公元936年，當(dāng)李從珂和后妃登玄武樓積薪自焚時(shí)，還牽出一件驚天大案，那就是傳國(guó)玉璽自此神秘失蹤了。從此，關(guān)于它的下落眾說紛紜，莫衷一是。在說傳國(guó)玉璽之前，要先說一說和氏璧。
而中國(guó)歷史上最具傳奇色彩的文物，就莫過于和氏璧了。
公元前689年，有位叫卞和的楚國(guó)人，從荊山上得到一塊珍貴的玉石，他知道這是無價(jià)之寶，就把它獻(xiàn)給楚厲王。不想楚厲王認(rèn)為不過是一塊普通的山石，沒有什么奇特之處，于是以欺君之罪砍掉了他的左腳。武王即位后，卞和又帶著那塊玉石前來進(jìn)獻(xiàn)，而武王也同厲王一樣，認(rèn)為僅僅是一塊普通石頭，又以欺君罪砍掉了他的右腳。文王即位后，聽說失去雙腳的卞和，每天懷抱石頭，跪在荊山下痛哭，以至最后眼淚哭干了，流出了鮮血，于是招來卞和，詢問緣由。卞和回答說：“我不是因?yàn)閯e的事情而悲傷，只是因?yàn)闊o價(jià)之寶被認(rèn)為是普通的石頭，忠貞的臣民被誤認(rèn)為是刁民，這樣的遭遇讓我肝腸俱裂?！蔽耐趿钣窠硨?duì)卞和懷中的石頭進(jìn)行打磨，剛切開一角，就發(fā)現(xiàn)里面異光閃爍，璀璨奪目，果然是稀世珍寶。文王把它命名為“和氏璧”。從此卞和獻(xiàn)玉的故事就成了凝聚著血淚的千古佳話。和氏璧，也成了“天下所共寶”，一直被收藏于楚國(guó)宮中。
三百年后和氏璧莫名其妙地流入趙國(guó)，落入趙惠文王手中，引起秦昭襄王的垂涎，表示愿用十五座城池進(jìn)行交換。但當(dāng)藺相如將璧送到秦宮時(shí)，秦昭襄王卻食言；多虧藺相如憑著大智大勇，先是“完璧歸趙”挫敗秦王的陰謀，接著又在澠池會(huì)上戳穿秦國(guó)的第二個(gè)圈套，保住了和氏璧。這便是成語“價(jià)值連城”和“完璧歸趙”的出典。
但新一代秦王嬴政依仗強(qiáng)大的軍事力量，血洗長(zhǎng)平，馬踏邯鄲，終于在血雨腥風(fēng)中得到了這塊令幾代秦王夢(mèng)寐以求的晶瑩美玉。當(dāng)他登基稱“始皇帝”，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝時(shí)，為了顯示自己前無古人的至尊偉大，特的用和氏璧制作了“傳國(guó)玉璽”，并刻上“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字。璽的造型是螭龍盤踞，張牙舞爪。螭是神圣之物，虎是威猛之象，充分體現(xiàn)皇帝獨(dú)尊和無上權(quán)威。刻制這顆玉璽的是著名玉工孫壽，題寫璽文的是著名書法家李斯。價(jià)值連城的玉質(zhì)，巧奪天工的雕刻，加上蓋世無雙的書法，使這顆玉璽成了精美絕倫的藝術(shù)品。
這方傳國(guó)璽自此就成了承天受命的象征，得之者欣喜若狂，以為“天命在朕躬”，就洋洋得意地宣稱自己是名正言順的正宗皇帝；自稱皇帝而沒有得到它，就會(huì)自慚形穢，心里發(fā)虛，甚至被認(rèn)為是冒牌貨，充其量也只是“白板天子”。
而這方“傳國(guó)玉璽”還有另一面，那就是在創(chuàng)業(yè)者手里，被視為得天命的神圣之物，而到了末代子孫那里卻又無一例外地成了國(guó)亡身死的不祥之物。它的輾轉(zhuǎn)流傳，易手換主，甚至成了封建社會(huì)改朝換代的標(biāo)志。后來，它的歸宿迷失在唐末五代烽火遍野的兵荒馬亂之中。此后，雖然它時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，乍沉乍浮，引發(fā)了無數(shù)陰謀詭計(jì)，誘發(fā)了無數(shù)刀光劍影、血腥廝殺，演繹了無數(shù)狂歡與巨痛、驚險(xiǎn)與神秘的傳奇，但都不能確認(rèn)，其下落也最終成了千載懸案。
秦始皇刻傳國(guó)璽時(shí)本想使秦朝天下永世萬代傳下去，沒想到僅傳了兩代就壽終正寢了。秦末，劉邦先入咸陽，秦始皇的孫子子?jì)氩坏貌还怨缘嘏醐t跪于咸陽道上，獻(xiàn)給漢朝開國(guó)皇帝劉邦。劉邦稱帝后，號(hào)“漢傳國(guó)寶”。公元前1年，漢哀帝劉欣病死，幼帝登基，傳國(guó)璽由皇太后代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交出傳國(guó)璽，太后大罵來人，但被逼無奈，氣得將它擲于地，說：“你們兄弟逆悖天理，不會(huì)有好下場(chǎng)！”當(dāng)王莽拿到傳國(guó)璽時(shí)，發(fā)現(xiàn)它被砸掉一角，連忙命玉匠用黃金鑲飾。新莽政權(quán)垮臺(tái)時(shí)，禁衛(wèi)軍校尉公賓得到傳國(guó)璽，趕至宛，獻(xiàn)于更始帝劉玄。赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，傳國(guó)璽一度掛在赤眉義軍首領(lǐng)的頭頸上。后劉盆子兵敗宜陽，將傳國(guó)璽拱手奉于劉秀。因此東漢初年，傳國(guó)璽重回宮內(nèi)。
東漢末年，宦官專權(quán)。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段硅攜帝出逃，玉璽失蹤。漢獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽，兵士見宮中一井在早晨時(shí)有五彩云氣，遂使人入井，得傳國(guó)璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國(guó)璽又歸漢室。公元220年，曹丕篡權(quán)，逼獻(xiàn)帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。
公元265年，司馬炎同樣篡權(quán)，稱晉武帝，傳國(guó)璽歸晉。公元311年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。公元329年，后趙石勒滅前趙，得璽，在右側(cè)加刻“天命石氏”。公元350年，再傳西魏，后西魏乞求東晉軍救援，傳國(guó)璽為晉將領(lǐng)騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康（南京），這樣，傳國(guó)璽重歸晉朝司馬家。在南朝，傳國(guó)璽歷經(jīng)了宋、齊、梁、陳的更迭。隋朝一統(tǒng)中國(guó)，傳國(guó)璽入了隋宮。公元618年3月，隋煬帝楊廣被殺于揚(yáng)州江都，隋亡。蕭后攜太子元德帶傳國(guó)璽遁入漠北突厥。
唐朝初，太宗李世民因沒有傳國(guó)璽，遂刻了幾方“受命寶”“定命寶”之類的玉璽聊以自慰。貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后突然與元德太子返歸中原，傳國(guó)璽于是又歸于李唐。
唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國(guó)璽，建后梁。公元923年，李存勖滅后梁，建后唐，傳國(guó)璽也隨著到了后唐。而最后一個(gè)掌握傳國(guó)玉璽的皇帝就是李從珂。
后周太祖郭威登基時(shí)，遍尋傳國(guó)玉璽不著，無奈刻了“皇帝神寶”等兩方印璽，一直傳至北宋。宋太祖趙匡胤從后周那兒繼承了這兩方寶印，而沒有傳國(guó)璽。北宋哲宗時(shí)，農(nóng)人段義犁地時(shí)發(fā)現(xiàn)一方玉璽，送至朝廷。各部各閣的大學(xué)士經(jīng)過多方論證，依據(jù)前朝的遺跡，最終確認(rèn)不是始皇帝所制的傳國(guó)璽。其后，有關(guān)發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的消息就時(shí)有耳聞，但都是道聽途說、捕風(fēng)捉影。真正的傳國(guó)玉璽從此就杳無蹤影了！
傳國(guó)玉璽既為和氏璧所制，流傳萬年不壞。它必定靜靜躺在某個(gè)不為人知之處，若有人能訪得其蹤跡，必定是轟動(dòng)考古界的一件大事！
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