛,老子一路行去,函谷關上只見“紫”氣東來。
  馬之外,英雄當然還須有寶劍,寶劍也是“紫電”、“青霜”,當然也有以“虹氣”來形容劍器的,那就更見七彩繽紛了。
  中國晚期小說里也流金泛彩,不可收拾,《金瓶梅》里小小幾道點心,立刻讓人進入色彩情況,如: 揭開,都是頂皮餅,松花餅,白糖萬壽糕,玫瑰搽穰卷兒。
  寫惠蓮打秋千一段也寫得好:
  這 惠蓮也不用人推送,那秋千飛起在半空天云里,然后忽地飛將下來,端的卻是飛仙一般,甚可人愛。月娘看見,對玉樓李瓶兒說:“你看媳婦子,他倒會打?!闭f 著,被一陣風過來,把她裙子刮起,里邊露見大紅潞紬褲兒,扎著臟頭紗綠褲腿兒,好五色納紗護膝,銀紅線帶兒。玉樓指與月娘瞧。
  另外一段寫潘金蓮裝丫頭的也極有趣:
  卻 說金蓮晚夕,走到鏡臺前,把鬏髻摘了,打了個盤頭楂髻,把臉搽的雪白,抹的嘴唇兒鮮紅,戴著兩個金澄籠墜子,貼著三個面花兒,帶著紫銷金箍兒,尋了一套大 紅織金襖兒,下著翠藍緞子裙,妝扮丫頭,哄月娘眾人耍子。叫將李瓶兒來與他瞧,把李瓶兒笑得前仰后合。說道:“姐姐,你妝扮起來,活像個丫頭,我那屋里有 紅布手巾,替你蓋著頭,等我往后邊去,對他們又說他爹又尋了個丫頭,唬他們唬,敢情就信了。”
  買手帕的一段,顏色也多得驚人:
  敬 濟道:“門外手帕巷有名王家,專一發(fā)賣各色各樣銷金點翠手帕汗巾兒,隨你要多少會有,你老人家要什么顏色?銷什花樣?早說與我,明日都替你一齊帶的來 了。”李瓶兒道:“我要一方老黃銷金點翠穿花鳳的?!本礉溃骸傲?,老金黃銷上金,不顯?!崩钇績旱溃骸澳銊e要管我,我還要一方銀紅綾銷江牙海水嵌八寶 兒的,又是一方閃色芝麻花銷金的?!本礉愕溃骸拔迥铮憷先思乙不??”金鏈:“我沒銀子,只要兩方兒勾了,要一方玉色綾鎖子地兒銷金的?!本礉溃?“你又不是老人家,白刺刺的要他做什么?”金蓮道:“你管他怎的?戴不的,等我往后有孝戴!”敬濟道:“那一方要什顏色?”金蓮道:“那一方,我要嬌滴滴 紫葡萄顏色四川綾汗巾兒,上銷金間點翠花樣錦,同心結(jié)方勝地兒,一個方勝兒里面,一對兒喜相逢,兩邊闌子兒都是纓絡珍珠碎八寶兒。”敬濟聽了,說道:“好 好,再沒了,賣瓜子兒開箱子打噴嚏,瑣碎一大堆?!?
  看了兩段如此如見其人如聞其聲的描寫,竟也忍不住疼惜起潘金蓮來了,有表演天才,對音樂和顏色的世界極敏銳,喜歡白色和嬌滴滴的葡萄紫,可憐這聰明剔透的女人,在這個世界上她除了做西門慶的第五房老婆外,可以做的事其實太多了!只可憐生錯了時代!
  《紅樓夢》里更是一片華彩,在“千紅一窟”“萬艷同杯”的幻鏡之余。怡紅公子終生和紅的意象是分不開的,跟黛玉初見時,他的衣著如下:
  頭上戴看束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴……
  沒過多久,他又換了家常衣服出來:
  已 換了冠帶,頭上周園一轉(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共攢至頂中胎發(fā),總編一很大辮,如漆黑亮;從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜腳;身上穿著銀紅撒 花半舊大衫襖,仍舊帶著“項圈”“寶玉”“寄名鎖”“護身符”等物;下面半露松綠撒花綾褲,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋。
  寶玉由于在小學中身居要津,不免時時刻刻要為他布下多彩的戲服,時而是五色斑麗的孔雀裘,有時是生日小聚時的“大紅綿紗小襖兒,下面綠綾彈墨夾褲,散著褲 腳,系著一條汗巾,靠著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭?!鄙鸩?,他點的菜也是仿制的小荷茶葉子、小蓮蓬,圖的只是那翠荷鮮碧的好顏色。告別 的鏡頭是白茫茫大地上的一件貍紅斗篷。就連日常保暖的一件小內(nèi)衣,也是白綾子紅里子上面繡起最生香活色的“鴛鴦戲水”。
  和寶玉的猩紅斗篷有別的是女子的石榴紅裙。貍紅是“動物性”的,傳說紅染料里要用貍貍血色來調(diào)才穩(wěn)得住,真是凄傷至極點的頑烈顏色,恰適合寶玉來穿。石榴紅 是植物性的,香菱和襲人兩人女孩在林木蓊郁的園子里,偷偷改換另一條友伴的紅裙,以免自己因玩瘋了而弄臟的那一條被眾人發(fā)現(xiàn)了。整個情調(diào)讀來是淡淡的植物 似的悠閑和疏淡。
  和寶玉同屬“富貴中人”的是王熙鳳,她一出場,便自不同:
  只見一群媳婦丫環(huán)擁著一個麗人從后房進來。這個人打扮與姑娘們不同,彩繡輝煌,恍若神仙妃子,頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五觀掛珠釵;項上戴著赤金盤螭纓絡圈;身上穿著縷金百蝶穿花大紅云繪窄褃襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著悲翠撒花洋縐裙。
  這種明艷剛硬的古代“女強人”,只主管一個小小賈府,真是白糟蹋了。
  《紅樓夢》里的室內(nèi)設計也是一流的,探春的,妙玉的,秦氏的,賈母的,各有各的格調(diào),各有各的擺設,賈母偶然談起窗紗的一段,令人神往半天:
  那 個紗比你們的年紀還大呢!怪不得他認做蟬翼紗,原也有些像。不知道的都認作蟬翼紗,正經(jīng)名叫“軟煙羅”……那個軟煙羅只有四種顏色:一樣雨過天青,一樣秋 香色,一樣松綠的,一樣就是銀紅的。要是做了帳子,糊了窗屜,遠遠的看著,就似煙霧一樣,所以叫做軟煙羅,那銀紅的又叫做《云影紗》。
  《紅樓夢》也是一部“紅”塵手記吧,大觀園里春天來時,鶯兒摘了柳樹枝子,編成淺碧小籃,里面放上幾枝新開的花……好一出色彩的演出。
  和小說的設色相比,詩詞里的色彩世界顯然密度更大更繁富。奇怪的是大部分作者都秉承中國人對紅綠兩色的偏好,像李賀,最擅長安排“紅”“綠”這兩個形容詞面前的副詞,像:老紅、墜紅、冷紅、靜綠、空綠、頹綠。
  真是大膽生鮮,從來在想象中不可能連接的字被他一連,也都變得嫵媚合理了。
  此外像李白“寒山一帶傷心碧”(《菩薩蠻》),也用得古怪,世上的綠要綠成什么樣子才是傷心碧呢?“一樹碧無情”亦然,要綠到什么程度可算絕情綠,令人想象不盡。
  杜甫“寵光蕙葉與多碧,多注桃花舒小紅”(《江雨有懷鄭典設》)以“多碧”對“小紅”也是中國文字活潑到極處的面貌吧?
  此外李商隱溫飛卿都有色癖,就是一般詩人,只要拈出“雨中黃葉樹”“燈下白頭人”的對句,也一樣有迷人情致。
  詞人中小山詞算是極愛色的,鄭因百先生有專文討論,其中如:
  綠嬌紅小、朱弦綠酒、殘綠斷紅、露紅煙綠、遮悶綠掩羞紅、晚綠寒紅、君貌不長紅、我鬢無重綠。
  竟然活生生的將大自然中最旺盛最歡愉的顏色馴服為滿目蒼涼,也真是奪造化之功了。
  秦少游的“鶯嘴啄花紅溜,燕尾點波綠縐”也把顏色驅(qū)趕成一群聽話的上駟,前句由于鶯的多事,造成了由高枝垂直到地面的用花瓣點成的虛線,后句則緣于燕的無心,把一面池塘點化成回紋千度的綠色大唱片。另外有位無名詞人的“萬樹綠你迷,一庭紅撲簇”也令人目迷不暇。
  “知否知否,應是綠肥紅瘦”這李清照句中的顏色自己也幾乎成了美人,可以在纖農(nóng)之間各如其度。
  蔣捷有句謂“紅了櫻桃,綠了芭蕉”,其中的紅綠兩字不單成了動詞,而且簡直還是進行式的,櫻桃一點點加深,芭蕉一層層轉(zhuǎn)碧,真是說不完的風情。
  辛稼軒“喚取紅巾翠袖,揾英雄淚”也在英雄事業(yè)的蒼涼無奈中見婉媚。其實世上另外一種悲劇應是紅巾翠袖空垂——因為找不到真英雄,而且真英雄未必肯以淚示人。
  元人小令也一貫的愛顏色,白樸有句曰:“黃蘆岸白蘋渡口,綠楊堤紅蓼灘頭”用色之奢侈,想來隱身在五色祥云后的神仙也要為之思凡吧?馬致遠也有“和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉”的好句子。
  酒其實只用枯葉便可,不必用紅葉,曲家用了,便自成情境。

  世界之大,何處無色,何時無色,豈有一個民族會不懂顏色?但能待顏色如情人,相知相契之余且不嫌麻煩的,想出那么多出人意表的字眼來形容描繪它,舍中文外,恐怕不容易再找到第二種語言了吧?

 

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