人類創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)金字塔
馬斯洛把人類的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、精神需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，各種需求的層次是逐級(jí)遞升的。
生理需求也是生存需求，包括呼吸、水、食物、睡眠、生理、性、分泌等等這些需求，它是人類最基本的要求，這些需求如果得不到滿足，個(gè)人生理上就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，換言之就是人的生命就會(huì)因此而受到危險(xiǎn)。
馬斯洛認(rèn)為人身安全、健康保障、資源財(cái)產(chǎn)所有、工作職位保障、家庭安全等有機(jī)整體是人追求的安全機(jī)制。人的感受器官、消炎器官、智能和其他能量是尋求安全的主要工具。有時(shí)，甚至可以把科學(xué)和人生觀看作是安全需要的一部分。這個(gè)層面的需要滿足以后，便會(huì)作為一種激勵(lì)而存在。
社交即是人對(duì)情感和歸宿的需要，因?yàn)槿擞杏亚?、?ài)情和性親密等需求，需要得到關(guān)心和照顧。感情上的需要比生理上的需要細(xì)致，它與人的生理特性、宗教信仰等都有關(guān)系。
尊重需求。人人都希望有穩(wěn)定的地位，希望個(gè)人的能力和成就能得到社會(huì)的承認(rèn)。就是說(shuō)，人不僅需要自我尊重，還有被尊重的需求。
自我實(shí)現(xiàn)需求。這是人類最高層次的需求，它要求人不但要接受自己也要接受他人，也要有道德、創(chuàng)造力、自覺(jué)性、問(wèn)題解決能力、公正度和接受現(xiàn)實(shí)的能力等，有以個(gè)人能力達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)能力，善于獨(dú)立處事，完成與自己能力不相沖的事情。
人類在基本需求滿足以后，其他的需求才能夠成為新的激勵(lì)因素出現(xiàn)，相反，一些相對(duì)滿足的需求就不再是人需求的激勵(lì)因素。
由馬斯洛描述的人類五個(gè)層面需求理論，根據(jù)人類創(chuàng)業(yè)者的不同目的，可以看出人類的任何創(chuàng)業(yè)活動(dòng)都涵蓋了人類五個(gè)層面的需求。
以前，人們往往將人類的創(chuàng)業(yè)行為理解成為馬斯洛需求層次的最高層面內(nèi)容，以至于一些人想創(chuàng)業(yè)而不敢去創(chuàng)。其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)將人類的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)從“是馬斯洛理論最高層面需求”的神壇上拉下來(lái)，就是說(shuō)，人類的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不但涵蓋了馬斯洛理論的高層級(jí)需求，也涵蓋了人類低層級(jí)的需求，可以滿足人的生理需求，可以讓人得到安全感，也可滿足人的社交需求。人類的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是人生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)最高層面的需求都能滿足的一種生活方式。基于馬斯洛不同層級(jí)的需求理論，人類的不同創(chuàng)業(yè)者會(huì)有不同的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，我將具有不同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)分為生存創(chuàng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)、精神創(chuàng)業(yè)、社會(huì)創(chuàng)業(yè)和理想創(chuàng)業(yè)等五種，并將之定義為“人類創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)金字塔結(jié)構(gòu)（如下圖）”。
人類創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)金字塔結(jié)構(gòu)圖
從圖中可以看到，生存創(chuàng)業(yè)是滿足創(chuàng)業(yè)者每天的目標(biāo)；經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)能滿足創(chuàng)業(yè)者的短期目標(biāo)；精神創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者追求的中期目標(biāo)；社會(huì)創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者追求的長(zhǎng)期目標(biāo)；理想創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者追求的終極目標(biāo)。
創(chuàng)業(yè)是人類選擇的一種生活方式，不只滿足人類追求自我實(shí)現(xiàn)最高層面的需求，還涵蓋了馬斯洛需求理論的其它四種需求，就看創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)定義在五種層級(jí)需求中的哪一層級(jí)了。生存創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)的一種低級(jí)形態(tài)，比如被動(dòng)就業(yè)、失業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)、打工者辭職創(chuàng)業(yè)、個(gè)體私營(yíng)工商戶等，大多都是出于生存需要的創(chuàng)業(yè)；經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)是有基本生存保障的人，為了謀求更好的發(fā)展進(jìn)行的自主創(chuàng)業(yè)，比如前面文章中提到的借境創(chuàng)業(yè)和自主型的創(chuàng)業(yè)；精神創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者為實(shí)現(xiàn)人生自主和自由的天性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的愿望，追求精神上的尊重和愛(ài)戴，獲得更大的獨(dú)立和自由而進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)；社會(huì)創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者在獲得物質(zhì)的極大滿足之后，有能力去幫助親友和社會(huì)，從而獲得親友和社會(huì)的尊重，及一定的社會(huì)名望和地位而從事的創(chuàng)業(yè)；理想創(chuàng)業(yè)：任何社會(huì)都會(huì)有一些具有崇高思想境界的人，這種人以改造社會(huì)、造福人類為己任，把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的目標(biāo)，這種創(chuàng)業(yè)者屬于理想型創(chuàng)業(yè)者。
人類的歷史可以說(shuō)就是一部創(chuàng)業(yè)史，從古至今人類就沒(méi)有停止過(guò)創(chuàng)業(yè)的步伐，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是一種歷史的客觀規(guī)律，是人類選擇的一種生活方式，有著其必然性，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
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