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印度的史前史和歐洲美洲一樣，可以根據(jù)冰期（Ice Ages)做 出斷代：冰川影響了這個(gè)國(guó)家的形狀和面貌。在印度，最早的人類(lèi) 活動(dòng)的跡象（有沒(méi)有更早的還不知道）出現(xiàn)在第二個(gè)冰期之后（前 40萬(wàn)?前20萬(wàn)年）?。雖然沒(méi)有人類(lèi)的殘骸，印度西北部，尤其是 凈河（Sohan)②流域的旁遮普地區(qū)（今屬巴基斯坦），卻發(fā)現(xiàn)了大

①這里說(shuō)第二個(gè)冰期其實(shí)是第四紀(jì)大冰期的第二個(gè)亞冰期。以阿爾卑斯山為標(biāo)準(zhǔn)， 第二個(gè)亞冰期稱為民德冰期（Mindel-Gkzkl)。民德冰期之后是利斯冰期（RiB^Glazial)。兩 個(gè)冰期之間是民德一利斯間冰期（Mindel-RilHriterglazial)，人類(lèi)活動(dòng)的跡象就出現(xiàn)在這里。

② 烏爾都語(yǔ)CrV-。印地語(yǔ)作?俗語(yǔ)作_市，梵語(yǔ)作^1，出詞根研1。意思是 “美”，漢譯或作“凈”。凈河是印度河的支流。

③

④

量粗糙的石器。大約與此同時(shí)的另一個(gè)史前石器工業(yè)遺跡也在印度 南部和整個(gè)德干高原被發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家稱之為馬德拉斯工業(yè)。這個(gè) 文化中的人們把大卵石的表層敲掉，用石核制作工具。這種技術(shù)與 北方的技術(shù)大不相同，北方人只用石片。無(wú)疑，馬德拉斯文明的先 民是先民中比較先進(jìn)的一支，他們能更好地改造環(huán)境。

這就是舊石器時(shí)代，印度歷史上最早也最漫長(zhǎng)的時(shí)代，到處都 是正在學(xué)習(xí)和嘗試的人；這就是舊石器時(shí)代，次大陸上兩個(gè)隔絕的 地區(qū)，兩種截然不同的文化?？晌覀儗?duì)這兩個(gè)早期文化知道得不 多，只能想當(dāng)然地說(shuō)，舊石器時(shí)代印度人和世界其他地區(qū)的原始人 過(guò)著大致相同的生活。他們游牧、狩獵、采集；因?yàn)闀r(shí)刻受到野獸 和大自然的威脅，他們不得不群居，轉(zhuǎn)場(chǎng)也成隊(duì)進(jìn)行。

漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代過(guò)后是中石器時(shí)代。人們馴服了狗，石器之 外他們還制作骨器、使用燧石，陶器的制作也從此開(kāi)始。在印度， 這個(gè)時(shí)代的遺跡主要發(fā)現(xiàn)于耐襪陁河（Narmada)?流域（耐襪陁 河在頻陀山和七折山之間，橫貫中印度）。終于有一天，人們得以 駕馭環(huán)境，成了環(huán)境的主人，這一天不再屬于中石器時(shí)代：新石器 時(shí)代開(kāi)始了。舊的游牧生活逐漸讓位于更加安定的農(nóng)業(yè)生活。人們 開(kāi)始種植莊稼，馴服禽畜，制作精良的石器和陶器，這些器皿都比 舊石器時(shí)代先進(jìn)得多。一下子有了很多東西我們可以鑒定、描述、 確定它們的日期，我們對(duì)印度的了解越發(fā)具體而準(zhǔn)確了。

公元前9000?前5000年，美索不達(dá)米亞、埃及和波斯的文明 已開(kāi)始奠基。比起西方的鄰居來(lái)，印度的進(jìn)展要慢一些，新石器時(shí) 代一直到公元前4000年以后才姍姍來(lái)遲。其遺跡在南亞，最早見(jiàn) 于西北邊境，俾路支斯坦（Baludustan)的丘陵?，F(xiàn)代考古挖掘發(fā) 現(xiàn)這里曾有一些不大的農(nóng)業(yè)村莊，可追溯到公元前3712?前3688 年。俾路支（Baluchi)的村民用泥磚建房，制作陶器，使用石器和 骨器。他們還馴育家畜，養(yǎng)羊（綿羊、山羊）養(yǎng)牛。這個(gè)地區(qū)大概 有過(guò)一些村落（village communities)，許多遺址都被發(fā)掘出來(lái)。從

①古吉拉特語(yǔ)梵語(yǔ)意思是pleasure~giver。

公元前3000年起，次大陸的很多地區(qū)，尤其是印度河流域及周邊 地區(qū)，都開(kāi)始出現(xiàn)相似的定居點(diǎn)。經(jīng)過(guò)逐漸演化，最終一種新的、 復(fù)雜的城市文明蔚然興起，這就是印度河流域文明。

印度河流域文明源于偉大的印度河，也因這條河而得名。它 是次大陸歷史上的第一個(gè)真正的里程碑。印度河流域文明的起點(diǎn) 還不很清楚，大致認(rèn)為它始于公元前2500年并持續(xù)了近1 000 年，立足于兩座偉大的城市：哈拉巴（Harappa)和莫亨焦一達(dá)羅 (Mohenjo-Daro)。哈拉巴在北部，巴基斯坦的旁遮普省，太陽(yáng)河 (Ravi)①西岸，古城拉合爾（Lahore)西南，相距差不多100英 里。莫亨焦一達(dá)羅在南部，也在巴基斯坦境內(nèi)，印度河干流東岸， 離人?？?250英里。它位于信德（Sind)省的腹地，再往南200英 里就是巴基斯坦的經(jīng)濟(jì)中心卡拉奇（Karachi)。這兩座城市相距 400英里，稱得上印度河流域文明的“雙璧”。其文明在年代上直 追埃及和美索不達(dá)米亞，以面積論則“無(wú)匹”，比一比別的文明都 要黯然失色。遠(yuǎn)播遐舉，倍于古埃及，其他古國(guó)更勿論矣！現(xiàn)在估 算，這一面積有不到150萬(wàn)平方英里，比如今的巴基斯坦還大得 多。這么大一塊地方，已發(fā)掘的大小形態(tài)各異的遺址有近70處。 比如印巴邊界的黑竹城（Kalibangan)?，大小跟哈拉巴或者莫亨 焦一達(dá)羅都差不多，規(guī)劃則如出一轍。遺址中也不乏小一點(diǎn)兒的城 市，比如竭池夷（Ko丨piji),菴梨（Amri),昌胡一達(dá)羅（Chanhu- Daro)。這些城市的基本格局都一樣，很可能是當(dāng)時(shí)的省會(huì)。又有小 邑星羅、遺址棋布，都是這個(gè)文化母體的產(chǎn)物。

這些城市的發(fā)現(xiàn)徹底改變了我們對(duì)印度的認(rèn)識(shí)。它翻開(kāi)了印度

①烏爾都語(yǔ)4^，旁遮普語(yǔ)牙苛，印地語(yǔ)町奇?；蛑^出梵語(yǔ)確，陽(yáng)性，意思是太陽(yáng)。

② 印地語(yǔ)羽治中TT，_是黑，中TT是竹（疑出梵語(yǔ)弭），故名“黑竹城'

歷史的新篇章，把印度的起源向前推了將近1 000年。很難想象 1920年之前這極為重要的一段竟然不為人所知。1856年，英國(guó)工 程師布倫頓兄弟（■John and William Brunton)從卡拉奇修鐵路到拉 合爾。尋找道碴的時(shí)候，他們聽(tīng)說(shuō)有很多不成形的巨大土石堆，好 像是一座磚砌古城的廢墟。為了修路，他們洗劫了這座古城——這 座古城，就是哈拉巴。

這個(gè)消息傳到亞歷山大·坎寧安爵士的耳朵里?？矊幇彩怯?guó) 將軍，業(yè)余考古學(xué)家，后來(lái)成了北印度考古總指揮。施工過(guò)程中， 坎寧安曾數(shù)次來(lái)此考察并從工人那里得到各式各樣的文物。他很快 意識(shí)到這些文物完全不在有記載的歷史之內(nèi)，于是開(kāi)始懷疑這里曾 有一個(gè)更古老的印度，一個(gè)古老的文明，比當(dāng)時(shí)知道的古老得多。 他試圖破譯得到的銘文和印章，可是失敗了。此后70年，這些文 物的真正意義一直是個(gè)謎。1921年，當(dāng)時(shí)的考古總指揮約翰·馬 歇爾爵士開(kāi)始對(duì)哈拉巴進(jìn)行首次系統(tǒng)的挖掘，到這時(shí)，遺址的神秘 面紗才真正被揭開(kāi)。

挖掘和發(fā)現(xiàn)

哈拉巴的劫余經(jīng)過(guò)梳篦一樣的清理，今天的人們幾乎見(jiàn)不到什 么了。第一次挖掘發(fā)現(xiàn)了一個(gè)周長(zhǎng)近3英里的大城市。一年后南部 400英里處，印度河沿岸又有了更加激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)，這就是后來(lái) 為世所知的莫亨焦一達(dá)羅，意思是“死者之丘”①?？脊艑W(xué)家在這里 尋找亞歷山大人侵的遺跡?，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)更古老也更重要的遺址。 與哈拉巴不同，莫亨焦一達(dá)羅未嘗有人染指，這才有今天的洋洋大 觀。遺址尚如此，其文化全盛時(shí)的不凡可以想見(jiàn)。

以這些大都市為中心，一個(gè)富裕的、復(fù)雜而精密的社會(huì)于是浮 現(xiàn)在我們的腦海。莫亨焦一達(dá)羅全盛時(shí)居民多達(dá)35 000人；哈拉巴 正相仿佛?？伤鼈兂砷L(zhǎng)的環(huán)境與今天大不相同。今天，莫亨焦一達(dá) 羅周?chē)且黄衬杲邓坎蛔?英寸。夏天這里就像個(gè)火爐， 溫度是一度一度往上爬，爬到49°C，不幸的游客都快被烤熟了。冬 天溫度又降得很低，至于飽結(jié)嚴(yán)霜。公元前第三個(gè)千年紀(jì)則不同， 那時(shí)木森森而草蔥蔥，又多有飛禽走獸。印度文明的美術(shù)和工藝都 描繪了各種野生動(dòng)物——犀牛，水牛，大象，老虎。在今天的環(huán)境 下，這些動(dòng)物是無(wú)論如何也不能生存的。還有，建造這些城市需要 大量的磚，能燒出這成百萬(wàn)塊的磚，則木柴（firewood)③之多更 不待言^

極有可能，莫亨焦一達(dá)羅和哈拉巴兩座城市是同一時(shí)期建造 的：兩座城市的土地規(guī)劃看上去一樣。先說(shuō)兩座城市都位于河邊，

① 信德語(yǔ)·，烏爾都語(yǔ)印地語(yǔ)命巧#病(?；蛘f(shuō)“魅人者冢”，即大 神黑天（爐力的?！热苏撸╥^/mohamO是黑天的別名——那是錯(cuò)把■aV/mo’an 當(dāng)成<>v/mohan 了。

② 當(dāng)時(shí)，考古學(xué)家^找的是亞歷山大人侵的遺跡，遺跡沒(méi)找著， 卻發(fā)現(xiàn)好多土堆。土堆有大有小，最大的叫“死者之丘”，傳說(shuō)埋著好多死人。土堆上 頭立著佛教的窣堵波（梵語(yǔ)句？），即我們常說(shuō)的塔?！八备案@堵波”一樣是音譯，意 思是圓冢。稍稍挖掘土堆就發(fā)現(xiàn)了下面的古城。

③莫亨焦一達(dá)羅的磚有兩種：一種泥磚，一種木磚。燒泥磚需要木柴，做木磚需要 木材。此處所言特其一端。

④

⑤

西側(cè)有易守難攻的衛(wèi)城（citadel)?。衛(wèi)城起于泥磚筑的高臺(tái)，凌駕 于全城之上。在莫亨焦達(dá)羅，全城之外是50英尺高的巨大圍堤， 令人瞠目。城四周也是結(jié)實(shí)的城墻，直角的塔樓，髙大的城門(mén)。城 內(nèi)則囊括了所有主要公共建筑，其中最髙處仍有許多建筑尚未發(fā)掘。 從最高處下來(lái)是本城（the town proper)的街道、商店和住宅。這些 建筑中最惹眼的要數(shù)長(zhǎng)方形的“大浴池”了 ：它長(zhǎng)39英尺，寬23英 尺，深8英尺，環(huán)池以泥磚鋪場(chǎng)。池子本身也是磚結(jié)構(gòu)，內(nèi)壁砌得很 漂亮，且至今防滲。池邊有回廊，旁通小室，間設(shè)座位。跟后來(lái)的印 度教徒一樣，印度河流域的人們對(duì)水的凈化作用堅(jiān)信不疑，考古學(xué)家 認(rèn)為這個(gè)浴池是用于宗教目的或者用來(lái)舉行宗教儀式的。

兩座城市邊界漫滅，要辨認(rèn)是越發(fā)不容易了。一般認(rèn)為它們都 是周長(zhǎng)3英里，面積將近1平方英里。兩座城市都不用石料，所有 建筑都由標(biāo)準(zhǔn)的燒磚砌成。和許多印度當(dāng)代城市不同，這兩座城市 的布局都是精心設(shè)計(jì)。街道規(guī)劃簡(jiǎn)直完全一樣：基本是“鐵柵布 局”，整齊而有規(guī)律。所有街道都是東西南北走向，把城市分為大 致相等的豆腐塊。豆腐塊里是不同的居民區(qū)，從大街直著拐進(jìn)小巷 子里就是。最是這些大街小巷才勾勒出莫亨焦一達(dá)羅這個(gè)擾攘的大 都市的神氣！挨著衛(wèi)城是下城（lower town)的遺址，學(xué)者們稱為 DK區(qū)。在這里，死去的城市一下子又活了。置身地下20英尺，你 會(huì)發(fā)現(xiàn)走的是一條又長(zhǎng)又寬（差不多30英尺寬）的大馬路。一拐 彎，卻是高墻窄弄堂，突然換了一個(gè)世界。弄堂忒窄，才通人，兩 邊的高墻拔地而起，其勢(shì)欲壓頂，前后左右都是一副嘴臉，或者干 脆沒(méi)有面目，足以使人迷路；這感覺(jué)真有點(diǎn)兒難受，好像關(guān)在禁閉

①這里的citadel不是我們常見(jiàn)的堡壘，而取它本來(lái)的意思：“小城”。即城中之城， 有點(diǎn)兒像中國(guó)的紫禁城；又地勢(shì)較高，更像希臘的衛(wèi)城（dxQbTioAu;, ‘‘最高處的城”）。 西方人有的〒脆叫它acropolis。

室里。城里建筑物密布，接近城中心的地方簡(jiǎn)直密到遮天蔽日。然 而經(jīng)營(yíng)位置恰是到了好處，走兩個(gè)街區(qū)你就能知道自己在哪兒，并 且回到干道上——它正在不遠(yuǎn)處賧眼呢。

街巷復(fù)有小道直通民宅，民宅是大雜院，從外面看完全看不 見(jiàn)。小道稍嫌喧鬧，繞過(guò)把角兒則豁然開(kāi)朗——好一個(gè)大院兒，那 是有錢(qián)人家的宅子。剛才還喘不過(guò)氣來(lái)像背了一座大山，現(xiàn)在也卸 掉了，你感到自己又能呼吸了。城市太擁擠，就顯出空間珍貴；而 主人越富裕，越覺(jué)著地方寬敞?？臻g既難得，隱私也來(lái)之不易。于 是人們筑“廣高大墻”——無(wú)門(mén)無(wú)窗，為的是屏蔽“鬧熱”，門(mén)口 也從不開(kāi)在街上。為防人窺視，堂前設(shè)有影壁或玄關(guān)。

房子是磚結(jié)構(gòu)——印度文明里別的東西也是一樣，磚有兩種： 火燒干的和太陽(yáng)曬干的。房子的大小因主人的財(cái)力和社會(huì)地位而 異。有的只兩室，有的則三數(shù)室連一個(gè)院子，若豪宅朱邸，則多至 百室，且院子深到不可測(cè)。沿小巷步行，我們可別忘了：我們看到 的只是原來(lái)好幾層建筑的底層。院子里往往有深井，其狀如小塔?， 可見(jiàn)房子總有兩三層。要是有窗子的話，一般設(shè)在上面一層。窗子 是百葉窗，上下都有格柵-一看看從哈拉巴出土的雕刻玩具房可以 一目了然。即使百葉窗關(guān)閉的時(shí)候，這些格柵也能把空氣和陽(yáng)光迎 進(jìn)屋，同時(shí)又保護(hù)了房屋內(nèi)的隱私。

室內(nèi)常鋪地，又多有壁爐和爐床的痕跡。墻和天花板是泥抹 的——有廣泛的證據(jù)支持這一點(diǎn)，關(guān)于裝飾裝潢卻沒(méi)有什么證據(jù)。 從街上看，只有一排又一排禿磚墻，滿眼的令人生畏，甚至令人生 厭?！斑@是個(gè)只能從里面看不能從外面看的世界”——善哉斯言， 說(shuō)的就是印度的神秘罷！

要說(shuō)這些房子里最有意思的地方，浴室要算一個(gè)。浴室的設(shè)計(jì) 都頗具匠心，地面鋪磚甚精致，而排水系統(tǒng)尤工巧。洗澡則“高屋建 瓴”：拿一個(gè)大罐往身上澆水——如今印度好多地方還是這樣。陶制 的排水管沿著地面，把臟水送進(jìn)街道的排水溝，經(jīng)過(guò)通衢之下的陰

ffl地上的一半狀如小塔，也有叫井樓的。井樓有多髙，樓（房子）就有多高。

溝，一直送到封閉的浸坑。所有這些排水溝全程由大而寬厚的磚圍起 來(lái)。這個(gè)系統(tǒng)的工巧和高效在古代世界除了羅馬找不到第二家，而羅 馬的系統(tǒng)要晚出得多。印度則直到近代才有了可以相比的城市。

一個(gè)城市好比一個(gè)天平，天平的另一端是百工匠戶的住處，其 遺址在哈拉巴和莫亨焦一達(dá)羅都有發(fā)現(xiàn)。跟富人們的房子一樣，這 些居所也顯現(xiàn)出構(gòu)造的匠心。非要說(shuō)有什么不同，也只是空間小得 多，且小巷遠(yuǎn)為逼仄，總而言之是一個(gè)字：“緊”。居住區(qū)的規(guī)劃在兩 地各遺址如出一轍，都被精心安排在一口公共水井周?chē)?。在莫亨焦?達(dá)羅我們發(fā)現(xiàn)一片小屋排成兩排，這一側(cè)是小巷，那一側(cè)是大街。小 屋只有一層，長(zhǎng)20英尺，寬12英尺，地方本來(lái)就不大，又被分成兩 間，其中一間是另一間的兩倍大小。在哈拉巴也有布局相似的兩排小 屋，屋子大小差不多兩倍于莫亨焦一達(dá)羅，遵循的原則卻是一樣：一 分兩間，一間是另一間的兩倍。過(guò)了這片井然有序的屋子是一個(gè)燒磚 鋪成的圓場(chǎng)?。場(chǎng)中心有深陷的大木臼，想來(lái)谷物是在這里用重杵搗 碎。中心附近有陳磚，可見(jiàn)赤腳的勞動(dòng)者——也許是奴隸——搗谷 物就是站在這里，一站好幾個(gè)小時(shí)。場(chǎng)后面是個(gè)大谷倉(cāng)，約莫有200 英尺長(zhǎng)、159英尺寬，余糧如大麥小麥都存在這兒，很是豐實(shí)。谷倉(cāng) 中間有寬闊的過(guò)道，過(guò)道兩邊高起，是巨大的儲(chǔ)物隔間。

離這兒不遠(yuǎn)是鐵匠爐?？瓷先ズ孟褚粋€(gè)特殊的職業(yè)群體，有工 作區(qū)，有生活區(qū)，都擠在一個(gè)圈子里。給人的印象也極不尋常：這 里是西亞完全規(guī)劃的工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)的濫觴！又叫人想到當(dāng)?shù)卣到y(tǒng) 如何有序而高效，簡(jiǎn)直是“軍事化”了。

哈拉巴的大谷倉(cāng)之外，大部分重要的公共建筑是在莫亨焦一達(dá) 羅發(fā)現(xiàn)的——19世紀(jì)的100年里，哈拉巴的磚頭瓦塊咸遭洗劫，很 難認(rèn)定哪一個(gè)清晰的遺址。莫亨焦一達(dá)羅的發(fā)掘卻描繪了一幅清晰 的圖畫(huà)——比哈拉巴清晰多了。最大的建筑長(zhǎng)230英尺、寬78英 尺，被認(rèn)為是皇家宮殿的遺址。宮殿中間似乎是個(gè)院子，四周是游

①陽(yáng)平。直徑不足4米，說(shuō)“場(chǎng)”（floor)似乎小一些，且高出地面，或可說(shuō)“臺(tái) (platform)。

廊，屋子很多，都沿游廊排列。不遠(yuǎn)處又是大谷倉(cāng)的遺址，150英 尺長(zhǎng)、75英尺寬。實(shí)際上，許多保存完好的大型建筑看上去都是 谷倉(cāng)。這些谷倉(cāng)設(shè)在主要的皇家建筑或市政建筑里，大約是城市的 經(jīng)濟(jì)命脈，說(shuō)白了就是國(guó)庫(kù)，供養(yǎng)人口必備的余糧就存在這兒。保 持地面干燥的通氣管、裝車(chē)卸車(chē)的平臺(tái)、行車(chē)的通道一應(yīng)俱全—— 大谷倉(cāng)堪稱完備，是印度河流域各民族建筑技巧的豐碑。

出土的建筑物也不少了，卻沒(méi)有一個(gè)像寺廟，也沒(méi)有一個(gè)像祭 壇道場(chǎng)的地方。不過(guò)也許是沒(méi)找對(duì)地方，最合適作寺廟的地方還沒(méi) 挖掘呢：它頭上還蓋著一個(gè)公元2世紀(jì)的佛教寺廟，而這個(gè)佛教寺 廟，目前還不能搬走。 ·

這里的供水，像印度河流域城市的任何其他事情一樣，組織得 非常好。每個(gè)城市的用水都由建造精良的水井供應(yīng)，井的內(nèi)壁都砌 了磚。深宅大院好多都有自家的水井，城市各處也都有公共水井。 井口是用大規(guī)模生產(chǎn)的小泥杯的碎片砌的。這叫人想起印度風(fēng)俗中 沿襲至今的慣例：儀式上禁止用同一只杯子喝水。杯子用完了就會(huì) 被打碎，然后被扔掉。

這些城市有一點(diǎn)似乎特別耐人尋味，或者令人費(fèi)解：這里幾乎 全沒(méi)有大型的藝術(shù)品或公共紀(jì)念碑之類(lèi)。我們注意到，屋里屋外都 沒(méi)有什么裝飾，方的沒(méi)有廣場(chǎng)、圓的沒(méi)有競(jìng)技場(chǎng)，不方不圓的連個(gè) 集會(huì)的地方都沒(méi)有，一般能叫我們聯(lián)想到大城市的東西是一鱗半爪 也沒(méi)有。所有建筑都是功能單一、樸素實(shí)用的。裸墻，不施粉黛的 建筑——衛(wèi)城的建筑也如此，整齊劃一的街道倒也相得益彰。建筑 雖然壯麗，卻絲毫沒(méi)有人類(lèi)虛榮的痕跡；沒(méi)有令人驚詫的雄心，沒(méi) 有令人贊嘆的靈感。

在這樣古老的文明里，我們?cè)摬辉撝竿匆?jiàn)莊嚴(yán)的宮殿和高大 的碑碣4 000年之后依然挺立？印度最著名的勝跡泰姬陵只有500 年的歷史，我們非要它活4 000歲是不是有點(diǎn)兒說(shuō)不過(guò)去？為數(shù)不 多的幾個(gè)和印度平起平坐的文明里，埃及留給后人的是金字塔，陵 寢莊嚴(yán)，少說(shuō)也有4 000年，足令人目睜口噤——莫亨焦一達(dá)羅和 哈拉巴呢？?jī)傻氐倪z跡留給我們的卻是這樣清晰的一幕：人們?cè)鯓?/div>