社會認知是指人對社會性客體及其之間的關(guān)系，如人（他人和自我）、人際關(guān)系、社會群體、社會角色、社會規(guī)范和社會生活事件的認知，以及對這種認知與人的社會行為之間的關(guān)系的理解和推斷。社會認知是一個新的綜合研究領(lǐng)域。
一、 兒童觀點采擇的發(fā)展綜述
（一）觀點采擇（perspective –talking ），經(jīng)常被形象地比喻為“從他人的眼中看世界”或者是“站在他人的角度看問題”（Shantz, 1983）。觀點采擇是區(qū)分自己與他人的觀點，并進而根據(jù)當(dāng)前或先前的有關(guān)信息對他人的觀點（或視角）作出準(zhǔn)確推斷的能力。美國發(fā)展心理學(xué)家R•塞爾曼（Selman ,1980;1990）認為觀點采擇在兒童的社會認知發(fā)展中處于核心地位。
（二）兒童觀點采擇的發(fā)展
兒童社會觀點采擇發(fā)展是兒童社會認知發(fā)展研究中的一個重要內(nèi)容。國外發(fā)展心理學(xué)者對此問題已進行過大量研究。在發(fā)展心理學(xué)歷史上，首先對兒童觀點采擇發(fā)展作出系統(tǒng)理論闡述和實驗研究的是以皮亞杰為代表的認知發(fā)展理論，其理論中的兩個基本概念自我中心和去自我中心都與兒童觀點采擇能力的發(fā)展有直接的聯(lián)系。兒童觀點采擇能力的發(fā)展涉及到兩個基本條件，一是認識上的去自我中心，即能夠認識到對于同一問題，不同的人可能有不同的看法或觀點；二是在此基礎(chǔ)上對他人觀點的推斷能力。綜觀近二三十年來發(fā)展心理學(xué)家關(guān)于兒童觀點采擇發(fā)展的研究，在研究視角和分析取向上，可以區(qū)分出兩種類型：過程取向和結(jié)構(gòu)分析取向。
1、過程取向
（1） 存在階段。兒童認識到對于某一事件或情景，人們彼此之間存有著不同的觀點。
（2） 需要階段。 兒童認識到有必要對他人的觀點作出推斷，以便達到其人際交往的目標(biāo)，說服別人，在游戲中獲勝等。
（3） 推論階段。 這一階段的認知活動包括除感知以外的所有心理活動。這些活動的目的是推論出某一特定情景中他人的觀點，即角色特性。
（4） 應(yīng)用階段。 個體把自己推斷出的信息應(yīng)用于隨后的行為中，如對別人說什么，怎樣說等。
2、結(jié)構(gòu)分析取向
結(jié)構(gòu)分析取向研究所關(guān)心的是不同發(fā)展階段中的兒童進行社會推斷的水平和對各種觀點的協(xié)調(diào)及其發(fā)展問題。在這一取向的研究者眼中，當(dāng)兒童能夠意識到不僅自己在觀察、推測他人，同時他本人也是別人觀察或推測的對象時，或者，在人際互動中，他能夠跳出互動雙方的視角而從第三者的角度來看待與他人的交流時，其心理結(jié)構(gòu)或認知結(jié)構(gòu)就發(fā)生了一種質(zhì)變。這種質(zhì)變代表著兒童對社會現(xiàn)象的一種心理的重建。這一取向研究的主要代表人物是塞爾曼（R•Selman）。
塞爾曼認為，兒童認識自己和他人的能力是以對其觀點的假設(shè)或采擇為前提的，要認識一個人，就必須理解他的觀點并了解他的思想、情感、動機和意圖等影響、決定其外部行為的內(nèi)部因素。兒童對不同觀點的理解、認同和協(xié)調(diào)能力的發(fā)展標(biāo)志著其自我中心思維方式的擺脫以及認識社會關(guān)系的方式的重新構(gòu)建。通過觀點采擇可以把兒童社會認知發(fā)展的不同方面聯(lián)系在一起，觀點采擇能力也體現(xiàn)在社會認知發(fā)展的各個方面中。
塞爾曼研究兒童觀點協(xié)調(diào)所采用的方法是向兒童呈現(xiàn)一系列人際關(guān)系兩難故事情景，利用這些故事與兒童進行深度訪談。
在兒童情緒情感認知的發(fā)展過程中，觀點采擇能力即起著重要作用，移情是兒童觀點采擇能力在情緒情感認知發(fā)展中的作用的集中表現(xiàn)。費希貝奇（Feshbach,1987）認為，移情包括兩種認知成分和一種情感成分，兩種認知成分分別是辨別、命名他人情感狀態(tài)的能力和采擇他人觀點的能力；情感成分是移情反應(yīng)能力。弗拉維爾（1988）將移情分為三種：第一是“非理解性移情”（non inferential empathy ），指兒童看到他人的表情會產(chǎn)生相似的表情，但并無社會認知的成分，例如6個月嬰兒看到成人傷心或生氣的表情就可能哭或皺眉；第二是“移情性情感理解”（empathy inference ），指兒童在對他人的情緒狀態(tài)認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生相似的情緒反應(yīng)；第三是“非移情性情感理解”（nonempathy inference），指認識到他人的情感體驗但沒有相似的反應(yīng)。哈里斯等（Harris et al，1993）研究指出，4歲兒童和部分5歲兒童不僅能擺脫這種“自我中心”傾向，而且能較客觀地多角度地理解他人的情感體驗，原因即在于他們具備了一定的觀點采擇能力。
（三）兒童觀點采擇發(fā)展的一般趨勢
兒童達到觀點采擇的年齡問題是近年來研究者頗感興趣的一個問題。近年來有關(guān)研究者提出，兒童達到觀點采擇的年齡要早于皮亞杰指出的年齡。香茨（Shatx,1983）等人認為，兒童在四五歲能夠達到認識上的去自我中心，其他研究也得出了類似的結(jié)論。張文新、鄭金香（1999）采用標(biāo)準(zhǔn)化的觀點采擇測驗任務(wù)考察了6~12歲兒童社會觀點采擇的一般趨勢及年齡差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童觀點采擇從初步出現(xiàn)到穩(wěn)定的發(fā)展要經(jīng)歷一個較長的過程。6歲左右兒童即開始初步能夠區(qū)分自己和他人的觀點，但在利用有關(guān)情景線索準(zhǔn)確推斷他人的觀點或視角方面存在較大困難。6~10歲是兒童觀點采擇的快速發(fā)展階段，10歲左右兒童已能夠利用故事信息對他人的觀點作出準(zhǔn)確推斷。
在兒童觀點采擇能力的研究中,還有一項研究——干預(yù)訓(xùn)練研究是不可忽視的，但至今國內(nèi)仍無學(xué)者進行相關(guān)的，系統(tǒng)的研究。國外對此項研究也幾近空白，只有Aronfreed和 Michael 的少數(shù)干預(yù)研究。
二、兒童心理理論發(fā)展的研究綜述
（一）兒童心理理論（theory of mind）的研究已成為近15年來發(fā)展心理學(xué)的一個研究熱點。心理理論是指個體憑借一定的知識系統(tǒng)對他人的心理狀態(tài)進行推測，并據(jù)此對他人的行為做出因果性的預(yù)測和解釋的能力。心理理論最早是由Premack 和Woodruff于1978年提出的，他們認為如果個體能把心理狀態(tài)加于自己和他人，那么這個個體就具有心理理論，這種推理系統(tǒng)被叫做一個理論是因為這種狀態(tài)無法直接觀察到，而且這個系統(tǒng)可以被用來預(yù)測他人的行為。后來這個觀點就被許多心理學(xué)家所采納，并使這一研究得以延續(xù)和蓬勃發(fā)展。他們之所以把我們關(guān)于心理的知識稱之為心理理論，是因為他們認為常人的心理知識是由相互聯(lián)系的一系列心理因果關(guān)系而組成的一貫的知識體系，可以根據(jù)這個知識體系對人的行為進行解釋和預(yù)測，而這個知識體系就像科學(xué)理論一樣，有其產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過程。作為一個新興的研究領(lǐng)域，目前發(fā)展心理學(xué)家關(guān)于兒童心理理論的研究主要集中在兒童對他人信念以及信念與行為的關(guān)系的認知發(fā)展方面。所采用的主要研究策略是通過兒童對他人信念的認知來考察兒童心理理論的發(fā)展，其中最為經(jīng)典的實驗任務(wù)是韋爾曼和普那（Wellman&Perner,1983）設(shè)計的“錯誤信念任務(wù)”（the false belief task）。
（二）兒童心理理論發(fā)展的模式
（1） 建構(gòu)理論（theory theory）其代表人物是韋爾曼（Wellman），該理論認為兒童對心理狀態(tài)的理解是一個理論建構(gòu)的過程，如同科學(xué)理論形成的過程。該理論建立在這樣的假設(shè)基礎(chǔ)上，即兒童預(yù)先并沒有關(guān)于自己心理狀態(tài)的知識，而是通過建構(gòu)心理理論并在此基礎(chǔ)上來解釋自己和他人的心理狀態(tài)，這一理論認為兒童關(guān)于心理知識的理論框架的形成和發(fā)展存在著一系列質(zhì)的變化，而這種質(zhì)的變化依靠兒童與環(huán)境的交互影響。
（2） 模仿理論（simulation theory）這種理論認為兒童是通過內(nèi)省來認識自己的心理，然后通過激活過程把這些有關(guān)心理狀態(tài)的知識概化到他人身上。
（3） 模塊理論（modularity theory）其代表人物是Alan Leslie和 Simon Baron-Cohen，這種理論關(guān)注的焦點是兒童心理理論的起源問題，認為兒童心理理論是一種內(nèi)在的能力，在個體出生時，心理理論便以模塊的形式存在于個體的神經(jīng)系統(tǒng)，因而，此理論認為個體心理理論的發(fā)展是一個內(nèi)部生物機能逐漸展開的過程。
（4） 匹配理論（matching theory）這一理論認為，心理理論的發(fā)展前提是嬰幼兒必須意識到自己與他人在心理活動中處于等價的主體地位，即在心理活動情境中，兒童逐漸獲得對自己與他人之間心理關(guān)系的認識，意識到在與客體的心理關(guān)系中，自己與他人具有等價關(guān)系，從而認識到自己與他人在心理活動中的相似性；通過這種不斷觀察和再認，兒童對這種等價關(guān)系的認識得以不斷發(fā)展，從而逐漸獲得系統(tǒng)的關(guān)于心理世界的知識。
（三）兒童心理理論的發(fā)展
一般認為，兒童在4歲時就獲得了“心理理論”能力，即4歲兒童就可以根據(jù)一個人的愿望、信念等來理解他人的行為，其標(biāo)志是成功地完成“錯誤信念任務(wù)”的作業(yè)任務(wù)，但是，這并不意味著在此之前兒童的心理理論完全處于空白狀態(tài)。從2歲左右開始，兒童對他人的心理狀態(tài)認知的一些基本能力逐步發(fā)展起來，這些能力的出現(xiàn)與發(fā)展為兒童心理理論的形成準(zhǔn)備了必要的前提條件。
（四）心理理論的最新研究進展
1． 解釋兒童心理理論獲得速度的差異
（1）家庭背景對兒童心理理論發(fā)展的影響
（2）家庭言語交流方式對兒童心理理論發(fā)展的影響
（3）假裝游戲?qū)和睦砝碚摪l(fā)展的影響
2． 解釋兒童心理理論發(fā)展質(zhì)量上的差異
（1）特殊兒童心理理論的發(fā)展
（2）文化差異和種間差異與心理理論的關(guān)系
三、兒童權(quán)威和社會規(guī)則認知發(fā)展
對權(quán)威和社會規(guī)則認知是兒童社會認知發(fā)展的重要內(nèi)容。達蒙采用道德兩難故事法研究了兒童權(quán)威認知的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)兩個問題發(fā)生了實質(zhì)性的變化，即權(quán)威的合法性與服從權(quán)威的根據(jù)，還有兩個問題沒有表現(xiàn)出實質(zhì)性變化，即權(quán)威的權(quán)限與服從權(quán)威的正確性，并把兒童對權(quán)威的認知發(fā)展劃分為6個水平?？傊瑑和瘜?quán)威與服從的認知隨年齡的增長而表現(xiàn)出上升的趨勢。
國外研究者通常把社會規(guī)則劃分為三個不同的范疇；道德規(guī)則、習(xí)俗規(guī)則和謹(jǐn)慎規(guī)則。前兩種規(guī)則是近年來研究的重點。近年來，以特里爾和絲米塔納為代表的研究者發(fā)現(xiàn)，兒童在很早的年齡就能夠?qū)Φ赖乱?guī)則和習(xí)俗規(guī)則作出區(qū)分，兒童兩種規(guī)則的認知是分化發(fā)展的。進一步的研究發(fā)現(xiàn)，兒童對道德規(guī)則和習(xí)俗規(guī)則之間的區(qū)分不只是根據(jù)數(shù)量或嚴(yán)重程度，而是建立在對規(guī)則本身差異的認識之上，說明兒童確實能區(qū)分兩類性質(zhì)不同的規(guī)則（Tisak & Turiel ，1988）。這些研究結(jié)果對皮亞杰關(guān)于兒童規(guī)則發(fā)展的觀點提出了質(zhì)疑。
四、兒童社會認知發(fā)展的特點
1、 兒童社會認知的發(fā)展是一個逐步區(qū)分認識社會性客體的過程
2、 兒童社會認知發(fā)展的核心體現(xiàn)是觀點采擇能力的發(fā)展
3、 兒童社會認知各方面的發(fā)展是非同步、不等速的
4、 兒童社會認知的發(fā)展具有認知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認知發(fā)展的影響
5、兒童社會認知的發(fā)展與社會交往密切相關(guān)
五、兒童社會認知目前存在的問題及將來的發(fā)展趨勢
目前的研究還存在許多不足：第一，研究者對社會認知的研究方法提出了質(zhì)疑；第二，兒童的社會認知能力對于個體終生的社會適應(yīng)有著重要的影響，而目前研究的對象還僅限于幼兒；第三，社會認知涉及一個復(fù)雜的知識系統(tǒng)，目前的研究只限于對社會認知整體研究；第四，目前的研究很少涉及社會認知的神經(jīng)生理基礎(chǔ)；第五，目前有關(guān)社會認知的跨文化研究還比較缺乏，因而很難得出普遍性的結(jié)論。此外，目前的大部分研究處于相關(guān)水平，有關(guān)因果機制的研究有待于進一步探索。
針對以上所列的不足之處，筆者將兒童社會認知研究將來的發(fā)展趨勢如下：
1、兒童社會認知獲得機制的理論探討和實驗研究將會繼續(xù)進行下去，雖然這方面已取得相當(dāng)成績，但仍有許多現(xiàn)象無法解釋，需有一個完善的理論解釋其發(fā)展；社會認知作為一個系統(tǒng)，它與其他心理現(xiàn)象之間的關(guān)系將會得到更系統(tǒng)的研究。
2、將來的研究可望在方法上加以改進，以前的大部分研究都使用的是言語性任務(wù)，如果使用非言語性任務(wù)有望使研究有所突破；
3、在研究對象的范圍上可望擴大，以前的研究著重于嬰兒期、學(xué)前期和童年早期，以后將會更多地轉(zhuǎn)向童年中期、青春期和成人；心理知識作為社會認知的基礎(chǔ)，其文化因素是一個很重要的變量，那么文化間的差異研究將會更加深入；
4、出于進一步提高發(fā)展研究的生態(tài)效度這一目的，社會認知發(fā)展研究將進一步向現(xiàn)實研究靠攏，社會認知的發(fā)展如何表現(xiàn)在日常的認知和社會行為上，這方面的研究將會增多，出現(xiàn)更多將基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相結(jié)合，實驗控制與現(xiàn)實干預(yù)相結(jié)合的應(yīng)用發(fā)展心理學(xué)研究。；
總而言之，研究兒童心理知識發(fā)展機制、規(guī)律、水平及如何促進具有重要的理論和實踐價值，為了更好地認識兒童的社會認知發(fā)展，這一新的研究熱潮將會繼續(xù)進行下去，其研究將進一步完善和深入。
