當(dāng)然是泉州。這個“過分”低調(diào)的，“曾經(jīng)和未來”的網(wǎng)紅城市。

風(fēng)云倒溯一千年，彼時“刺桐港”一舉超越亞歷山大港，成為新的世界第一大港，名滿天下。“張海聲中萬國商”，“市井十洲人”的繁盛景象成為當(dāng)時泉州人每天都要面對的普通日常。經(jīng)濟(jì)的繁榮讓泉州的胸懷無比寬廣。泉州城內(nèi)不同宗教的建筑林立，因此“遍地是圣人”的泉州又被稱作“眾神之城”。

伊斯蘭教-泉州·清真寺，沒有“圣城”的煩惱

為什么是泉州？

您可能會問，泱泱中國，物華天寶之地繁多，為什么宋元看泉州呢？

泉州，地處福建東南沿海的地級市。它與寶島臺灣隔海相望，接壤廈門、莆田等城市。提起廈門，一些景區(qū)早已家喻戶曉，比如鼓浪嶼、南普陀。提起莆田，大家都知道“莆田系”是一個非常出名的前綴。但是說到泉州，似乎沒有任何記憶點(diǎn)！再打開地圖一看，多半會不由自主地狐疑：不過是一個邊陲彈丸小城，它能有什么可圈點(diǎn)之處？

泉州有金門。金門島在行政區(qū)劃上歷來屬于泉州，意外不

要回答“為什么是泉州”，必須從泉州的漫漫申遺路說起。

2021年7月25日，當(dāng)世界遺產(chǎn)大會結(jié)果公布，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，與會的申遺代表激動地?fù)]舞起手里的五星紅旗，眼眶濕潤，不約而同地唱起了那首最能代表閩南人精神的歌曲——《愛拼才會贏》。

《愛拼才會贏》

為了這一天，泉州申遺團(tuán)隊已經(jīng)拼了20個年頭。也許從汪大淵《夷島志》開始，愛拼才會贏的精神就寫進(jìn)了泉州人的基因里。

早在2001年，泉州就以“海上絲綢之路東端——泉州”為題，準(zhǔn)備申報世界文化遺產(chǎn)。

2006年，泉州與寧波共同入選2006年版《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

2012年海絲申遺項目進(jìn)一步擴(kuò)容，形成了包括泉州、寧波、南京、揚(yáng)州、福州、漳州、蓬萊、廣州、北海等城市的九市陣容。一時間九龍共舞，好不熱鬧。

2014年，九市宣布將建立合作聯(lián)動機(jī)制，聯(lián)合推動“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)盡早列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2016年，國家文物局確定泉州為海絲聯(lián)合申遺的牽頭城市，并按照2018年申報項目組織。

隨著申報工作的深入，到2017年，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會突然決定，對申遺工作作出重大調(diào)整，正式單獨(dú)推薦“古泉州（刺桐)史跡”作為2018年世界文化遺產(chǎn)申報項目。而其他城市改由廣州牽頭，聯(lián)合申報下一個項目。

但是2018年5月，國際古跡遺址理事會，對“古泉州(刺桐）史跡”給出了“不予列入”的建議。同年6月，第42屆世界遺產(chǎn)大會在巴林首都麥納麥召開，世界遺產(chǎn)委員會一致決定將泉州申遺項目“發(fā)還待議”。

至此，泉州成中國第一個申遺失敗的城市。經(jīng)歷此敗，泉州申遺團(tuán)隊不僅沒有氣餒，而且以更加積極的態(tài)度組織申報工作，在申報項目名稱、資源內(nèi)容，以及材料講述方式等方面做出重大調(diào)整。

終于2021年7月，在中國福州舉行的第44屆世界遺產(chǎn)大會上，由中國建筑設(shè)計研究院有限公司建筑歷史研究所為技術(shù)負(fù)責(zé)方完成的，2020年度中國申報世界遺產(chǎn)項目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”（Quanzhou: Emporium of the World in Song-Yuan China）成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

經(jīng)歷20年的努力，泉州終于為我國增加了第56項世界遺產(chǎn)。截至2021年，世界遺產(chǎn)總量居世界第二，意大利58項居世界第一。

值得注意的是泉州申遺項目是我國唯一一項以“標(biāo)準(zhǔn)Ⅳ（共有6條標(biāo)準(zhǔn)）” 為依據(jù)申請成功的世界文化遺產(chǎn)（38項，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項、世界自然遺產(chǎn)14項）。標(biāo)準(zhǔn)Ⅳ要求：（申報項目）可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個或幾個重要階段。

而泉州正是以“22處”世遺點(diǎn)，展示著中國宋元時期海上商貿(mào)的繁榮盛況，以及因商貿(mào)所促進(jìn)的“開放、包容、進(jìn)取”的精神。它向世界人民展示了一個偉大的大航海時代，并且有力地證明了泉州正是大航海時代海洋商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的起點(diǎn)和中心。

鼎盛時期的海洋商貿(mào)藍(lán)圖

我在自己的小圈子做了個調(diào)查，問大家對宋朝的印象如何？

“重文輕武”是出現(xiàn)頻率最高的詞。宋朝一直被幾個少數(shù)民族政權(quán)欺負(fù)，政治軍事都很慘淡。大家對宋朝始終堅持的“抑武”政策很是遺憾，對宋朝軟弱的軍事表現(xiàn)憤憤不平。有一個答案只出現(xiàn)一次，但很有意思，他（老鵬）說宋朝是“中國歷史上最弱的漢人王朝”。

所以泉州申遺項目的成功，也是一次消除刻板印象和刻板認(rèn)知的勝利。

泉州政府深知申遺成功的意義。成功申遺無疑是泉州走向世界，再次復(fù)興的絕佳機(jī)會。最直接的影響是它能極大地提升城市知名度，擴(kuò)大市場影響力。從而在以旅游業(yè)為核心的服務(wù)業(yè)獲得直接和間接收益。

同時在城市發(fā)展層面，對外可以吸引更多的人才和資本，儲備更多的能量，創(chuàng)造更多的機(jī)會，激發(fā)更多的價值；對內(nèi)促進(jìn)城市基礎(chǔ)設(shè)施的升級，增加就業(yè)，提高居民自豪感、歸屬感和幸福感。

為了抓住申遺成功的機(jī)會，放大申遺成功的效益，泉州政府聯(lián)系了一眾國內(nèi)一流的文物保護(hù)、城市規(guī)劃、旅游策劃等方向的公司團(tuán)隊，參與泉州新一輪的規(guī)劃建設(shè)工作。很幸運(yùn)我們公司也在其中。這也是我有幸遇到泉州，認(rèn)識泉州的“契機(jī)”，決心講述泉州的緣起之處。

我們想用藝術(shù)之光點(diǎn)亮“光明之城”

但是，要回答為什么是泉州，追溯到申遺成功還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

宋元時期的“綻放”和2021年7月“結(jié)”的“果”，其實(shí)在幾千年前就種下了“因”。申遺成功是契機(jī)，歷史原因才是根本。申遺成功更像是一種“厚積薄發(fā)”。溯源歷史，泉州的成長之路似乎處處充滿意外，但梳理下來，又像是歷史的必然。

秦朝之前泉州正處于“開蒙”狀態(tài)，“百越雜處，各有種姓”。而泉州屬于閩越。

東南沿海皆“越”也

到秦一統(tǒng)天下，于閩越設(shè)立閩中郡，由此結(jié)束了泉州編外之地的歷史。但是秦朝三十六郡中，唯一沒有從中央直接委派管理官吏的郡，正是閩中郡。因為當(dāng)時中央認(rèn)為閩越受武夷山脈阻隔“重巒疊嶂，瘴氣彌漫”，不便開展農(nóng)業(yè)，“價值不高”。當(dāng)然正因為如此，閩越人在沒有思想與政治束縛的狀態(tài)下，孕育著一種“經(jīng)略海洋、吐納世界”的氣魄與精神。

被“散養(yǎng)”的閩越，正在等待一個與“中原文化”接軌的機(jī)會。好在歷史沒有讓他等太久。

遵循“合久必分”的規(guī)律，西晉末晉元帝司馬睿被迫放棄祖業(yè)，南下渡江，定都建康（今南京），建立東晉。由此，始于永嘉五年（可能更早）的，歷史上第一次著名的，大規(guī)模由北向南遷徙的活動達(dá)到高潮，史稱“衣冠南渡”。

分，百姓苦，合，百姓苦

泉州也在這次遷徙運(yùn)動中迎來機(jī)遇。大量涉及各行各業(yè)的中原“人才”涌入泉州。傳說他們到達(dá)泉州之后，為了遙寄故國之思，將泉州當(dāng)?shù)刈畲蟮囊粭l河取名為“晉江”。

晉江大橋

南渡仕人中，忠心耿耿的“五朝元老”，晉朝大將林祿，在跟隨晉元帝南渡之后，奉敕守晉安郡，遷家居晉安（今福州），為林姓開閩始祖。林祿也被認(rèn)為是第一次為泉州帶來先進(jìn)中原文化與技術(shù)的南渡之仕。他的墓地就在今天泉州泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)清美村九龍崗，您要是去泉州旅游，可以前往一贍。

林姓開閩始祖

有人說“中原亂，百越興”。似乎有一定道理。在經(jīng)歷八王之亂、永嘉之亂、五胡亂華的第一次“衣冠南渡”后，到盛唐末期的“安史之亂”，“中原士庶”又開啟了一次大規(guī)模的“避亂南徙”。

公元886年，王潮被封為泉州刺史。由此“固始原鄉(xiāng)”的王氏三兄弟扎根泉州。經(jīng)歷數(shù)載苦心經(jīng)營與多年征伐，終于后梁開平三年（909年）王審知被封為閔王。根據(jù)當(dāng)時后梁與閩越地區(qū)的關(guān)系，實(shí)際上王審知已經(jīng)建立了自己的王國——閩國。公園933年，王審知次子王延鈞稱帝，追謚王審知為昭武孝皇帝，廟號太祖，至此閩國正式成立。

今天，泉州老城區(qū)有一座三王祠，供奉的就是“開閔三王”。

開閔三王祠

盛唐王朝的覆滅，陸上絲綢之路幾乎斷絕，這就催生了海上絲綢之路的繁榮。如果說林祿為泉州海上貿(mào)易的興起打下了“思想”基礎(chǔ)，那么以王審知為代表的開閔王氏，在五代十國大亂之際，盤踞閔地，苦心經(jīng)營，真切地為當(dāng)?shù)氐陌傩談?chuàng)造了一個相對良好的生存環(huán)境，為海上絲綢之路的興起打了堅實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)。

唐末到北宋末年，是泉州海上絲綢之路迅速成長的時期。唐朝時期逐漸形成了由泉州、廣州出發(fā)，經(jīng)過馬六甲海峽，到達(dá)印度、阿拉伯，甚至多個非洲國家的海上貿(mào)易線路。因為這條線路以瓷器、香料的“往來”貿(mào)易為主，所以又稱為“海上陶瓷之路”或“海上香料之路”。到宋朝，造船技術(shù)又得到突飛猛進(jìn)式的發(fā)展。大型的、具有“水密隔艙”的“福船”正式登上舞臺。這讓海上貿(mào)易額呈指數(shù)倍增長。

福船

很快，宋末又因為中原戰(zhàn)事，發(fā)生了第三次“衣冠南渡”的遷徙活動。北宋末靖康之亂后，宋高宗渡江，以臨安（今杭州）為行都，建立南宋。經(jīng)過這次遷徙活動后，全國經(jīng)濟(jì)中心徹底完成了由北向南的轉(zhuǎn)移。

這對泉州而言，是“天降大任”的歷史節(jié)點(diǎn)。正是在南宋到元初這段時期，泉州走向了無比輝煌的高潮時刻。泉州逐漸擁有了比肩亞歷山大港的世界第一大港“刺桐港”。為了更好地管理海上貿(mào)易，泉州專門設(shè)立了當(dāng)時的“海關(guān)”——市舶司，以及專司管理和供給皇家貴族商品的“衙門”——南外中正司。

泉州世界遺產(chǎn)點(diǎn)·

總得說來，泉州之所以能成為被聯(lián)合國認(rèn)可的海上之路的起點(diǎn)城市，宋元時期的世界海洋商貿(mào)中心，主要有“地理”和“歷史”兩大原因。“晉江出?！钡鹊乩憝h(huán)境造就了它既擁有良好天然海港的條件，又能在相當(dāng)長的時間里以武夷山脈為屏障，免于戰(zhàn)火侵襲。歷史發(fā)展方面，三次“衣冠南渡”的大遷徙活動，為它送來所需的政治、軍事、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的支持。

為什么說泉州是“曾經(jīng)和未來”的網(wǎng)紅城市？

如果在全球找一個城市跟敦煌“相提并論”，泉州絕對是最合適的參照（甚至某種程度上，它可以是長安和敦煌的綜合）。它們一個是深藏塞外大漠的陸上絲綢之路的“寶庫”和最重要的象征，一個是經(jīng)略大洋的海上絲綢之路的起點(diǎn)和最輝煌的見證。無疑，宋元時期的泉州，是一個現(xiàn)象級的世界“網(wǎng)紅城市”。汪大淵為它“立書作志”，雅各被它“深深折服”，馬可·波羅為它“著墨頗重”。

世界三大“網(wǎng)紅”的著作

但自洪武七年（1374），明政府下令撤銷包括泉州在內(nèi)的三大市舶司（浙江明州、廣東廣州）后，泉州逐漸淡出中國恢弘的歷史舞臺，至今已有649年。

今天的泉州還不是一個傳統(tǒng)意義上的目的地型旅游城市。

泉州不像敦煌。敦煌不僅早已聲名遠(yuǎn)播，而且有河西走廊、西部大環(huán)線長期聯(lián)動。當(dāng)下泉州的知名度和市場影響力仍有很大提升空間。同樣是因為外國歷險家的“游記”或者“報告”而被人們關(guān)注的文化資源，二者的發(fā)展現(xiàn)狀卻并不相同，不免讓人唏噓。

泉州2021年全年共接待國內(nèi)外游客6676.44萬人次，全年旅游總收入697.47億元。不論是流量還是變現(xiàn)能力都與“網(wǎng)紅城市”差著一大截。

核心吸引力確實(shí)有待加強(qiáng)

接待人次作為最直觀的流量參數(shù)，一直被視為城市旅游業(yè)發(fā)展的成績單。一般橫比旅游接待量，會得到一個印象參照：泉州的鄰居廈門2021年全年接待游客8940.00萬人次；國內(nèi)網(wǎng)紅天花板城市北京2021年全年接待游客2.55億人次。它反映出泉州的城市的核心吸引力確實(shí)有待加強(qiáng)。

但我相信在不久的將來，泉州一定會在文化旅游方面，成為足以和北京、西安相提并論的國際化文化名城。隨著對泉州的了解越來越深入，我越發(fā)認(rèn)同“漢唐看西安，明清看北京，宋元看泉州”的提法。這樣一個寶藏城市，必須被重新喚醒。

泉州核心景觀·開元寺東西塔

下篇文章，咱們著手22個世界遺產(chǎn)點(diǎn)，逐個分析，勾勒一個全盛時期的泉州，帶你走進(jìn)一個千年之前的波瀾壯闊，人聲鼎沸的繁華世界。近距離感受刺桐城——泉州的魅力。再暢想一下我們?nèi)绾斡孟胂罅退囆g(shù)之光喚醒這座光明之城。