企鵝號(hào) 《史說(shuō)紛紜》03-20 16:35
在如今的認(rèn)知中，已經(jīng)普遍的認(rèn)可秦始皇陵兵馬俑最初是彩色的陶俑，并且千人千面，在眾多的陶俑中，幾乎沒(méi)有“撞臉”的情況。
剛出土的陶俑因?yàn)楦艚^空氣，保存良好，因此兩千年前的彩色都還依附在身上，看起來(lái)栩栩如生。和真人幾乎沒(méi)有差異。
此外，最讓人捉摸不透的就是兵馬俑千人千面，兵馬俑的出現(xiàn)，建立在封建社會(huì)的殉葬風(fēng)俗中，當(dāng)時(shí)的奴隸是奴隸主的附屬產(chǎn)品，當(dāng)奴隸主去世以后，這些奴隸全部都要被殉葬。
但兵馬俑中出土的全部是當(dāng)時(shí)期珍貴的士兵和馬匹，在商鞅變法以后，秦國(guó)推行軍功制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，因此很多平民百姓都通過(guò)上陣殺敵換取地位，大多數(shù)都是有爵位在身，并不是想要其殉葬就殉葬。
其次，在商鞅變法中還有一條重要的信息，關(guān)于戰(zhàn)馬的處理問(wèn)題。當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂和貧窮，國(guó)家根本沒(méi)有精力照顧馬匹，因此將戰(zhàn)馬養(yǎng)在普通百姓的家中，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期帶上戰(zhàn)場(chǎng)。因此，馬匹比當(dāng)時(shí)的人還要重要，幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)物資的運(yùn)輸都需要依靠馬匹。
在專(zhuān)家的考古中發(fā)現(xiàn)，陶俑身上發(fā)現(xiàn)的陶工名有80個(gè)，都是具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀陶工。兵馬俑的作者大多數(shù)都是來(lái)自宮廷或者民間的藝術(shù)大師，擁有高超的技藝，在塑造陶俑的時(shí)候?qū)F(xiàn)實(shí)生活中的真人面容仿照進(jìn)去。又或者是在士兵準(zhǔn)備出征的時(shí)候，集體仿照留念，這些都已經(jīng)不得而知。
但在考古界，最讓人信服的說(shuō)法是這些兵馬俑全部都是即將出征的士兵，有的回來(lái)以后升職加官，有的則永眠于戰(zhàn)場(chǎng)，秦始皇的陵墓也成了這些秦國(guó)士兵的棲息之地。
參考資料：《史記》、《秦兵馬俑坑》、《商鞅變法》
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