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供養(yǎng)堂上祖先,可以令先亡獲得飲食,歡喜,家道順利不爭(zhēng)吵,讓祖靈獲大利益,家庭

同時(shí)獲得幸福. 人生充滿希望.  祖先沒(méi)有東西吃,會(huì)發(fā)怒擾亂傷害子孫,家道衰亡,

人心不安定,工作事業(yè)諸事不順. 為了祝願(yuàn)大家能幸福快樂(lè)順心, 以此緣故,所以,今天將此法傳揚(yáng)給大家學(xué)習(xí).  供養(yǎng)祖先這件事是件很重要的事.  祖先非常多,並非每位祖先都已經(jīng)超渡而去了.  尚有諸多祖先仍舊流連在子孫身旁不願(yuàn)離去.

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堂上供祖先法

前行:

1.      祖先牌位前,像前皆可

2.      應(yīng)奉溫茶給祖先喝

3.      其它飲食皆可,供素食.

但其實(shí)是葷素都供, 在供葷食上,去拿素饅頭塗上紅食用色素外觀上變成紅色,觀想它是葷食,作觀想變化供養(yǎng). 於是,那盤供品上有葷素二種,祖先們有吃葷吃素都有,這樣祂們就滿意了. 覺(jué)得你拿葷得給祂吃,祂很滿足. 其實(shí),是用觀想變化變給祂葷食吃.  而不是真的去拿雞腿豬肉給祂吃,害祂們?cè)黾幼锬?  

大部份人的祖先都是吃葷的,祂要吃的就是肉. 你拿素的給祂們吃,祂就很不滿意你. 所以,用觀想變化給祂們吃. 子孫有皈依佛門,經(jīng)常為祖先作利益,設(shè)施超渡等工作,修皈幽冥戒等法,祖先的福報(bào)都越來(lái)越大.  最大的,莫過(guò)於子孫中有人修道得利,甚至修道有成之人.  要是你修道有成,你的九祖生天,隨祂的心願(yuàn)而往生善趣. 或昇至淨(jìng)土去. 一人得道九祖升天.  有的你勸祂往生淨(jìng)土,祂還不願(yuàn)意,祂想往生天趣,或人道,也是很多的.  

還有,千萬(wàn)別將肉放在佛堂上裡去,供上那個(gè)供桌上,諸聖賢天將遠(yuǎn)離而去,魔鬼妖魅餓鬼就通通住進(jìn)你家裡來(lái)享受.  如果是去殺生來(lái)供食的話,死墮地獄.

4.      至少擺一盤飲食, 一杯是溫茶, 亦可加供牛奶

(食物以飯,麵,餅溫,熱食最好,水果,點(diǎn)心,有什麼就供養(yǎng)什麼,並無(wú)限定), 用豐富好的飲食供養(yǎng)祂們.  

5.      供食時(shí)間在午時(shí) (早上11-1點(diǎn) ); 或在晚上亥時(shí)供養(yǎng) (晚上 9-11點(diǎn)).

祖先分二種,一是有福報(bào),一是無(wú)福報(bào)者. 故供養(yǎng)時(shí)間僅此二時(shí).

     其它時(shí)間不供. 不在晚餐時(shí)間供食.   這是一種法界規(guī)矩,要是下午去供養(yǎng)祂們,祂們還是可以得食的. 只是要是經(jīng)常壞規(guī)矩這樣去亂做,子孫可能會(huì)不得安寧,因?yàn)樽嫦缺汩_(kāi)始以後隨時(shí)都在要求子孫供養(yǎng)祂們.  

6.      並非每天作供養(yǎng),供養(yǎng)日期如下就夠了.

六齋日(8,14,15,23,29,30 或月最後二天),有的祖先其實(shí)要求十齋日都要供養(yǎng),而不是只有六齋日.(十齋=1,8,14,15,18,23,24,28,29,30). 祂們的忌日,清明節(jié), 端午節(jié),8/15中秋節(jié),9/9重陽(yáng),除夕,以及諸佛菩薩聖誕日. 

7. 不須一定要特地?zé)堝X給祂們,不須唸其它經(jīng)咒, 此法純粹是供食

8. 祂們都是不能離開(kāi)的祖先,因?yàn)樯形捶e聚足夠的資糧足以往生,故必須留在牌位處.

9. 要為祖先參加超渡法會(huì),將祂們渡走

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正行一:

1.      可以唸爐香讚一遍

2.      南無(wú)香雲(yún)蓋菩薩摩訶薩 (3稱)

3.      手結(jié)淨(jìng)三業(yè)真言 (合十, 二手中指向外分開(kāi))

淨(jìng)口業(yè)真言

淨(jìng)身業(yè)真言

淨(jìng)手業(yè)真言

4.      跪念奉請(qǐng)?zhí)蒙蠚v代列祖列宗 (或唸往生親友名三遍 ) 召請(qǐng)

5.      一心奉請(qǐng) : 南無(wú)觀音菩薩 (三稱三拜 )

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<唸七佛如來(lái)可有可無(wú)>

<或僅稱呼七佛如來(lái)名號(hào)各三遍>

正行二 (稱誦如來(lái)名號(hào)) 三稱七佛如來(lái)各三遍, 然後這樣說(shuō)

南無(wú)寶勝如來(lái)…………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào), 能令你們塵勞業(yè)火, 皆得消滅

南無(wú)離佈畏如來(lái)………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào), 能令你們常得安樂(lè), 永離驚佈, 清淨(jìng)快樂(lè)

南無(wú)廣博身如來(lái)………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào), 能令你們針咽業(yè)火停燒,清涼通達(dá),所得飲食皆得甘露味

南無(wú)妙色身如來(lái)………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào), 能令你們不受醜陋。諸根具足相好圓滿殊勝端嚴(yán)天上人間最為第一

南無(wú)多寶如來(lái)…………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào), 能令你們具足財(cái)寶。稱意所須受用無(wú)盡

南無(wú)阿彌陀如來(lái)………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào), 能令你們往生西方極樂(lè)淨(jìng)土。蓮華化生

入不退地

南無(wú)世間廣大威德自在光明如來(lái)………聽(tīng)聞此如來(lái)名號(hào),能令你們獲得五種功德。

一者於諸世間最為第一。

二者得菩薩身端嚴(yán)殊勝。

三者威德廣大超過(guò)一切外道天魔。如日照世顯於大海。功德巍巍。

四者得大自在所向如意。似鳥(niǎo)飛空而無(wú)阻礙。

五者得大堅(jiān)固智慧光明。身心明徹如琉璃珠諸佛子等。

此七如來(lái)以誓願(yuàn)力。拔濟(jì)眾生永離煩惱。脫三塗苦安隱常樂(lè)。一稱其名千生離苦

證無(wú)上道

(註: 稱讚七佛由二益故。一則總能除滅諸業(yè)報(bào)障。二則能莊嚴(yán)你們,令你們成為修行法器啊)

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正行三. 為祂們皈依三寶

1)為你們歸依三寶  (即以二手虛心合掌。意想佛前為祂們作禮受戒)

　歸依佛兩足尊　　

歸依法離欲尊

　歸依僧眾中尊

汝等佛子。歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟

　歸依三寶故, 如法堅(jiān)護(hù)持,自離邪見(jiàn)道,是故志心禮

2)結(jié)三寶印 <此為唸皈依後的手印>

左手作拳。豎直食指當(dāng)胸。右手握左食度。

心想誦真言= 唵　婆(重呼)　龕 (唸刊) x 7 遍

四. 正行四 – 施甘露水

方法一) 如果一定要拿杯,就這樣拿

結(jié)手印持水杯,加持甘露水, 邊唸咒七遍, 邊想觀音加持此水成甘露水

(左手寶鼎印=拇.食.小直豎向上持杯, 中無(wú)指彎曲, 杯子底在中無(wú)指中節(jié)上, 餘三指夾住杯) (右手劍印, 即中食直豎, 拇押無(wú)小指, 中指觸杯緣 )

方法二) 如果不必拿杯, 就這樣拿

1) 左手心向上, 右手心向前, 唸甘露咒, 觀右手中指上節(jié)有一月輪, 輪中有一白色VAN   流出流出般若智甘露水, 邊唸咒邊想甘露如來(lái)加持成甘露水

2) 將左手心轉(zhuǎn)向前, 左食指去沾水, 用食拇指往前彈去, 彈向牌位, 想細(xì)雨一樣都沾上祖先之身,變清涼,離飢渴,滅心報(bào)障之業(yè); 邊彈邊觀想右手VAN一樣不斷流出甘露雲(yún)海

3)甘露水真言:

那麻蘇嚕巴耶 答塔葛達(dá)耶　答至他 唵 酥嚕酥嚕 缽羅酥嚕

缽囉酥嚕 莎訶

**最重要的,在甘露水中,用劍指寫出吽吽吽三個(gè)字,寫藏文,

梵文.不要寫中文.這樣,祖先就受用到那杯甘露水.

五. 變食真言

右手拇無(wú)指相觸,觀想於左掌心中有一VAN字。流出種種無(wú)盡甘露法食印。

右手中拇指彈指,唸咒, 觀想其得食 (這個(gè) van字是水輪義 )

(施食真言曰) (唸7遍)

唵 薩哩斡 答塔葛達(dá) 阿[口瓦]盧揭諦　VAN 婆囉婆囉 三婆囉　

三婆囉 吽  

六. 和祖先講話

告訴祂們要皈依三寶, 求生淨(jìng)土, 放下一切執(zhí)著

七. 迴向:

1)      施食功德殊勝行,無(wú)邊勝福皆迴向,普願(yuàn)沉溺諸有情,速往無(wú)量光佛剎

2)      願(yuàn)以此功德, 迴向堂上歷代列祖列宗 (或往生之親友 ),普願(yuàn)罪障悉消除,往生圓成菩薩道

<小龍女寫 > 

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如果你想要引用,請(qǐng)不必另外再來(lái)告訴我,直接引用即可. 

但應(yīng)尊重我這一份對(duì)你的心意上的善意與努力,如果要用引用,請(qǐng)不要故意刪除寫者名而 copy走去引用. 並非我要小氣你這樣做, 而是我看見(jiàn)許多人常這樣來(lái) copy 我的文章, 卻刪除名字, 但我仍默然.  因?yàn)?這些本來(lái)就是要給眾生的, 無(wú)需計(jì)較有名無(wú)名.   不犯這樣毛病的人,我稱讚你. 如犯這樣毛病的人,

當(dāng)我看見(jiàn)你心意的起伏, 我為你感到難過(guò).

然而, 我卻希望你能學(xué)習(xí)二件事.

1. 學(xué)習(xí)敬重他人的心  

2. 請(qǐng)不要犯盜心

這二件事, 比去取得法還要重要, 這二件事是一個(gè)人根本上的心, 會(huì)決定一個(gè)人將來(lái)的長(zhǎng)相正報(bào)問(wèn)題.  故我願(yuàn)你能注意此事甚於copy 一事.

再另外需要降服自己四件事

1. 是輕視他人之心

2. 是疑惑心

3. 是嫉妒心

4. 是慢心

很多人他輕視他人,認(rèn)為他人的修持算什麼. 怎比得上自己認(rèn)定的人.

輕慢其他修行人是一種罪墮心. 更何況你沒(méi)有宿命通,不知自己也不知他人到底做過(guò)什麼.  故莫升輕視心.

見(jiàn)到?jīng)]有學(xué)過(guò)的法,就心生疑惑,常會(huì)因?yàn)樽约核鶎W(xué)乏少,故認(rèn)定他人所言有錯(cuò). 或自己沒(méi)有修證無(wú)法了解,故懷疑他人.

修道人更易生起嫉妒他人之心,嫉妒他人知道的比自己多. 不服輸?shù)男膽B(tài)一直常繞不停.

修道人更易生起慢心,不願(yuàn)接受其它未曾學(xué)習(xí)過(guò)的事.

所以,會(huì)有將寫者名字刪除的動(dòng)作,這意味著什麼????

人氣指數(shù)比起這些心來(lái),是多微不足道,沒(méi)有任何意義. copy法給他人看,或放在自己的部落格中也沒(méi)有意義. 倒是那些輕視疑惑嫉妒慢心,就是大小惡心.

這些才是今生要特別注意以及淨(jìng)化的罪墮.

3. 此法是先前我曾讀禪門一書,其內(nèi)容已經(jīng)很好,但經(jīng)過(guò)完全之檢定後, 再

添加諸多補(bǔ)充的令其更加完整. 其添加補(bǔ)充部份乃取自佛心意伏藏.

4. 七佛如來(lái)部份, 是取自上師超渡法

5. 此法乃經(jīng)過(guò)佛的認(rèn)定與修正, 是殊勝完整的