《正氣歌》歌頌的12位人物

《正氣歌》是文天祥在被元朝廷俘虜后囚禁在獄中所寫(xiě)，其中最有名的自然是“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”這兩句，被后來(lái)的多少仁人志士所傳頌。而在全詩(shī)中，同樣是作為后人的文天祥也回顧了前人的十二個(gè)忠義事例，借以來(lái)激勵(lì)自己繼續(xù)以忠義自守，進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)。

那么，能夠被文天祥所贊頌的前人都是誰(shuí)呢？讓我們首先來(lái)看一下正氣歌的全詩(shī)：

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/strong>

或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?/strong>

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。

詩(shī)中標(biāo)紅的部分便是文天祥舉例的部分。

他們都是在“時(shí)窮”時(shí)分能夠顯露出“垂丹青”的氣節(jié)，為萬(wàn)古傳頌。這十二個(gè)事例具體是：

1、在齊太史簡(jiǎn)：說(shuō)的是春秋時(shí)期崔杼[zhù]弒君的故事。當(dāng)時(shí)齊國(guó)的國(guó)君齊莊公無(wú)道，垂涎重臣崔杼妻子棠姜的美色，與之私通。后來(lái)得知真相的崔杼勃然大怒，便弒殺了齊莊公。雖然莊公的作為無(wú)道才激起了這次事件，但是作為史官應(yīng)當(dāng)如實(shí)記載下每一件史實(shí)。于是齊國(guó)的太史便如實(shí)記載到：崔杼弒其君。已經(jīng)實(shí)際掌握大權(quán)的崔杼想讓他改寫(xiě)為齊莊公是暴病身亡，被斷然拒絕。惱羞成怒的崔杼便殺掉了太史。

彼時(shí)的史官都是家族擔(dān)當(dāng)，所以由太史的弟弟接任，崔杼滿懷希望的拿來(lái)一看，上面繼續(xù)寫(xiě)到：崔杼弒其君。于是又殺掉了史官。接著又因此殺了太史的另一個(gè)弟弟。但是接任的原太史的另一位弟弟還是這么寫(xiě)，無(wú)計(jì)可施的崔杼也只好聽(tīng)之任之了。而另一家寫(xiě)史的史官南史氏（當(dāng)時(shí)的史官一般都是家族內(nèi)部相傳）聽(tīng)說(shuō)原太史的遭遇后，擔(dān)心齊國(guó)會(huì)沒(méi)有史官，便抱著寫(xiě)史書(shū)需要的竹簡(jiǎn)向齊國(guó)進(jìn)發(fā)，直到聽(tīng)說(shuō)最后的結(jié)局才又安心折返。

2、在晉董狐筆：說(shuō)的是春秋時(shí)期趙盾弒君的故事。同樣是由于當(dāng)時(shí)晉國(guó)的國(guó)君晉靈公無(wú)道，執(zhí)政大臣趙盾苦苦勸諫，反而被靈公派人刺殺，無(wú)奈的趙盾只好出逃。到了晉國(guó)邊境就聽(tīng)說(shuō)靈公已經(jīng)被族弟趙穿在桃園擊殺了，便又返了回來(lái)。

打開(kāi)史書(shū)一看，卻看到太史董狐在上面寫(xiě)著：趙盾弒其君。感到委屈的趙盾連忙辯解說(shuō)：殺掉主公的是趙穿，又不是我，我當(dāng)時(shí)還在流亡，主公的死我根本不知道?。《磫?wèn)道：“您流亡根本還沒(méi)出國(guó)境，回來(lái)執(zhí)政后又不誅殺弒君的人，自己說(shuō)跟這事沒(méi)關(guān)系，道理能說(shuō)的通嗎？”趙盾聽(tīng)罷也只好苦笑，好吧，這個(gè)鍋由我來(lái)背。而董狐也由此留下了秉筆直書(shū)的名聲。

3、在秦張良椎[chuí]：說(shuō)的是漢初三杰之一張良的早年事跡。當(dāng)年的張良是戰(zhàn)國(guó)七雄之一的韓國(guó)貴族出身，祖父和父親都擔(dān)任過(guò)韓王的相國(guó)。韓國(guó)滅亡時(shí)張良年輕，還沒(méi)有做官，后來(lái)逐漸長(zhǎng)大，便傾盡家財(cái)，連弟弟死了都不厚葬，想要刺殺秦始皇為韓國(guó)報(bào)仇。

終于被他找得一個(gè)大力士，便造了一個(gè)重達(dá)一百二十斤的大鐵錐。等到秦始皇到東方巡游經(jīng)過(guò)博浪沙的時(shí)候，張良與大力士便突然發(fā)難，不料卻誤中了副車。刺殺還是失敗了，張良便隱姓埋名，避禍而去，直到后來(lái)才用奇謀輔佐劉邦一統(tǒng)天下，被封為留侯，這個(gè)大鐵錐也被叫做留侯錐。

4、在漢蘇武節(jié)：說(shuō)的是大家熟悉的蘇武牧羊的故事。漢武帝時(shí)期派蘇武持符節(jié)出使匈奴，因?yàn)椴肯聟⑴c匈奴內(nèi)部事務(wù)而導(dǎo)致蘇武受牽連，被扣留在匈奴。單于想要蘇武投降被嚴(yán)詞拒絕。于是便把他流放到北海(今貝加爾湖一帶）牧羊，并揚(yáng)言要等到公羊生子才能回國(guó)。

蘇武在北海一呆就是十九年，期間面對(duì)種種威逼利誘都毫不動(dòng)心。直到漢昭帝的時(shí)候，匈奴衰落，想要同西漢和好，西漢使者才借用鴻雁傳書(shū)的故事誘導(dǎo)匈奴單于釋放蘇武歸來(lái)。蘇武出發(fā)時(shí)候還是個(gè)棒小伙，回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)須發(fā)皆白了，只有那根已經(jīng)光禿禿的符節(jié)一直跟隨著他。

5、為嚴(yán)將軍頭：說(shuō)的是三國(guó)時(shí)期張飛義釋嚴(yán)顏的故事。根據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·張飛傳》記載，在劉備取西川的過(guò)程中，軍師龐統(tǒng)在攻打雒城時(shí)中流矢身亡，諸葛亮便與張飛各自領(lǐng)一支人馬去支援劉備。張飛在攻占江州后俘虜了太守嚴(yán)顏，并質(zhì)問(wèn)說(shuō)：“我們的大軍到來(lái)，你為何不投降還敢抵抗我們？！”

嚴(yán)顏回答說(shuō)：“是你們不講理在先，侵占我們的領(lǐng)土。我們江州這里只有斷頭將軍，沒(méi)有投降的將軍！”張飛很生氣，便下令將嚴(yán)顏推出斬首。嚴(yán)顏神情不變地說(shuō)：“砍頭便砍頭，干什么要發(fā)怒！”這下張飛也敬佩嚴(yán)顏的勇氣，便釋放了嚴(yán)顏，并且把嚴(yán)顏當(dāng)做是自己賓客。但和《三國(guó)演義》不同的是，之后的嚴(yán)顏在史書(shū)中就沒(méi)有了記載，《三國(guó)志》里也沒(méi)有他獨(dú)立的傳記。

6、為嵇[jī]侍中血：說(shuō)的是西晉時(shí)期嵇紹的故事。他是著名的竹林七賢之一嵇康的兒子，父親死的時(shí)候年方十歲。而后來(lái)山濤并沒(méi)有計(jì)較老友嵇康寫(xiě)絕交書(shū)的事情，依然推薦老友的兒子嵇紹出來(lái)做官。到了晉惠帝的時(shí)候，嵇紹已經(jīng)官至侍中，這時(shí)候爆發(fā)了八王之亂。

在成都王司馬穎率軍進(jìn)攻朝廷的時(shí)候，百官和侍衛(wèi)都四散奔逃，晉惠帝臉部受傷，中了三箭，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，結(jié)果司馬穎的士兵把嵇紹按在馬車前的直木上要斬殺他。晉惠帝連忙說(shuō):"這是忠臣，不要?dú)⑺?"亂軍回答道按照司馬穎的命令，只是不傷害陛下一人而已，于是還是殺害了嵇紹，血都濺到了晉惠帝的衣服上，等到戰(zhàn)事平息的時(shí)候，侍從要為皇帝清洗御衣，晉惠帝雖然是著名的白癡皇帝，但卻說(shuō)道："這是嵇侍中的血，不要洗去。"

7、為張睢[suī]陽(yáng)齒：說(shuō)的是唐朝時(shí)候張巡的故事。安史之亂爆發(fā)后天下大亂，張巡開(kāi)始時(shí)候守衛(wèi)雍丘，后來(lái)與許遠(yuǎn)一起守衛(wèi)要地睢陽(yáng)（今河南省商丘市），以少量兵力牽制了大量叛軍，叛軍始終不能進(jìn)入江淮地區(qū)，保障了唐朝軍隊(duì)前線的糧草供應(yīng)。張巡前后大小戰(zhàn)有四百馀次，屢戰(zhàn)屢勝，斬?cái)硨?shù)百名，殺賊卒二萬(wàn)余人。終因內(nèi)部糧草不繼，友軍坐視不救而城門失守。

叛將尹子奇質(zhì)問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)您每次上陣殺敵都要大聲呼喊殺敵，也因此往往導(dǎo)致眼眶破裂而血流滿面，連牙齒也咬碎了，何至于到這樣呢？”張巡回答說(shuō)：“我要用正氣消滅你們這些逆賊，只是遺憾力不從心而已?！币悠姘l(fā)怒，用刀撬開(kāi)他的嘴觀察，發(fā)現(xiàn)只剩下了三、四顆牙齒而已。雖然也很震撼于張巡的氣節(jié)，但還是因?yàn)樗豢贤督刀鴼⒑α藦堁病堁才c部將雷萬(wàn)春、南霽云等三十六人一同遇害，無(wú)一投降。

8、為顏常山舌：說(shuō)的是唐朝時(shí)候顏杲卿的故事。同樣是安史之亂的時(shí)候，河北二十四郡率先淪陷，顏杲卿時(shí)任常山郡太守，先是與叛軍虛與委蛇，后來(lái)率領(lǐng)堂弟顏真卿等人伺機(jī)反正。導(dǎo)致安祿山后院起火，不得不回軍平叛。

顏杲卿畢竟軍力單薄，功勞又被別人嫉妒而導(dǎo)致救兵不到，最終城破被擒，敵人先后當(dāng)著他的面殺害了他的兒子顏季明和外甥盧逖。顏杲卿仍然不降，又被送到安祿山處，杲卿依然破口大罵，安祿山便命人用鉤子斷其舌頭，質(zhì)問(wèn)道：“還能罵我否？”顏杲卿仍然嘴里奮力發(fā)出含糊不清的音節(jié)，不屈而亡。家族中先后被害的多達(dá)30多人。

9、或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪：說(shuō)的是三國(guó)時(shí)期隱士管寧的故事。他早年與華歆共同學(xué)習(xí)，因?yàn)槎酥鞠虿煌钕^交。后來(lái)不滿亂世諸侯割據(jù)，便渡海來(lái)到遼東半島上的海城講學(xué)，前來(lái)求學(xué)的人"旬日成市"(形容短時(shí)間里聚集了很多人,熱鬧得象集市)。

他學(xué)問(wèn)淵博，品德高尚，為了表明自己清白高雅的志向，便常常戴上高大的白帽，這就是“遼東白帽”的由來(lái)。管寧屢次拒絕曹魏政權(quán)的做官征召，華歆甚至要辭去自己的官職來(lái)請(qǐng)他代替，管寧始終堅(jiān)持不出，安然活到八十四歲才去世。

10、或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜遥?/strong>說(shuō)的是大家熟悉的《出師表》的故事。蜀漢建興五年（公元227年），諸葛亮準(zhǔn)備率軍北伐進(jìn)攻曹魏，臨行前向后主劉禪上奏，寫(xiě)下了大名鼎鼎的《出師表》，文辭懇切委婉，質(zhì)樸感人。

文中先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”，報(bào)答先帝、忠于蜀漢的思想溢于言表，曉之以理，動(dòng)之以情，連鬼神也要為文筆的壯烈而流淚。但是可惜北伐終未成功，后主劉禪也未能如諸葛亮的期盼成長(zhǎng)為一代明君。但《出師表》的大名和諸葛武侯一起名垂青史，正是“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”

11、或?yàn)槎山甗jí]，慷慨吞胡羯[jié]：說(shuō)的是東晉時(shí)期祖逖率軍北伐的事跡。他少年時(shí)懷有大志，聞雞起舞，力圖報(bào)效國(guó)家。當(dāng)時(shí)東晉朝廷南渡，偏安一隅，卻缺乏恢復(fù)之心。祖逖便自己募集軍隊(duì)，向晉元帝司馬睿請(qǐng)求出兵。但卻只得到了一千人的糧米，三千匹布，鎧甲兵器都需要自己籌集。

祖逖沒(méi)有氣餒，自己最后募集了兩千人北上，當(dāng)船行到長(zhǎng)江中心時(shí)，祖逖便用手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說(shuō)：“祖逖此去，若不能驅(qū)逐敵寇，恢復(fù)中原，就如同這滔滔江水，一去不復(fù)返！”同行的人都為他慨嘆不已。雖然在與后趙的戰(zhàn)斗中獲得優(yōu)勢(shì)，但后來(lái)終因沒(méi)有得到足夠的支持而憂憤病逝，北伐成果也毀于一旦。

12、或?yàn)閾糍\笏[hù]，逆豎頭破裂：說(shuō)的是唐代段秀實(shí)的故事。他是唐代中期名將，屢立戰(zhàn)功。唐代宗時(shí)官至檢校禮部尚書(shū)，封張掖郡王。但后來(lái)被剝奪兵權(quán)而閑居長(zhǎng)安。后來(lái)唐德宗時(shí)朱泚叛亂，占據(jù)長(zhǎng)安，猜想段秀實(shí)喪失兵權(quán)的經(jīng)歷必定懷恨朝廷，因此想要招降他。但是段秀實(shí)始終忠于國(guó)家，一面虛與委蛇，一面暗中策劃反正。不久當(dāng)朱泚傳召他商議稱帝的事宜時(shí)，六十五歲的段秀實(shí)猛然站起來(lái)，奪去旁人的象牙朝笏，上前往朱泚的臉上吐口水，并破口大罵，隨即用朝笏擊打朱泚，朱泚下意識(shí)的舉起手來(lái)格擋，朝笏只擊中了額頭，血花都濺到了地上。

二人相互搏斗，但很快有人上前相助朱泚，他也得以匍匐著脫身逃走。段秀實(shí)見(jiàn)事不能成，便對(duì)朱泚的黨羽說(shuō)：“我不會(huì)和你們一起造反的，為什么還不殺死我！”眾人便爭(zhēng)相上前去殺段秀實(shí)，朱泚在旁邊用一手給自己止著血，用一手連忙制止眾人說(shuō)：“他是義士啊！不要?dú)⑺！钡涡銓?shí)還是遇害，朱泚哭他甚是悲哀，以三品官的喪禮埋葬了他。

唐德宗聽(tīng)說(shuō)后，也為自己不能任用忠臣流下了悔恨痛惜的淚水。

文天祥在獄中始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)，自己其實(shí)也化身為了這《正氣歌》中的一員。值得一提的是，當(dāng)時(shí)南宋已經(jīng)宣告滅亡。元世祖忽必烈甚至后來(lái)派投降的小皇帝趙?來(lái)勸降，文天祥不為所動(dòng)，只是行臣子之禮后連聲說(shuō)道：“圣駕請(qǐng)回，圣駕請(qǐng)回！”由此可見(jiàn)，他并不是單純的忠于趙宋皇帝，而是那個(gè)已經(jīng)滅亡的故國(guó)家園。

后來(lái)屢屢有人借用文天祥的名義起義，忽必烈擔(dān)心自己的統(tǒng)治受到威脅，便最后召見(jiàn)文天祥，表示只要他投降，不但可以免死，而且還可以和過(guò)去一樣擔(dān)任宰相。文天祥表示自己深受宋恩，不能侍奉二姓，只求一死而已。

忽必烈無(wú)可奈可，所有的勸降人選，包括他自己都用上了，都不能使得文天祥屈服，從統(tǒng)治的穩(wěn)定出發(fā)，他也只能賜文天祥一死。

元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），被關(guān)押三年多以后，文天祥在元大都慷慨赴死。忽必烈也感慨道：“好男子！不為我所用，真是太可惜了！”在臨刑前，文天祥神色從容的和獄卒說(shuō)：“我的事情完了”。然后在刑場(chǎng)上面向南方跪拜，從容就義，年四十七歲。

他去世后，妻子歐陽(yáng)氏在為他整理遺體的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的衣帶里寫(xiě)了這么十六個(gè)字，表達(dá)了他的全部心聲：

孔曰成仁，孟曰取義，

惟其義盡，所以仁至。

讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？

而今而后，庶幾無(wú)愧！

編輯整理：文志雄