周 易 卦 序 新 探──發(fā)現(xiàn)易經(jīng)六十四卦本義卦序
摘要：發(fā)現(xiàn)一個完全符合易經(jīng)本義的六十四卦卦序。
＜易經(jīng)＞自問世以來，卦序問題一直困擾著后人。歷代＜易經(jīng)＞卦序主要有：
1. 通行本卦序；
2. 邵子先天六十四卦卦序；
3. 常規(guī)二進制卦序；
4. 馬王堆漢墓帛書卦序；
5. 京房八宮卦序等。
都是后人對原始易經(jīng)的解釋，未必符合經(jīng)文本義。
通行本卦序，主要從易理入手，不是經(jīng)文的原始卦序（原始卦序記錄在經(jīng)文爻辭之‘九．六’之中）。但它所強調(diào)的綜卦、錯卦關(guān)系，是檢驗卦序是否合理的重要標志。
邵子先天六十四卦卦序，是根據(jù)各卦之陰陽爻自上而下作二進制數(shù)進位（即低位在上，高位在下）排成。與原始卦象未能完全吻合，綜錯卦關(guān)系混亂。
常規(guī)二進制卦序是按由下而上進位的二進制數(shù)掛列（即低位在下，高位在上）。它符合現(xiàn)代計算機數(shù)制規(guī)律，與先天六十四卦卦序異曲同工，兩序列錯卦序號相同，綜卦互換。
馬王堆帛書按宮排列合理，與常規(guī)二進制卦序相符，但各宮內(nèi)序列混亂，因是要把上下卦相同的迭卦放在各宮的第一位。
京房八宮卦序中宮的排列是另一順序，也是將上下卦相同的迭卦放在各宮的第一位，宮內(nèi)排位錯雜，綜錯卦關(guān)系混亂。
關(guān)鍵是八卦的排列。
按由下而上常規(guī)二進制排列：乾、巽、離、艮、兌、坎、震、坤。
天、風、火、山、澤、水、雷、地。
這表達了易經(jīng)對大自然的理解。它是明確按天上地下、陽上陰下的規(guī)則列隊的。天乃至高無尚；天下面的是風；風下面是火；繼而是山，高山也；再下是澤；再下是水，海是低位；最下是雷和地。地乃最低，陰在下，不容置疑。雷卻不是在天下，而在地上，說明先人對雷的理解是從地而生，與地震相關(guān)，故卦曰“震為雷”，并非從天而降。這是垂直Ｚ坐標的分布。
按由上而下二進制排列：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
天、澤、火、雷、風、水、山、地。
是平面Ｘ、Ｙ坐標，先天八卦圖的走向。
易經(jīng)六十四卦的排序，是自下而上和自上而下兩種二進制排列相結(jié)合的產(chǎn)物。具體就是，‘以人為本’，上卦，按天人合一的理念，自下而上進位；下卦，按人類生活平面方位的特性，由上而下進位。上下兩卦由正象及倒影象結(jié)合組成一個卦序號。這樣組合，與卦象不符的缺陷全被消除，形成一個符合原始易經(jīng)本義的卦序。
上下兩卦按不同的規(guī)則進行進位組合，這是在卦序排列中，千古年來人們所不能理解突破的關(guān)鍵所在。
經(jīng)這一方法排列所得卦序，暫稱之為‘本義卦序’。比較列表如下：（上卦、下卦之‘１’代表陽爻，‘０’代表陰爻，自左至右依次與自上而下排列對應。）
本義卦序 上卦 下卦 常規(guī)二進制 漢墓帛書 通行本 邵子序
1. 干為天 ?。保保薄 。保保薄 。薄 。薄 。薄 。?br>2. 天澤履 ?。保保薄 。埃保薄 。怠 。础 。保啊 。?br>3. 天火同人?。保保薄 。保埃薄 。场 。丁 。保场 。保?br>4. 天雷無妄 １１１ ?。埃埃薄 。贰 。贰 。玻怠 。玻?br>5. 天風姤 １１１ ?。保保啊 。病 。浮 。矗础 。常?br>6. 天水訟 ?。保保薄 。埃保啊 。丁 。怠 。丁 。矗?br>7. 天山遯 ?。保保薄 。保埃啊 。础 。场 。常场 。矗?br>8. 天地否 ?。保保薄 。埃埃啊 。浮 。病 。保病 。担?br>9. 風天小畜 １１０ ?。保保薄 。埂 。担浮 。埂 。?br>10. 風澤中孚 １１０ ?。埃保薄 。保场 。叮薄 。叮薄 。保?br>11. 風火家人?。保保啊 。保埃薄 。保薄 。叮场 。常贰 。玻?br>12. 風雷益 ?。保保啊 。埃埃薄 。保怠 。叮础 。矗病 。玻?br>13. 巽為風 ?。保保啊 。保保啊 。保啊 。担贰 。担贰 。常?br>14. 風水渙 ?。保保啊 。埃保啊 。保础 。叮病 。担埂 。矗?br>15. 風山漸 １１０ ?。保埃啊 。保病 。叮啊 。担场 。担?br>16. 風地觀 １１０ ?。埃埃啊 。保丁 。担埂 。玻啊 。叮?br>17. 火天大有?。保埃薄 。保保薄 。保贰 。担啊 。保础 。?br>18. 火澤睽 ?。保埃薄 。埃保薄 。玻薄 。担场 。常浮 。保?br>19. 離為火 ?。保埃薄 。保埃薄 。保埂 。矗埂 。常啊 。保?br>20. 火雷噬嗑?。保埃薄 。埃埃薄 。玻场 。担怠 。玻薄 。玻?br>21. 火風鼎 １０１ ?。保保啊 。保浮 。担丁 。担啊 。常?br>22. 火水未濟 １０１ ?。埃保啊 。玻病 。担础 。叮础 。矗?br>23. 火山旅 ?。保埃薄 。保埃啊 。玻啊 。担病 。担丁 。担?br>24. 火地晉 ?。保埃薄 。埃埃啊 。玻础 。担薄 。常怠 。担?br>25. 山天大畜?。保埃啊 。保保薄 。玻怠 。保啊 。玻丁 。?br>26. 山澤損 ?。保埃啊 。埃保薄 。玻埂 。保病 。矗薄 。保?br>27. 山火賁 ?。保埃啊 。保埃薄 。玻贰 。保础 。玻病 。玻?br>28. 山雷頤 ?。保埃啊 。埃埃薄 。常薄 。保怠 。玻贰 。常?br>29. 山風蠱 ?。保埃啊 。保保啊 。玻丁 。保丁 。保浮 。常?br>30. 山水蒙 ?。保埃啊 。埃保啊 。常啊 。保场 。础 。矗?br>31. 艮為山 ?。保埃啊 。保埃啊 。玻浮 。埂 。担病 。担?br>32. 山地剝 ?。保埃啊 。埃埃啊 。常病 。保薄 。玻场 。叮?br>33. 澤天夬 ０１１ ?。保保薄 。常场 。矗病 。矗场 。?br>34. 兌為澤 ?。埃保薄 。埃保薄 。常贰 。矗薄 。担薄 。保?br>35. 澤火革 ?。埃保薄 。保埃薄 。常怠 。矗丁 。矗埂 。保?br>36. 澤雷隨 ０１１ ?。埃埃薄 。常埂 。矗贰 。保贰 。玻?br>37. 澤風大過?。埃保薄 。保保啊 。常础 。矗浮 。玻浮 。常?br>38. 澤水困 ０１１ ?。埃保啊 。常浮 。矗怠 。矗贰 。矗?br>39. 澤山咸 ?。埃保薄 。保埃啊 。常丁 。矗础 。常薄 。担?br>40. 澤地萃 ０１１ ?。埃埃啊 。矗啊 。矗场 。矗怠 。担?br>41. 水天需 ?。埃保啊 。保保薄 。矗薄 。保浮 。怠 。?br>42. 水澤節(jié) ?。埃保啊 。埃保薄 。矗怠 。玻薄 。叮啊 。保?br>43. 水火既濟?。埃保啊 。保埃薄 。矗场 。玻病 。叮场 。玻?br>44. 水雷屯 ０１０ ?。埃埃薄 。矗贰 。玻场 。场 。常?br>45. 水風井 ?。埃保啊 。保保啊 。矗病 。玻础 。矗浮 。常?br>46. 坎為水 ０１０ ?。埃保啊 。矗丁 。保贰 。玻埂 。矗?br>47. 水山蹇 ０１０ ?。保埃啊 。矗础 。玻啊 。常埂 。担?br>48. 水地比 ?。埃保啊 。埃埃啊 。矗浮 。保埂 。浮 。叮?br>49. 雷天大壯 ００１ ?。保保薄 。矗埂 。玻丁 。常础 。?br>50. 雷澤歸妹 ００１ ?。埃保薄 。担场 。玻埂 。担础 。保?br>51. 雷火豐 ?。埃埃薄 。保埃薄 。担薄 。常薄 。担怠 。玻?br>52. 震為雷 ００１ ?。埃埃薄 。担怠 。玻怠 。担薄 。玻?br>53. 雷風恒 ?。埃埃薄 。保保啊 。担啊 。常病 。常病 。常?br>54. 雷水解 ?。埃埃薄 。埃保啊 。担础 。常啊 。矗啊 。矗?br>55. 雷山小過?。埃埃薄 。保埃啊 。担病 。玻浮 。叮病 。担?br>56. 雷地豫 ?。埃埃薄 。埃埃啊 。担丁 。玻贰 。保丁 。叮?br>57. 地天泰 ?。埃埃啊 。保保薄 。担贰 。常础 。保薄 。?br>58. 地澤臨 ０００ ?。埃保薄 。叮薄 。常丁 。保埂 。保?br>59. 地火明夷?。埃埃啊 。保埃薄 。担埂 。常浮 。常丁 。玻?br>60. 地雷復 ?。埃埃啊 。埃埃薄 。叮场 。常埂 。玻础 。常?br>61. 地風升 ０００ ?。保保啊 。担浮 。矗啊 。矗丁 。矗?br>62. 地水師 ?。埃埃啊 。埃保啊 。叮病 。常贰 。贰 。矗?br>63. 地山謙 ?。埃埃啊 。保埃啊 。叮啊 。常怠 。保怠 。担?br>64. 坤為地 ?。埃埃啊 。埃埃啊 。叮础 。常场 。病 。叮?br>
按上下有別排卦得出的本義卦序是：
乾１、履２、同人３、無妄４、姤５、訟６、遯７、否８、小畜９、中孚１０、家人１１、益１２、巽１３、渙１４、漸１５、觀１６、大有１７、睽１８、離１９、噬嗑２０、鼎２１、未濟２２、旅２３、晉２４、大畜２５、損２６、賁２７、頤２８、蠱２９、蒙３０、艮３１、剝３２、夬３３、兌３４、革３５、隨３６、大過３７、困３８、咸３９、萃４０、需４１、節(jié)４２、既濟４３、屯４４、井４５、坎４６、蹇４７、比４８、大壯４９、歸妹５０、豐５１、震５２、恒５３、解５４、小過５５、豫５６、泰５７、臨５８、明夷５９、復６０、升６１、師６２、謙６３、坤６４。
根據(jù)本義卦序排出六十四卦方陣如下：
＼下卦｜
上卦＼｜ 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
｜
乾?。 ∏ ÷摹 ⊥恕o妄 姤 訟 遯 否
巽 ｜ 小畜 中孚 家人 益 巽 渙 漸 觀
離?。 〈笥小☆ァ ‰x 噬嗑 鼎 未濟 旅 晉
艮?。 〈笮蟆p 賁 頤 蠱 蒙 艮 剝
兌 ｜ 夬 兌 革 隨 大過 困 咸 萃
坎?。 ⌒琛 」?jié) 既濟 屯 井 坎 蹇 比
震?。 〈髩选w妹 豐 震 恒 解 小過 豫
坤 ｜ 泰 臨 明夷 復 升 師 謙 坤
按此規(guī)律排列的方陣，完全符合卦象次序的原本意義，其中綜卦與錯卦的對應位置是十分有規(guī)律的。
左上右下對角在線是錯卦。計有乾－坤、中孚－小過、離－坎、頤－大過，共４對?！?br>與右上左下對角線平行的２８對是綜卦。諸如：小畜－履、大有－同人、睽－家人、大畜－無妄、益－損、夬－姤、賁－噬嗑、兌－巽、需－訟、革－鼎、節(jié)－渙、遯－大壯、否－泰、歸妹－漸、既濟－未濟、隨－蠱、屯－蒙、豐－旅、臨－觀、井－困、震－艮、晉－明夷、復－剝、恒－咸、解－蹇、升－萃、師－比、謙－豫。它們各自一一對應，相互平行，互不交錯。
按爻的次序，即卦象進行排列，這是易經(jīng)經(jīng)文的初衷。而所排方陣經(jīng)受得住綜錯卦關(guān)系的驗證，說明此排列必是經(jīng)文的本義排列無疑！
序列分八層，按天上地下的次序，每層保持著先天八卦的排列。如此美妙的序列方陣，完全符合經(jīng)文的原始卦象。這一發(fā)現(xiàn)，是易經(jīng)原始意圖的復原，是千古謎底之揭曉。
發(fā)現(xiàn)本義卦序的意義：
1. 有助從總體上理解易經(jīng)結(jié)構(gòu)和經(jīng)文的含義，啟發(fā)思路，開辟易學研究新途徑。
2. 證明易經(jīng)本身存在著象數(shù)關(guān)系，糾正易學研究中無視象數(shù)關(guān)系的部分流派的觀點。
3. 是自邵子排序后近千年來在易經(jīng)排序中前進的一大步，也是完成本義排序的關(guān)鍵性的最后一步。
4. 從根本上搞清楚占筮排卦的方法。后人所用的由上至下或由下至上排卦方法都不是易經(jīng)的原意，正確的排卦應是上下有別、上下結(jié)合，即上卦，由下至上；下卦，由上至下。
5. ……
附：本義卦序方陣綜錯卦配對圖
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