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白文類(lèi)之白文“亞”字形邊欄

白文“亞”字形邊欄最初取形于甲骨文與金文的“亞”字，可謂歷史悠久。它是傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)中最古老的形式之一。

例如古璽“敬”，印面比較方正端莊，印面之上“敬”字之外，刻制了一個(gè)“十”字式的“亞”字形邊欄。全印風(fēng)韻獨(dú)特，以虛靜為主格調(diào)。這種邊欄與印式較為別致，因而視覺(jué)效果不覺(jué)單調(diào)，顯得神采奕奕、魅力無(wú)窮，引人注目。吳

的“清江陳延勛璽”一印，將白文“亞”字形邊欄刻得細(xì)勁遒麗、剛健挺拔，線(xiàn)條的轉(zhuǎn)折與銜接處皆用了方折。白文“亞”字形邊欄外面自然形成的一道朱文邊欄，斷邊殘缺、古樸多姿、妙趣橫生?！皝啞弊诌吘€(xiàn)與印文的點(diǎn)畫(huà)保持一致，故全印顯得十分協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

敬

（古璽）

清江陳延勛璽

（吳

?。?/p>

朱文“亞”字形邊欄在印章中占多數(shù)，白文“亞”字形邊欄則較少。白文“亞”字形邊欄沒(méi)有朱文“亞”字形邊欄那樣具有強(qiáng)烈的三維立體感、空間感，只是在印石的平面范圍內(nèi)布白構(gòu)思。刻制白文“亞”字形邊欄不必去苛求形似，更多的是要重視“亞”字形邊欄本身線(xiàn)條的質(zhì)量，講求典雅、空靈、遒麗的神韻，正如筆者鐫刻的印文“神采為上”。

神采為上

（王本興?。?/p>

白文“亞”字形邊欄切忌四邊過(guò)于平行、缺乏變化，尤其是“亞”字的四個(gè)小彎角，既不能千篇一律、面目雷同，又不能粗野狂怪、離開(kāi)“亞”字的范疇。雖同在“亞”字形邊欄的框架內(nèi)，但大小有別、粗細(xì)不同，各呈其姿，方為上乘。附趙之琛的“治”、王石經(jīng)的“十鐘主人”、丁輔之的“王維季”等“亞”字形邊欄印章，供讀者借鑒與欣賞。

治

（趙之琛?。?/p>

十鐘主人

（王石經(jīng)?。?/p>

王維季

（丁輔之?。?/p>