散步的心靈
一天，哲學(xué)家率領(lǐng)諸弟子走到街市上。走出一程后，哲學(xué)家問(wèn)弟子：“剛才所看到的商販中，哪個(gè)面帶喜悅之色呢？”一個(gè)弟子回答道：“我經(jīng)過(guò)的那個(gè)魚(yú)肆，買(mǎi)魚(yú)的人很多，主人應(yīng)接不暇，臉上一直漾著笑容?！钡茏拥脑掃€沒(méi)說(shuō)完，哲學(xué)家便搖了搖頭，說(shuō)：“為利欲的心雖喜卻不能持久。”
哲學(xué)家率眾弟子繼續(xù)往前走，前面是一大片農(nóng)舍，三三兩兩的農(nóng)人穿梭忙碌著。過(guò)了一段時(shí)間之后，哲學(xué)家又問(wèn)弟子：“剛才所見(jiàn)到的農(nóng)人之中，哪個(gè)看起來(lái)更充實(shí)呢？”一個(gè)弟子上前一步，答道：“村東頭有個(gè)黑臉的農(nóng)民，家里養(yǎng)著雞鴨牛馬，坡上有幾十畝地，他忙乎完家里的事情，又到坡上侍弄田地，應(yīng)該是充實(shí)的?！闭軐W(xué)家略微沉吟了一陣子，說(shuō)：“來(lái)源于瑣碎的充實(shí)，最后終歸要迷失在瑣碎當(dāng)中，也不是最充實(shí)的?！?div style="height:15px;">
繼續(xù)往前走，前面是一面山坡，坡上是云彩般的羊群。一塊巨石上，坐著一位面容枯槁的老者，懷里抱著一桿鞭子，正在向遠(yuǎn)方眺望。哲學(xué)家說(shuō)：“這位老者游目騁懷，是生活的主人?！北姷茏酉?，一個(gè)放羊的老頭，可能孤獨(dú)無(wú)依，怎么能是生活的主人呢？哲學(xué)家看了迷惑不解的弟子，朗聲道：“難道你們看不到他的心靈在快樂(lè)地散步嗎？”[作者：
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2006年9月15日,10:44 星期五 晴
音樂(lè)，是一篇真情流露的日記
音樂(lè)，是一篇真情流露的日記，曾經(jīng)某些日子里聆聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)，她并不像風(fēng)，流過(guò)無(wú)痕，她只是靜靜地沉淀在你記憶的溫床，如同一片寧?kù)o的湖面，不輕易驚起一絲波瀾。然而時(shí)過(guò)境遷的某個(gè)日子，不經(jīng)意地聽(tīng)到一段熟悉的音樂(lè)，你會(huì)擁有一種霍然開(kāi)朗的驚訝，一串串琴弦絲絲入扣地?fù)軇?dòng)你心靈的河床，那一片如鏡的湖面，已經(jīng)波瀾蕩漾，一圈圈記憶的漣漪慢慢散開(kāi)，柔柔地洗滌你雙腳的風(fēng)塵，牽引你向著那響如玉落珠盤(pán)，輕如晴蜓點(diǎn)水的弦樂(lè)的方向…
放上一曲查理·克萊德曼的鋼琴曲， 在早上開(kāi)了燈之后，倦倦的半醉半迷茫。那是讀書(shū)時(shí)候充實(shí)課外時(shí)間的書(shū)屋里放的音樂(lè)，書(shū)屋叫芝麻開(kāi)門(mén)，一個(gè)挺不錯(cuò)的名字，一個(gè)有點(diǎn)童話的夢(mèng)幻的樂(lè)園，一個(gè)浪漫的淡淡的憂郁的世界。習(xí)慣癡醉于張小嫻的苦與甜，情到深處，感慨于我還不太懂其中復(fù)雜的社會(huì)的八陣圖，幻想那杯我還不太識(shí)其中苦澀的愛(ài)情的威士忌。是不是已經(jīng)感到了生活的無(wú)奈，是不是已經(jīng)感到了愛(ài)情的悲涼，一縷縷飄緲的音樂(lè)毫不保留地浸入我思維的空間，淡淡的憂郁，淺淺的夢(mèng)囈，就這樣溶解了我觀看這個(gè)世界的感情……
坐在緊張有序的辦公室里，擠在適者生存的眾生里，總是學(xué)著用經(jīng)典之說(shuō)告誡自己，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)用微笑去面對(duì)爾虞我詐，學(xué)會(huì)用樂(lè)觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的搖搖欲墜……工作生活，變成了自己與自己的較量，變成了自己與自己的折磨，哪個(gè)才是真正的自己呢？會(huì)不會(huì)有一天變得兩敗俱傷？也許現(xiàn)實(shí)不許我的善感與憂郁，然而，品嘗憂郁是我對(duì)生活的最好詮釋?zhuān)瑓s只好，在音樂(lè)中尋找自己最初的感動(dòng)……
喜歡在午后，讓?;回家?;的弦律縈繞窄窄的小屋。弦律悠揚(yáng)，宛轉(zhuǎn)溢彩，你聽(tīng)到了嗎？那是河邊小路上的歌聲，那是林蔭小道上友人的笑聲；弦律飄零，落英賓紛，你捨起來(lái)了嗎？那是撒滿每一個(gè)角落的每一片記憶……你一定想起來(lái)了是不是？
你還聽(tīng)?;挪威的森林?;嗎？逃避著遠(yuǎn)走家鄉(xiāng)的我，此時(shí)卻非常懷念那時(shí)候你故意放得很大聲音的那首歌，也許你就是用這種方式，當(dāng)我一出現(xiàn)就響起這首歌，使我遠(yuǎn)離后深深地記起了你，才知道，原來(lái)心中保存著一個(gè)你。?;挪威的森林?;,那是一篇太深情的詩(shī)，一首太動(dòng)情的歌，一段太傷情的表白，真的很討厭你總是在歌聲響起的時(shí)候靜靜地站在我身后看我打計(jì)算機(jī)，悲歌中靜靜站著的你，總是讓我一次次差點(diǎn)被軟化感動(dòng)……所有的感動(dòng)卻只能化作美人魚(yú)的眼淚……深呼吸，昂頭，微閉眼斜眼看左邊，雙手插進(jìn)褲兜里轉(zhuǎn)身……那是一遍又一遍在我腦海里放映的鏡頭。遠(yuǎn)走了的你，遠(yuǎn)走了的音樂(lè)，如今卻讓我主動(dòng)找尋，讓它伴我度過(guò)一個(gè)個(gè)難熬的異鄉(xiāng)的夜。
錯(cuò)過(guò)時(shí)，不用解釋的答案是幼稚。錯(cuò)過(guò)后，不用理由的結(jié)局是懷念。
如果你是理智的，錯(cuò)過(guò)的不企圖去找回；如果你又是懷舊的，音樂(lè)，音樂(lè)，享受音樂(lè)吧，那是你的日記，翻開(kāi)它，去尋找那發(fā)黃的回憶。[作者：
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2006年9月15日,10:36 星期五 晴
談寬容
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也即是?duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)
利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千
形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗隆⒕氝_(dá)人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)
：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)
利己的根基?！?div style="height:15px;">
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自
然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老；朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友
誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的
胸懷是分不開(kāi)的?！B仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈
都不許別人當(dāng)他的面說(shuō)了?！∪硕嗉芍M。一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性
情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必
是處于衰落之途的社會(huì)。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻
書(shū)”都不能作的社會(huì)，它能有長(zhǎng)久的命脈嗎？寬容對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是
一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對(duì)于社會(huì)
來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì)，必是
寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一
樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互
利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就
應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì)，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境；一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。我渴望著
這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但是，我誓死
捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！盵作者：
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2006年9月15日,10:34 星期五 晴
簡(jiǎn)單的幸福
什么才叫生活，什么才是真正的幸福？一百個(gè)人甚至有一百個(gè)以上的答案。何故？每個(gè)人都有與眾不同地選擇，而有些人自己也搞不清楚，該選那種方式，於是索性多選幾個(gè)答案。這樣一來(lái)，生活形式固然是豐富多彩了，可是，迷茫也就趁機(jī)跟著來(lái)了。沒(méi)錢(qián)的人為窮睡不著覺(jué)，有錢(qián)人為富睡不著覺(jué)。小民百姓羨慕為官的榮耀，為官的卻向往為民的那種獨(dú)來(lái)獨(dú)往的清閑。家有丑媳，看著別人老婆漂亮眼睛通紅；倘若自己的老婆亮麗，又擔(dān)心太過(guò)耀眼，給自己引來(lái)麻煩。總之，看著上下犯愁，想著左右為難?？磥?lái)，生活就是折騰。
有這么一個(gè)故事，說(shuō)是很久以前，一位旅行者，走在一片比較偏避的田野里。忽然看到一個(gè)大樹(shù)下躺著一位中年男人在曬太陽(yáng)，衣衫破舊，但還算干凈，嘴角邊卻掛滿了愜意。他便停下來(lái)，問(wèn)他這么好的天氣，怎么不去上山砍柴？老人說(shuō)，砍柴干什么？“砍柴去賣(mài)呀” ，“賣(mài)了以后呢”？“賣(mài)了柴，存些錢(qián)，就可以買(mǎi)驢，有了驢，就可以賣(mài)更多的柴，存更多的錢(qián)” 。“可是存那么多錢(qián)干嗎” ？旅行者看他還是不開(kāi)竅，有些火了，便大聲說(shuō)道：“你怎么這么笨，有了很多錢(qián)，你就可以雇人幫你干活，你自己就可以享福，什么都不用干了” 。那個(gè)老人一笑，“那么請(qǐng)問(wèn)我現(xiàn)在在干嗎” ？旅行者一聽(tīng)，便愣住了。是呀，他現(xiàn)在不是什么都不在干嗎，為什么非要他兜一個(gè)大圈子，累得七死八活的，然后才來(lái)享這個(gè)福呢。
這當(dāng)然是一個(gè)笑話。不過(guò)，很多人，包括我自己，喜歡折騰生活。每每放過(guò)身邊已有的幸福，而去四周尋找所謂快樂(lè)的源泉。結(jié)果，自然是常常累得半死不說(shuō)，快樂(lè)的影子都沒(méi)有碰到。剛到大學(xué)讀書(shū)時(shí)，什么都沒(méi)有，就一個(gè)簡(jiǎn)單的隨身聽(tīng)，卻很滿足，第一次聽(tīng)立體聲音樂(lè)時(shí)，激動(dòng)得不得了。后來(lái)，經(jīng)濟(jì)狀況好些，就開(kāi)始折騰起其他設(shè)備，想得到更多的幸福的感覺(jué)。先是電視機(jī)，VCD機(jī)，錄像機(jī)，后來(lái)又是數(shù)碼照相機(jī)，攝像機(jī)，家庭影劇院，能買(mǎi)的都買(mǎi)了，幾年下來(lái)，房間滿了，可心里還是空蕩蕩的，幸福的感覺(jué)沒(méi)多出一分一毫。
現(xiàn)在我終於相信，幸福真的只是一種體會(huì)。如果要下定義，那就是，幸福等於你欲望的滿足程度。有好事者專(zhuān)門(mén)作過(guò)科學(xué)調(diào)查研究，結(jié)論是幸福跟金錢(qián)，地位是沒(méi)有一點(diǎn)直接的瓜葛，相反跟友情和親情倒是有些聯(lián)系。能得到別人理解和尊重的人，是幸福的。一個(gè)就三間茅屋的農(nóng)民，得到幸福的可能性，要比腰纏萬(wàn)貫的闊佬或者高高在上的權(quán)貴來(lái)得大。因?yàn)榍罢叩挠容^小，容易得到滿足。而后者，一旦上了那條路，欲海難填，永無(wú)止境，胃口越大，幸福離得越遠(yuǎn)。想想那些活吃猴腦的人，就知道他們有錢(qián)有勢(shì)，嘗過(guò)山珍海味以后，再想享點(diǎn)口福是如何的“難” 了。還不如我們這些只是有些小錢(qián)足夠溫飽的人來(lái)得快，來(lái)得方便。不是嗎，一根新鮮的黃瓜，也能吃得有滋有味，如果趕上大熱天，再加上一杯冰啤，那就快活似神仙了。
這樣講，雖然有些吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸的嫌疑，但真的不是不求上進(jìn)，也不是存心跟金錢(qián)名利沖突。不過(guò)，我聽(tīng)報(bào)紙上說(shuō)，世界首富比爾. 蓋次還真的跟他的億萬(wàn)家財(cái)過(guò)不去，準(zhǔn)備捐掉他所有的錢(qián)，報(bào)道如果屬實(shí)，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，他就是一個(gè)窮光蛋了，像從前一樣，但會(huì)覺(jué)得更幸福些。他真的是比我們大多數(shù)人聰明得多！[作者：
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2006年9月15日,10:23 星期五 晴
你是“毛毛蟲(chóng)”嗎？ (10)
法國(guó)著名的生物學(xué)者費(fèi)伯赫，曾經(jīng)用一種特異的毛蟲(chóng)做實(shí)驗(yàn)。這種毛蟲(chóng)的最大不同之處就是只會(huì)跟著前面的毛蟲(chóng)往前走。費(fèi)伯赫小心地讓毛蟲(chóng)繞著花盆圍成一圈，花盤(pán)里放了它們最?lèi)?ài)吃的松針。毛蟲(chóng)沿著花盆不停地打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了七天七夜，終于因?yàn)槠＞腽囸I而死。雖然食物近在咫尺，但是因?yàn)樗鼈冎恢栏懊娴南x(chóng)走，終至餓死。
許多窮人也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，他們只會(huì)盲目地跟著別人兜圈子，而沒(méi)有自己的目標(biāo)與方向，因而經(jīng)常與唾手可得的財(cái)富擦身而過(guò)，結(jié)果一輩子都沒(méi)有富起來(lái)。很簡(jiǎn)單的道理，如果不曉得自己的前進(jìn)方向，是很難到達(dá)任何地方的；而如果方向是錯(cuò)誤的，結(jié)果將更是悲劇性的。
因此，選擇正確的致富方向，也是致富的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
選擇致富方向，實(shí)際上也就是選擇致富的道理。條條道路通羅馬，個(gè)個(gè)行業(yè)可致富。但人生有限，條件有別，我們只能選擇既適合自己也適應(yīng)社會(huì)的致富道路，才有可能達(dá)到致富的目標(biāo)。如果哪個(gè)行業(yè)熱門(mén)就往哪個(gè)行業(yè)擠，哪個(gè)領(lǐng)域賺錢(qián)就往哪個(gè)領(lǐng)域跑，那是注定要失敗的。出了名的歌星、影星，唱一首歌、演一場(chǎng)戲就數(shù)十萬(wàn)，如此賺錢(qián)固然讓人眼紅，但這并非人人都學(xué)得來(lái)的。
因此，選擇致富方向，首先要仔細(xì)評(píng)估自己的力量，也就是說(shuō)自己要知道“自己吃得下哪碗飯”。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也有弱點(diǎn)，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才有可能取得成就。其次，要明確自己站在哪一條起跑線上，是要解決吃飯問(wèn)題還是買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房問(wèn)題，起點(diǎn)不同，致富的目標(biāo)和方向自然不同。
發(fā)財(cái)致富的門(mén)路很多，概括起來(lái)大致四大類(lèi)：其一，通過(guò)投資實(shí)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，包括個(gè)人獨(dú)資開(kāi)辦企業(yè)或與人合伙辦公司、參股一家公司等；其二，進(jìn)行金融投資，炒股、投資郵幣卡、房地產(chǎn)、藝術(shù)品等金融產(chǎn)品等；其三，謀求一個(gè)好工作，獲得高薪；第四，通過(guò)專(zhuān)利技術(shù)獲得財(cái)富。你選擇哪種方式呢？
天生我材必有用。人固然有智力、能力等諸方面的差異，但每個(gè)人都有致富的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于定好目標(biāo)，選擇方向。
論語(yǔ)云：邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。[作者：
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2006年9月15日,10:20 星期五 晴
目標(biāo)決定命運(yùn) (9)
地球上的每個(gè)生物內(nèi)部都有一個(gè)調(diào)整機(jī)制。
例如，當(dāng)寒冷的天氣來(lái)臨時(shí)，松鼠會(huì)為冬天儲(chǔ)藏堅(jiān)果，雖然它們可能活不過(guò)這個(gè)冬天。這就是生存定律，也就是內(nèi)在調(diào)整機(jī)制。
同樣道理，一只野鴨若離開(kāi)鴨群，它仍會(huì)在冬天來(lái)臨時(shí)向南飛，雖然它可能活不過(guò)這個(gè)冬天。這也是它的內(nèi)在調(diào)整機(jī)制。
人類(lèi)也有內(nèi)部調(diào)整機(jī)制，但是稍有不同的地方是人類(lèi)可以自己設(shè)定目標(biāo)。請(qǐng)到湖邊和海邊去看帆船吧。你將注意到：盡管風(fēng)向多變，但一般卻可以朝著一個(gè)方向行駛。理由很簡(jiǎn)單，在船上有人設(shè)定了目標(biāo)——目標(biāo)決定了命運(yùn)。
曾有人巧妙地把人比喻為一條船。沒(méi)有目標(biāo)的人，有如沒(méi)有舵的船。在人生的海洋中，大約有95%的人是無(wú)舵船，他們總是幻想著什么時(shí)候能漂到一個(gè)富裕繁榮的港口。但由于沒(méi)有控制方向的舵，在風(fēng)流面前束手無(wú)策，只有聽(tīng)任擺布，聽(tīng)其漂流，結(jié)果永遠(yuǎn)難以達(dá)到目的地，只能漂泊在屢受挫折與打擊的大海中。
1953年耶魯大學(xué)的畢業(yè)生都能接受了一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查。其中有3%的人回答自己有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。20年后，也就是1973年，問(wèn)卷調(diào)查又舉行了一次，對(duì)象僅限個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況，同樣是這些耶魯大學(xué)的畢業(yè)生。結(jié)果，從前回答有明確目標(biāo)和計(jì)劃的那3%的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)收入方面完全高于其他人，在生活狀況方面也比別人好得多。而那些腦中沒(méi)有目標(biāo)的人則大都一事無(wú)成。
一個(gè)人，他的能力素質(zhì)決定著他的現(xiàn)實(shí)成就，但是，每個(gè)人都有一部分潛在的能力素質(zhì)沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái)，而且往往自己意識(shí)不到這一點(diǎn)。如果他的心靈里充滿了美好的夢(mèng)想，就能驅(qū)使自己為美夢(mèng)而奮斗，就能使他激發(fā)出潛能，超越從前的自我。因此，每個(gè)人都必須有目的地生活，而這樣做的時(shí)候，首先必須盡心盡力地制定自己的奮斗目標(biāo)。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人知道他的目標(biāo)去向，這世界是會(huì)為他開(kāi)路的
給自己一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，把它們深藏于心，每天不斷地提醒自己，并且為了這個(gè)目標(biāo)，制定出詳細(xì)而周全的計(jì)劃，不時(shí)檢驗(yàn)計(jì)劃的執(zhí)行情況，你就一定能夠如愿以?xún)敗?div style="height:15px;">
在半個(gè)多世紀(jì)前，洛杉磯郊區(qū)有個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的孩子，才15歲，擬了個(gè)題為《生命清單》的表格，表上列出：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；登上珠穆朗瑪峰、秘力馬扎羅山和麥特荷恩山；駕馭大象、駱駝、鴕鳥(niǎo)和野馬；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過(guò)的路；主演一部像‘人猿泰山’那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂(lè)譜；寫(xiě)一本書(shū)；游覽全世界的每一個(gè)國(guó)家；結(jié)婚生孩子；參觀月球……”
他按計(jì)劃逐個(gè)逐個(gè)地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，49歲時(shí)，他完成了127個(gè)目標(biāo)中的106個(gè)，其中包括游覽長(zhǎng)城（第40號(hào)）能參觀月球（第125號(hào)）等目標(biāo)。這個(gè)美國(guó)人叫約翰·戈達(dá)德，獲得了一名探險(xiǎn)家所能享有的所有榮譽(yù)。
戈達(dá)德讓人感動(dòng)之處，不僅僅是因?yàn)樗麆?chuàng)造了許多人間奇跡，做了許多有益于人類(lèi)的事情，更重要的是他那種矢志不渝、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，那種熱愛(ài)生活、珍惜生命的人生態(tài)度，以及由“生命清單”而延伸出來(lái)的高質(zhì)量的人生。
奮斗的動(dòng)力來(lái)源于定下的偉大目標(biāo)，喜人的成功歸功于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦地投入。人必須志向遠(yuǎn)大，但為之奮斗的目標(biāo)又應(yīng)是具體實(shí)在的，戈達(dá)德的“生命請(qǐng)單”為我們提供了榜樣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，列出一份“清單”不是一件難事，難就難在做出個(gè)一二三來(lái)，這必須要付出代價(jià)。戈達(dá)德為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，曾經(jīng)18次死里逃生。
因此，每一個(gè)有志者，當(dāng)務(wù)之急不僅僅是模仿一份“生命清單”，更緊要的是要照著既定目標(biāo)，永不退縮，最終實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。
