傳國玉璽，傳承千年
歷史堂官方團(tuán)隊(duì)作品 文：牛奕達(dá)
在中國浩如煙海的國寶里，有一件具有特殊價(jià)值的寶貝。在它身上，王權(quán)得到體現(xiàn)，傳承得到體現(xiàn)。這就是傳國玉璽。
前生--和氏璧
傳國玉璽使用一塊叫和氏璧的寶物做成的。傳國玉璽不平凡，這塊和氏璧夜不平凡。在它身上，有兩段故事。一件叫做卞和泣玉，另一段叫完璧歸趙。
在今天的云南，盛行賭玉。三百六十行，行行出狀元，今天的云南就信奉卞和賭玉為祖師，這也難怪，他于荊山得一石頭，認(rèn)定了是寶玉，先后獻(xiàn)于楚厲王卻遭楚厲王不信，認(rèn)定欺君給予臏刑（挖出膝蓋骨頭）；他不服，又于楚武王時(shí)再次獻(xiàn)玉，又被認(rèn)定欺君，又把另一個(gè)膝蓋骨挖掉了；后來居然還不服，于于荊山日夜哭泣。楚文王聽說后召見，他竟然說“臣非悲刖，寶石而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也（臣不為膝蓋骨被挖傷心，傷心的是寶玉沒人識的）”楚文王命人破開石頭，果見寶玉——慧眼識玉，又執(zhí)著如此，堪稱賭玉祖師！因?yàn)樵撚癖搴退I(xiàn)，故名“和氏璧”。
到了戰(zhàn)國時(shí)候，秦國聽說了這塊寶玉，愿意用十五座城池?fù)Q，這足見寶玉價(jià)值連城。但是當(dāng)忠肝義膽的藺相如捧出它的那一刻，寧為玉碎，不為瓦全，不啻使和氏璧的價(jià)值更進(jìn)一步！
▲卞和獻(xiàn)玉
和氏璧遇上皇權(quán)
秦朝一統(tǒng)，將這塊和氏璧雕成一塊玉璽，并命李斯在上邊題上“受命于天，既壽永昌”。這開啟了和氏璧的權(quán)力生涯——從此以后，它就是皇權(quán)的象征，荏苒千年。
那個(gè)希望“傳至二世乃至萬世而為君”的秦始皇沒有料到，自己的王朝不僅未能“既壽永昌”，而且就在這塊兒玉璽的見證下二世而亡。當(dāng)秦王子?jì)胗貌弊酉抵@塊傳國玉璽時(shí)，和氏不僅目睹了王朝的更迭，也見到了它的新主人——?jiǎng)睢拇酥?，這塊玉璽就叫“傳國玉璽”——任何一個(gè)新王朝要想證明自己的“天命”，就必須得到這塊“受命于天既壽永昌”寶玉！
▲秦朝“傳國玉璽”，上的“受命于天，暨壽永昌”
傳國玉璽“金鑲玉”
傳國玉璽本來是遍體通透，但是，一次意外它成為“金鑲玉”——但這次意外再次向所有人證明了它的尊貴。
當(dāng)王莽派手下安陽侯王舜向自己的親姑姑太皇太后王政君索取傳國玉璽時(shí)，老太太大怒，將玉璽扔向金柱，使得傳國玉璽磕掉了一個(gè)角。但是這并不影響傳國玉璽的價(jià)值，王莽將其鑲上了金邊。
得玉璽未必得天下
下一個(gè)于玉璽糾纏在一起的是孫堅(jiān)。當(dāng)東漢末年，天下大亂的時(shí)候，孫堅(jiān)率部討伐董卓，沒想到卻在洛陽宮中的枯井下發(fā)現(xiàn)這塊玉璽。玉璽再一次向所有人證明了自己的魔力——忠誠的孫堅(jiān)覺得天命在我，決定打自己的天下。
但可惜得玉璽未必得天下，孫堅(jiān)卻死于刀箭之下。相反的，當(dāng)兒子孫策把這塊玉璽獻(xiàn)給袁術(shù)后，卻獲得了不小的發(fā)展。
▲東漢末年
朝代更變，不變的是那玉璽
之后，三國一統(tǒng)于晉，晉又分西東。中原大亂，“城頭變幻大王旗，唯一不變是玉璽！”晉永嘉五年（公元311），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
十九年后，后趙石勒滅前趙，得璽。為了證明自己的合法性，更為了宣傳自己的“神性”，石勒在玉璽右側(cè)加刻“天命石氏”——他們姓石，得到寶石，以后天命不絕。沒想到僅僅過了十幾年，玉璽隨著后趙的滅國傳到冉魏手中。
后冉魏又乞兵東晉，用玉璽換，沒想到傳國璽竟為晉將領(lǐng)騙走，由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
就這樣，傳國玉璽歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代更迭。等到隋一統(tǒng)華夏，傳國玉璽又被收入隋宮。
隋大業(yè)（公元618年）年間，隋煬帝楊廣被殺于江都（今揚(yáng)州），隋亡。傳國璽又被蕭后攜帶遁入漠北突厥。
唐貞觀四年（公元630年），李靖率軍討伐突厥傳國璽歸于李唐，那位大名鼎鼎的唐太宗照樣龍顏大悅。
唐末，天佑四年（公元907年），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽。
十六年后，李存勗滅后梁，建后唐，傳國璽轉(zhuǎn)歸后唐。
▲隋煬帝楊廣（569年－618年4月11日）
玉璽被毀，幻假幻真
公元939年，后晉石敬瑭引契丹軍包圍洛陽，后唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，從此，真的傳國璽就此失蹤。但是，玉璽的傳奇并未結(jié)束，而是開啟了一段幻假幻真的歲月。
幻假幻真之一：北宋哲宗時(shí)，有名叫段義者的農(nóng)夫在耕田時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊兒玉璽，疑似傳國玉璽，送至朝廷。后蔡京為首的十三位大學(xué)士考證，認(rèn)定這是傳國玉璽。
幻假幻真之二：元至元三十一年（公元1294），“傳國玉璽”忽現(xiàn)于元大都，被人叫賣于市。權(quán)相伯顏知道后命人購得。
幻假幻真之三：明孝宗時(shí)，曾有人進(jìn)獻(xiàn)所謂“傳國玉璽”。
幻假幻真之四：皇太極滅了蒙古林丹汗，其后裔獻(xiàn)出所謂元朝“傳國玉璽”。
▲乾隆“十全老人”之寶
終結(jié)于乾隆
傳國玉璽傳奇歲月的終結(jié)在乾隆時(shí)代。乾隆即位后，命人驗(yàn)證了一下皇太極傳下來的所謂“傳國玉璽”，認(rèn)定是贗品。后來他名人刻了二十五方玉璽，放置于故宮交泰殿，并且宣稱新朝有新氣象，本朝不再需要前朝的傳國玉璽證明合法性，大慶自己刻制二十五方玉璽，向天下宣稱自己就是能夠代表“天命”的朝代！
傳國玉璽--“天命”的證明
其實(shí)，這么多朝代爭奪傳國玉璽的原因就是因?yàn)樗艽怼疤烀薄玫搅怂湍艿玫教煜隆：芏喑鷮幙杉僭煲惨俺渚褪菫榱颂煜滦Q自己符合“天命”。但是，在這件事情上，我覺得孫堅(jiān)最有發(fā)言權(quán)。所謂“天命”，一在民心，而在實(shí)力。得民心就有實(shí)力，有實(shí)力才能爭奪天下。光有一塊而玉璽又有什么用呢？！
恐怕也只有具有大氣魄的乾隆才敢于走出傳國玉璽的陰影吧！
就這樣，傳國玉璽，隨著封建王朝一起走進(jìn)歷史的煙海中，湮滅了！
