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人生在世，勞碌奔波幾十年，所追求的到底是什么呢？雖然人與人的需求各有不同，但也會(huì)有互通之處。人的需求也有高低層次之分，而需求的層次也決定了動(dòng)機(jī)的層次，決定了每個(gè)人的不同追求和不同選擇——有的人選擇“面包和牛奶”，而有的人更崇尚“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。這就是馬斯洛所提出的需求層次理論。

一、生理需求

這是人類最基本的需求，主要指衣、食、住、行等滿足人類基本生理機(jī)能方面的需求。而這些需求是人類所有需求中最強(qiáng)烈和最迫切的。人的一生所有的追求都源自于生理需求。在如今社會(huì)，依然有許多人在為下一頓飯發(fā)愁，在他們眼里，每天能有一點(diǎn)飽飯，能在寒冷的冬季不被凍死，就是最大地愿望了。你要問(wèn)他們最想要的是什么，他們肯定會(huì)說(shuō)：飽飯暖衣。

只有在溫飽問(wèn)題得到滿足后，才能去追求理想。

二、安全需求

安全需求指能讓個(gè)體免于身體與心理恐懼的一切需求。安全需求并不僅僅社會(huì)環(huán)境安全，還包括生命財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)，擺脫失業(yè)的威脅、生活有保障，病有所醫(yī)等。當(dāng)人的生理需求得到了一定程度的滿足之后，人們最需要的是周圍環(huán)境不存在威脅生存的因素，去追求穩(wěn)定的收入、安定的生活環(huán)境、良好的福利制度和健全的法制等，即需要生活在有一定安全感的社會(huì)里。在生理需求得到滿足后，人就會(huì)開(kāi)始追尋安全需求。

三、社交需求

社交是社交欲和歸屬感，是指能滿足人類個(gè)體與他人交往的需求。當(dāng)一個(gè)人的生理需求和安全需求都得到相應(yīng)的滿足之后，人們就會(huì)產(chǎn)生滿足社交需求的愿望。

1. 友誼

朋友豐富人生。——林肯

每個(gè)人都需要朋友，沒(méi)有朋友的人是孤獨(dú)的，朋友可以隨時(shí)隨地為我們提供幫助。一個(gè)好朋友會(huì)完全理解我們，認(rèn)可我們的世界。每當(dāng)我們?nèi)笔ё孕艜r(shí)，他們會(huì)鼓勵(lì)我們。讓我們?nèi)ッ鎸?duì)一切困難。一生能有一個(gè)知音，分擔(dān)我們的痛苦，分享我們的快樂(lè)，我想這就是我這一生所追求的東西吧！

2. 愛(ài)情

三毛和荷西的愛(ài)情故事令無(wú)數(shù)人動(dòng)容，三毛一生都在尋找和追求自己的愛(ài)情，我想這個(gè)世界上有許多人像三毛一樣在追求自己的愛(ài)情，雖然可能還沒(méi)有找到，但我們依然在人海中苦苦追尋，只是為了找到一個(gè)可以和自己攜手走過(guò)一生的人。

四、尊重需求

尊重需求主要包括自尊需求和他尊需求兩種，指既能滿足他人對(duì)自己的認(rèn)可，又能滿足自己對(duì)自己認(rèn)可的需求，如名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)、自信、自尊、承認(rèn)等都屬于尊重需求的范疇。

有一句老話“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”，其意思就是說(shuō)人活一世都想得到別人的尊重，我們生活在這個(gè)世界上，沒(méi)辦法脫離社會(huì)而獨(dú)自存在，我們不停的追求金錢(qián)、名譽(yù)其實(shí)就是為了得到別人的認(rèn)可和尊重，本質(zhì)上得到別人認(rèn)可甚至可以使自己更容易得到別人的幫助，從而更好的幫助我們立足于社會(huì)。

五、自我實(shí)現(xiàn)需求 （這塊建議多說(shuō)一些，發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)理想）

在馬斯洛需求層次理論中，自我實(shí)現(xiàn)需求是處在最高層的一種需求，當(dāng)我們前四層需求都得到了滿足，便會(huì)開(kāi)始追求最高層次的目標(biāo)，即個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界，提高自己解決問(wèn)題能力，提高自覺(jué)性，善于獨(dú)立處事，完成與自己的能力相稱的一切事情。當(dāng)我們做到這一層面的時(shí)候，便會(huì)開(kāi)始思考自己去做一些身為一個(gè)“人”應(yīng)該在這世上做的事。

人剛出生的時(shí)候都是一無(wú)所有的，長(zhǎng)大后努力工作解決自己溫飽問(wèn)題，再去結(jié)交朋友，尋找愛(ài)情，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，其實(shí)，人窮極一生所追尋的目標(biāo)，聽(tīng)起來(lái)很縹緲，但其實(shí)我們所追尋的每一個(gè)目標(biāo)，不過(guò)只是我們?nèi)松壽E中的每一步。

下面小K就給大家推薦兩本書(shū)！

NO.1范博仲《教練式管理》

近年來(lái)，教練活動(dòng)的理念和企業(yè)教練的作用已經(jīng)通過(guò)人力資源從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)領(lǐng)域，變?yōu)槿粘９芾砩畹囊徊糠帧１緯?shū)旨在為你提供足夠的教練常識(shí):

星期日：什么是教練（coaching）：常見(jiàn)誤解；教練和教學(xué)（teaching）、培訓(xùn)（training）、指導(dǎo)(mentoring)、咨詢（counselling）的區(qū)別；教練的哲學(xué)；

星期一：如何把經(jīng)理和教練兩個(gè)角色融為一體；

星期二：教練的三個(gè)原則，以及如何鑒別和處理績(jī)效差距；

星期三 星期四： 教練之“箭”（ARROW） 理論：

目標(biāo)(Aim) 、現(xiàn)實(shí)(Reality) 、反思(Reflections) 、選擇(Options)、前進(jìn)之路(Way forward)

星期五：具體環(huán)境中的教練活動(dòng)：文化差異，何時(shí)教練，隨訪，不情愿的被教練者，教練活動(dòng)的應(yīng)用等問(wèn)題；

星期六：在公司里引入教練活動(dòng)：理由、反對(duì)聲音及實(shí)施辦法。

NO.2馬成功《自我的實(shí)現(xiàn)》

馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，被稱為“人本主義心理學(xué)之父”。他主張“以人為中心”的心理學(xué)研究，研究人的本性、自由、潛能、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、創(chuàng)造力、生命意義、自我實(shí)現(xiàn)等對(duì)個(gè)人和社會(huì)富有意義的問(wèn)題。他從人性論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種新人形象，強(qiáng)調(diào)人性的積極向善，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、環(huán)境應(yīng)該允許人性潛能的實(shí)現(xiàn)。主張心理學(xué)研究中應(yīng)給予主觀研究方法一定的地位，并應(yīng)突出整體動(dòng)力論的重要。

為了全面系統(tǒng)地介紹馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論，本人在馬斯洛著作《人性能達(dá)的境界》的基礎(chǔ)上，根據(jù)一般閱讀習(xí)慣，結(jié)合現(xiàn)代成功勵(lì)志思想，進(jìn)行條分縷析和歸納總結(jié)，采取通俗表達(dá)的方式，既突出了馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)思想，又便于廣大讀者閱讀掌握和運(yùn)用。當(dāng)然，馬斯洛的整個(gè)思想非常博大精深，本書(shū)在此也是拋磚引玉，如有不正之處，還敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。相信本書(shū)能給讀者以啟迪，并能很好地指導(dǎo)自己進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

人生很短，最多不過(guò)三萬(wàn)來(lái)天，趁著這寶貴的時(shí)間，讓我們?cè)跁?shū)中及時(shí)明白我們終其一生，到底是在追求什么！