《沉重的肉身》牽動(dòng)生命記憶
http://www.jfdaily.com 2004-3-9 14:24:34
人民網(wǎng)
2004年經(jīng)典回潮，一批上世紀(jì)八九十年代的經(jīng)典圖書重又花樣翻新，而劉小楓的《沉重的肉身》再版，前面的再版記言只寫了兩行字：“此次再版，除更換版式、訂正了個(gè)別語詞外，全書一仍其舊。‘人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流’，書寫也不例外。”
劉小楓的《沉重的肉身》是本有關(guān)倫理問題的精神探索之作，雖然主題像書名一般沉重，但是在它問世的1999年，上市未及一月就再版，至今已印三版。此外，它還擁有海外的多個(gè)版本。作為一名哲學(xué)家的學(xué)術(shù)著作，劉小楓每本書所能達(dá)到的暢銷與流行度，是其他同行難以達(dá)到的。而這種流行，又絕不以減低思考強(qiáng)度來?yè)Q取。他對(duì)于一代讀者的影響，幾乎從80年代寫作《拯救與逍遙》、《詩(shī)化哲學(xué)》就已開始，而這之后，他去歐洲學(xué)習(xí)，到香港大學(xué)任教，期間寫就的《我們這一代人的怕與愛》以及《沉重的肉身》，同樣不乏讀者的共鳴。直到現(xiàn)在，只要問到一個(gè)劉小楓迷，為什么喜歡劉小楓的書？都會(huì)引來一串串掏心掏肺的答案。
理由之一：喜歡講故事又擅講故事
在眾多劉小楓迷眼中，劉小楓是一個(gè)喜歡講故事又擅講故事的人，《沉重的肉身》里充滿大家所熟知的人物與故事：畢希納的《丹東之死》，伏尼契的《牛虻》，米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》，卡夫卡的日記和基耶洛夫斯基的電影，但被劉小楓重新解讀，卻有了穿透生命迷霧的魅力。
“我自己看基耶洛夫斯基的電影時(shí)，感覺很深的觸動(dòng)，但又一時(shí)說不清，看了劉小楓的《沉重的肉身》，才真正理解了這位電影大師在表達(dá)什么。”一位中年影迷由此成為劉小楓的忠實(shí)FANS。
“故事是殼，他從中要抽取以及表達(dá)的是個(gè)人對(duì)敘事和倫理關(guān)系的看法。”一位哲學(xué)界的同行這樣評(píng)價(jià)劉小楓對(duì)那些故事的復(fù)敘事。倫理、敘事，這些看起來深?yuàn)W的哲學(xué)概念，在劉小楓書中，表達(dá)得卻并不深?yuàn)W，他說，“所謂倫理其實(shí)是以某種價(jià)值觀念為經(jīng)脈的生命感覺。反過來說，一種生命感覺就是一種倫理：有多少種生命感覺，就有多少種倫理。倫理學(xué)是關(guān)于生命感覺的知識(shí)，考究各種生命感覺的真實(shí)意義。”而敘事倫理學(xué)，則是“通過個(gè)人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題。”
理由之二：跟著一本書來成長(zhǎng)
《沉重的肉身》1999年問世，但之前，發(fā)表在《讀書》上的系列文章就已經(jīng)小有影響。而最早的影響，則要追溯到上世紀(jì)90年代北大的一個(gè)暑期學(xué)術(shù)研討班，由劉小楓等一批人主持講座，連續(xù)辦了三期。新版書的責(zé)編陳西米就是當(dāng)年臺(tái)下的聽講者。她毫不諱言自己是劉小楓的忠實(shí)FANS，重做這本書是發(fā)自內(nèi)心的熱愛。“書中的一些思考，課堂上已經(jīng)有所涉及，只是不那么系統(tǒng)罷了。”“課后還放基耶洛夫斯基的電影，那時(shí)還沒碟片，記得放的都是錄像帶。”陳西米印象中，劉小楓是將這位波蘭電影大師引到中國(guó)的第一人。而后來他的電影碟片在校園風(fēng)靡，也跟劉小楓有關(guān)。
如今在汕頭大學(xué)教社會(huì)學(xué)的老師程英姿，當(dāng)年也是學(xué)員之一。“他給我的最大震撼是老在提問題，為什么是這樣呢？為什么呢？而且每一個(gè)問題都在一個(gè)層面，讓我不停地追索下去。
“坦率說，好多問題當(dāng)時(shí)并沒有聽懂，只是后來有了閱歷，也有了屬于自己的困惑，讀這本書才感覺悲喜交集。以前我特別容易對(duì)別人做的事做道德評(píng)判，但是在這本書里，我看到了人性的掙扎。”正像他所說：“對(duì)于現(xiàn)代人來說，倫理行為變得艱難，首先不是因?yàn)榈赖掠^念秩序混亂，何為善、何為惡已經(jīng)沒有了社會(huì)共識(shí)，人們難以找到可以遵循的道德品質(zhì)，而是知道什么是善，什么是誠(chéng)實(shí)，什么是信任，卻做不到。”
理由之三：頻繁的換位與永恒的追索
從《詩(shī)化哲學(xué)》到《拯救與逍遙》，從《我們這一代人的怕與愛》到《沉重的肉身》，劉小楓留給FANS的文字印象是一個(gè)很有性情的人。但在同行看來，他更是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流的人。
他的優(yōu)點(diǎn)是看外文的東西多，引進(jìn)的說法也多。所以青年學(xué)者追隨他的很多，但最終都發(fā)現(xiàn)，追他最終會(huì)感到累，因?yàn)樗孟耠S時(shí)會(huì)換位。”盡管如此，他的同行仍認(rèn)為，其實(shí)他的學(xué)術(shù)道路還是看得清楚的。“他一直在探討人類終極關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)之間的緊張關(guān)系，其實(shí)就是悲憫與救贖的主題。”
《沉重的肉身——現(xiàn)代性的敘事維論》／劉小楓
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