山巒星辰
“在天成象，在地成形”，一切山巒皆稟星辰之氣而成形。葉九升曰：“未入山而見(jiàn)者，山之星辰也?！北鎰e山之星辰在堪輿學(xué)中具有舉足輕重的地位。關(guān)于山的星辰稱(chēng)謂有五星，楊公九星，有廖公天機(jī)九星，有六府星。五星，即金星、木星、水星、火星、土星。金星山巒，山頂園而山根闊大；木星山巒，山頂園而山體又高又直；水星山巒，山頂平而呈波浪狀，并蜿蜒曲折仿佛如游蛇過(guò)水；火星山巒，山頂很尖而山體闊大；土星山巒，山頂平，山體平緩而厚重。
如下圖：
五星歌：
金似覆釜兼仄月， 木星頓笏無(wú)差別。
水似生蛇腰帶同， 火星菱角犁頭鐵。
土如櫥柜或覆盆， 此是五星正體結(jié)。
五星高大的有：獻(xiàn)天金、沖天木、漲天水、煙天火、湊天土；五星矮的更有種種的稱(chēng)謂，如：棱子金、蛾眉金、倒地木、交枝木等，這些都是古人因形立名，不必苛求，但要明白什么樣的山體可稱(chēng)為什么樣的星即可。
楊公九星的星名為：貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。此九星所包含五行的性質(zhì)如下：
貪狼星————即正木星（木）；
巨門(mén)星————即正土星（土）；
祿存星————即土、金兼體（土、金）其形狀如鼓，如扁平的南瓜；
文曲星————即水星（水），其形狀如游走的蛇；
廉貞星————即火星（火），其形狀如火把或尖角朝上的鋸齒；
武曲星————即金星（金）；
破軍星————即金、火同體（金、火），形如走旗，頭高尾低，金頭活腳，火腳飛揚(yáng)如劍戟；
左輔星————即（金），形如幞頭，乃眠體作護(hù)之星；
右弼星————即（水），為隱曜，無(wú)形象，乃來(lái)龍過(guò)峽、串田，平坦無(wú)脊處及平地所屬。見(jiàn)下圖：
楊公九星曰：
貪狼頓笏筍初生， 巨門(mén)天馬屏風(fēng)列。
文曲排來(lái)勢(shì)柳枝， 唯有祿存豬屎節(jié)。
廉貞梳齒掛破衣， 武曲饅頭園更突。
破軍破傘拍板同， 左輔幞頭無(wú)別法。
天機(jī)九星為：太陽(yáng)、太陰、金水、紫氣、天財(cái)、天罡、孤曜、燥火、掃蕩。其五行屬性如下：
太陽(yáng)乃高金（金）；太陰乃扁金（金）；金水乃金水兼體，一頭兩星（金、水）；紫氣即木星（木）；天財(cái)即土星，有平腦雙腦三體（土）；天罡乃金頭火腳，頑惡高大之金（金、火）；孤曜不方不園土星兼體，頑鈍肥蠢之星（土）；燥火即火星（火）；掃蕩乃多紋多浪，凹凹凸凸，多曲多蕩的水星（水）；如下圖：
天機(jī)九星歌曰：
金星高扁別陰陽(yáng)， 紫氣即是木星詳。
頭園肩聳名金水， 天財(cái)土體三樣裝。
天罡頑金腳托火， 孤曜頑飽不園方。
燥火火星掃蕩水， 九星楊廖各分張。
六府星為：太陽(yáng)、太陰、紫氣、月孛、計(jì)都、羅睺。又名六曜，又名三臺(tái)。此星非尋常易得，乃高清之氣所生，生于大山頂上，乃大山坪處起的小星峰，就是六府星。太陽(yáng)為小高金；太陰為小扁金；紫氣為小木星；月孛為小水星；羅睺星為小火星；計(jì)都為小土星。見(jiàn)下圖：
這樣的星，一個(gè)或幾個(gè)呈現(xiàn)，主大貴。凡遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有呈現(xiàn)這種星狀的山勢(shì)，便可斷定此處有龍脈。
楊公九星，即北斗九星，惟此九星可以辯龍身而定結(jié)作，所以楊公九星專(zhuān)為辯龍用《見(jiàn)憾龍經(jīng)》。天機(jī)九星，原出《天機(jī)素書(shū)》，為龍穴砂水之形象，包括明堂，廖公用此辨別吉兇。兩者作用不同，不可混為一談。
六府是 # 望龍第一妙竅。一見(jiàn)龍生六府星，便可斷定此下有一二大地。小枝龍有此星，亦大貴之地。因?yàn)榱鞘驱埫}中最清貴的氣。
山巒千姿百態(tài)，變化不一，乃天地的造化。只用五星不足以辯龍，所以古人推出九星以盡龍法。走入山中，一片群山，如何辯星？其實(shí)有法：一片群山，總體觀察，則屬水星。在這片群山中，有特達(dá)超群，看上去尊嚴(yán)、文峻，則成七星；看上去巧妙、秀麗，則成五星。其余的似乎為帳為護(hù)的星體，皆是左輔星。
星以體言，而又有正體、變體、兼體、貼體、襯體。被稱(chēng)為正體的是五星；被稱(chēng)為變體的為九星；一山而兼數(shù)星的山為兼體。如果一座山，不象土也不象金，或似象而不象，可稱(chēng)為土金兼體；如果從東邊望是金，而從西邊觀察卻是木，此可稱(chēng)為金木兼體；如果此山頭園腳尖，此可稱(chēng)為金火兼體。天機(jī)九星中的太陰、天財(cái)、金水、天罡、孤曜，都是兼體的星體?？醇骟w的星體要心靈目巧，才能準(zhǔn)確把握；如果貼體的穴星正面微微起一星的形狀，略有分界，但與其主星不相刑克，就吉利；襯體者，是正體穴星后面襯托出一星體的形狀，也要和正體穴星有分界，并且和正體穴星不相克為好。大概來(lái)說(shuō)，正體之星面積大要看貼體，面積小要看襯體。此體只看穴星，其二星由于與穴最近，其生、克、吉兇最為重要，因此要仔細(xì)觀察。凡此五體，都要清楚明白，了然于胸，才能去辯星體。否則使人目眩心惑，不能辨別。
聯(lián)系客服
