2012年，麥肯錫的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，知識工作者平均每周有超過60%的工作是進行電子溝通和網(wǎng)絡搜索，其他工作者們則有將近30%的時間用于閱讀和回復電子郵件。
這項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡工具的興起，加上智能手機和可聯(lián)網(wǎng)辦公電腦的普及，將大多數(shù)人的注意力肢解得支離破碎。
我們不否認網(wǎng)絡工具給我們帶來了前所未有的快捷和方便。比如，我們想知道某些方面的知識，只要上網(wǎng)搜索，答案很快就出來了。
可是來自網(wǎng)絡的不良干擾，早已經(jīng)用近乎殘酷的手法將我們的專注力偷走。
相信大多數(shù)人有過這樣的經(jīng)歷：上網(wǎng)搜索某個東西，結果注意力卻被網(wǎng)頁上其他有趣的信息給吸引住了，看完這些無關的信息后，我們常常記不起來自己原先要干什么。
我國西漢哲學家董仲舒有句名言，叫做：“目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。”我們知道要全神貫注，全身心投入才能做好一件事，三心二意是要不得的。
那么在這個信息化的時代，在這個被網(wǎng)絡包圍的時代，我們還有可能專心致志地去做一件事嗎？
答案是肯定的。美國作家卡爾·紐波特的著作——《深度工作——如何有效使用每一點腦力》，就是教大家如何提高專注力，在這個喧囂的社會專心工作學習的一本書。
筆者按照書中的方法去實踐，慢慢地減少了很多來自網(wǎng)絡的不良干擾，專注力也在逐漸提高，可以說是受益良多。
今天，筆者將通過什么是深度工作和如何培養(yǎng)深度工作的能力這兩方面，向讀者朋友們分享這本書。
卡爾·紐波特將深度工作（Deep Work）定義為：在無干擾的狀態(tài)下專注進行職業(yè)活動，使個人的認知能力達到極限。深度工作能夠創(chuàng)造新價值，提升技能，而且難以復制。
筆者將通過書中杰森·本的故事，為讀者朋友們闡述這個定義。
杰森·本是一個對自己的職業(yè)生涯雄心勃勃的人。他的第一份工作是在一家金融咨詢公司做電子數(shù)據(jù)表制作員。
入職不久后，他發(fā)現(xiàn)自己在大家的經(jīng)濟生活中并沒有價值。因為只要掌握了Excel中一項叫做宏的技能，就能輕松完成制表工作。
他不能接受這樣的情況，他需要提升自己對這個世界的價值，才能實現(xiàn)自己的雄心壯志。于是，他辭去了工作，轉而學習電腦編程。
學習電腦編程之類非常復雜的知識需要持續(xù)專注于需要高認知度的任務。
杰森·本為了學會這門新知識，采取了一個很極端卻很有效的方法：只帶上課本、筆記卡片和熒光筆，將自己鎖在一間沒有電腦的房間里。
兩個月的時間，杰森·本在這個封閉的不受外界干擾的房間里，專注地讀了大約18本有關電腦編程的書。
有了充分的準備和新打磨的深度工作的能力，杰森·本參加了難度很高的：一周100小時的網(wǎng)絡應用程序短訓班。他表現(xiàn)的很出色，不僅順利畢業(yè)，而且還是班上成績頂尖的學生。
不久，他就找到了一份年薪10萬美元的程序開發(fā)員的工作。
杰森·本在一間無干擾的房間里，專注學習電腦編程知識，為他順利通過短訓班的培訓和后來找到高薪水的工作打下了堅固的基礎。
他的深度工作和電腦編程的技能不像以前工作中的Excel宏技能一樣很容易被人掌握。這種技能是難以復制的，而且能創(chuàng)造出不可估量的價值。
杰森·本的故事證明了深度工作是有價值的，是有意義的。作者認為，像杰森.本這樣能夠培養(yǎng)深度工作這項技能，并將它內(nèi)化為工作生活的核心的人，將會取得成功。
卡爾·紐波特說：“深度工作是喚醒你當前智力水平下每一點價值所必需的?！?/strong>如何培養(yǎng)在日益浮躁的世界里創(chuàng)造真實價值的能力，即深度工作的能力？
在這里我和大家分享書中的3大準則，相信大家按照這些準則去實踐，一定能培養(yǎng)出深度工作的能力。
要培養(yǎng)深度工作的能力，選擇適合自己的深度哲學至關重要。因為不匹配的深度哲學會讓你在深度工作習慣成型之前脫離軌跡。
卡爾·紐波特總結了4種在實踐中都有非常好的效果的深度哲學。它們分別是：禁欲主義哲學、雙峰哲學、節(jié)奏哲學、新聞記者哲學。
禁欲主義哲學，通過摒棄或最小化浮淺職責，從而實現(xiàn)深度工作的最大化。
這類實踐者需要遠離塵世的喧囂，在幾乎無干擾的情況下工作。他們往往有明確且價值極高的職業(yè)目標追求。
這種哲學一般只適用于科學家、一流作家和哲學家。
雙峰哲學，要求將個人時間分成兩塊，將某一段明確的時間用于深度工作，余下的時間做其他所有事情。
比如，按星期劃分的話，我們可以每星期4天做深度工作，余下的時間為開放時間。在4天的時間里，要像禁欲主義者一般追求高強度、無干擾的專注。在剩余時間里，專注并非首要目標。
雙峰哲學特別適合那些如果不在非深度追求中有實質(zhì)投入便無法取得成功的人。這類人既需要一段長時間的深度工作來保證實現(xiàn)認知強度的最大化，又需要處理浮淺事務才能滿足工作需要。
節(jié)奏哲學認為輕松啟動深度工作的最好方法就是將其轉化成一種簡單的常規(guī)習慣。將深度工作整合到生活中，創(chuàng)造出一種工作節(jié)奏。
節(jié)奏哲學和其他三種哲學相比更加人性化。實施節(jié)奏哲學需要設定一個啟動時間，每天在這個時間開始深度工作。堅持一段時間就會將深度工作轉化成一種固定習慣。采用節(jié)奏哲學一年下來往往可以積累更多的深度工作時間。
新聞記者哲學是指，在日程安排中隨時可插入深度工作的方法。
就像新聞記者一樣，一遇到突發(fā)事件就能立即進入工作狀態(tài)，進行采訪、寫新聞稿。
這種深度工作哲學，實施起來比較困難。畢竟，只要有空閑時間，就能立即轉入深度工作模式，不是誰都能辦到的。
這4種深度哲學，各有各的優(yōu)點。采取何種深度哲學，取決于你在日程安排方面的自控能力。
筆者在正常的工作之外還兼職寫作，因為一天有8、9個小時在上班，所以我采取的是節(jié)奏哲學，利用早上或者晚上的空余時間來進行無干擾的寫作。
關于深度工作有個重要事實是需要我們知道的，就是高度集中注意力的能力是一種需要訓練的技能。
如果你不同時減少對分心事物的依賴，增強專注度的努力可能就會白費。比如，你在等電梯或者排隊時感覺到無聊，你就掏出手機來打發(fā)時間，那么你將很難實現(xiàn)最大程度的專注。
斯坦福大學通訊學博士納斯認為網(wǎng)上不斷地切換注意力會對大腦產(chǎn)生長久的負面影響。
他通過實驗證明：一旦你的大腦習慣了隨時分心，即使在你想要專注地時候，也很難擺脫這種積習。如果你適應了分心，你就會迷戀于此，就像低頭一族迷戀手機一樣。
我們要學會擁抱無聊，提高集中注意力的能力和克服分心的欲望。我們不要不斷分心，而要不斷專注。
