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《沉重的肉身》牽動(dòng)生命記憶
http://www.jfdaily.com 2004-3-9 14:24:34
人民網(wǎng)
2004年經(jīng)典回潮,一批上世紀(jì)八九十年代的經(jīng)典圖書重又花樣翻新,而劉小楓的《沉重的肉身》再版,前面的再版記言只寫了兩行字:“此次再版,除更換版式、訂正了個(gè)別語詞外,全書一仍其舊。‘人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流’,書寫也不例外。”
劉小楓的《沉重的肉身》是本有關(guān)倫理問題的精神探索之作,雖然主題像書名一般沉重,但是在它問世的1999年,上市未及一月就再版,至今已印三版。此外,它還擁有海外的多個(gè)版本。作為一名哲學(xué)家的學(xué)術(shù)著作,劉小楓每本書所能達(dá)到的暢銷與流行度,是其他同行難以達(dá)到的。而這種流行,又絕不以減低思考強(qiáng)度來?yè)Q取。他對(duì)于一代讀者的影響,幾乎從80年代寫作《拯救與逍遙》、《詩(shī)化哲學(xué)》就已開始,而這之后,他去歐洲學(xué)習(xí),到香港大學(xué)任教,期間寫就的《我們這一代人的怕與愛》以及《沉重的肉身》,同樣不乏讀者的共鳴。直到現(xiàn)在,只要問到一個(gè)劉小楓迷,為什么喜歡劉小楓的書?都會(huì)引來一串串掏心掏肺的答案。
理由之一:喜歡講故事又擅講故事
在眾多劉小楓迷眼中,劉小楓是一個(gè)喜歡講故事又擅講故事的人,《沉重的肉身》里充滿大家所熟知的人物與故事:畢希納的《丹東之死》,伏尼契的《牛虻》,米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》,卡夫卡的日記和基耶洛夫斯基的電影,但被劉小楓重新解讀,卻有了穿透生命迷霧的魅力。
“我自己看基耶洛夫斯基的電影時(shí),感覺很深的觸動(dòng),但又一時(shí)說不清,看了劉小楓的《沉重的肉身》,才真正理解了這位電影大師在表達(dá)什么。”一位中年影迷由此成為劉小楓的忠實(shí)FANS。
“故事是殼,他從中要抽取以及表達(dá)的是個(gè)人對(duì)敘事和倫理關(guān)系的看法。”一位哲學(xué)界的同行這樣評(píng)價(jià)劉小楓對(duì)那些故事的復(fù)敘事。倫理、敘事,這些看起來深?yuàn)W的哲學(xué)概念,在劉小楓書中,表達(dá)得卻并不深?yuàn)W,他說,“所謂倫理其實(shí)是以某種價(jià)值觀念為經(jīng)脈的生命感覺。反過來說,一種生命感覺就是一種倫理:有多少種生命感覺,就有多少種倫理。倫理學(xué)是關(guān)于生命感覺的知識(shí),考究各種生命感覺的真實(shí)意義。”而敘事倫理學(xué),則是“通過個(gè)人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題。”
理由之二:跟著一本書來成長(zhǎng)
《沉重的肉身》1999年問世,但之前,發(fā)表在《讀書》上的系列文章就已經(jīng)小有影響。而最早的影響,則要追溯到上世紀(jì)90年代北大的一個(gè)暑期學(xué)術(shù)研討班,由劉小楓等一批人主持講座,連續(xù)辦了三期。新版書的責(zé)編陳西米就是當(dāng)年臺(tái)下的聽講者。她毫不諱言自己是劉小楓的忠實(shí)FANS,重做這本書是發(fā)自內(nèi)心的熱愛。“書中的一些思考,課堂上已經(jīng)有所涉及,只是不那么系統(tǒng)罷了。”“課后還放基耶洛夫斯基的電影,那時(shí)還沒碟片,記得放的都是錄像帶。”陳西米印象中,劉小楓是將這位波蘭電影大師引到中國(guó)的第一人。而后來他的電影碟片在校園風(fēng)靡,也跟劉小楓有關(guān)。
如今在汕頭大學(xué)教社會(huì)學(xué)的老師程英姿,當(dāng)年也是學(xué)員之一。“他給我的最大震撼是老在提問題,為什么是這樣呢?為什么呢?而且每一個(gè)問題都在一個(gè)層面,讓我不停地追索下去。
“坦率說,好多問題當(dāng)時(shí)并沒有聽懂,只是后來有了閱歷,也有了屬于自己的困惑,讀這本書才感覺悲喜交集。以前我特別容易對(duì)別人做的事做道德評(píng)判,但是在這本書里,我看到了人性的掙扎。”正像他所說:“對(duì)于現(xiàn)代人來說,倫理行為變得艱難,首先不是因?yàn)榈赖掠^念秩序混亂,何為善、何為惡已經(jīng)沒有了社會(huì)共識(shí),人們難以找到可以遵循的道德品質(zhì),而是知道什么是善,什么是誠(chéng)實(shí),什么是信任,卻做不到。”
理由之三:頻繁的換位與永恒的追索
從《詩(shī)化哲學(xué)》到《拯救與逍遙》,從《我們這一代人的怕與愛》到《沉重的肉身》,劉小楓留給FANS的文字印象是一個(gè)很有性情的人。但在同行看來,他更是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流的人。
他的優(yōu)點(diǎn)是看外文的東西多,引進(jìn)的說法也多。所以青年學(xué)者追隨他的很多,但最終都發(fā)現(xiàn),追他最終會(huì)感到累,因?yàn)樗孟耠S時(shí)會(huì)換位。”盡管如此,他的同行仍認(rèn)為,其實(shí)他的學(xué)術(shù)道路還是看得清楚的。“他一直在探討人類終極關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)之間的緊張關(guān)系,其實(shí)就是悲憫與救贖的主題。”
《沉重的肉身——現(xiàn)代性的敘事維論》/劉小楓
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