解密《西游記》——真假美猴王之謎
萬物皆由陰陽組成，人人都是邪正、善惡、正反同體，你對別人的態(tài)度就是別人對你的鏡像反映。真假孫悟空就是孫悟空由于經(jīng)歷磨難，致使自身善惡邪正正反思想斗爭極端化而精神和人格分裂的表現(xiàn)。
所以作者明確說：“二心”爭斗煉“心魔”。唐僧和孫悟空之間是不斷磨合也是相互了解的過程，既是孫悟空克服困難、戰(zhàn)勝妖怪，保護唐僧取得真經(jīng)的過程，又通過唐僧指引戰(zhàn)勝自己邪念，改邪歸正一心向善、悟道成佛的過程。
觀音為什么沒有一開始就給孫悟空戴上緊箍咒，而是在唐僧不能管束孫悟空時才讓唐僧誘騙孫悟空戴上緊箍咒呢？觀音菩薩原本慈悲心腸、心想孫悟空在山下壓了五百年，又經(jīng)過了觀音菩薩點化，唐僧的救助才得以脫身重獲自由，對唐僧應(yīng)該感恩戴德、暴戾和邪氣應(yīng)該減少了許多，先讓唐僧教誨，開導(dǎo)點化試試看再說，不了他不受教、吃不得半點冤屈和誤解，一賭氣撂下長老走了。就因為孫悟空不服管教，不聽善言，暴戾難管，觀音才給他戴上緊箍咒加以管束。
《西游記》原著“大圣掣鐵棒罵道：‘你是何等妖精？敢變我的相貌，占我的兒孫，擅居吾仙洞?！切姓咭娏?，公然不懼，使鐵棒相迎，二行者在一處，不分真假?！弊髡呙鞔_告訴讀者、真假孫悟空一個是大圣，一個是行者，分明是孫悟空自己和自己做斗爭；此時為什么大圣和行者來稱呼？大圣就是不服管教揚名天下的齊天大圣，而行者是唐僧起的名字，意思是做個痛改前非潛心修行改過自新的人。在此鬧事的是這兩種意識和觀念，所以兩個孫悟空不分真假、是同一個人，他們之間是同體陰陽之分，是正與邪、善與惡、正面與反面的關(guān)系。所以諸天莫識，菩薩念緊箍咒當然兩個都喊痛，念咒語只是為了孫悟空在沙僧面前打掩護、他知道兩個孫悟空就是一個人，根本沒有真假之分，所以用不著查看他送給孫悟空頭上的救命毫毛，作為孫悟空的師傅，當然最了解孫悟空了。關(guān)于孫悟空師傅菩提為何又成了觀音菩薩的問題我另有章節(jié)論述，在此不多說了。玉帝讓人拿照妖鏡當然也不能分辨，因為原本就不存在真假孫悟空，只有一個孫悟空自己在做思想斗爭；只是人們習(xí)慣于表象思維，想當然地認為存在真假孫悟空。
大多數(shù)人都有二心、有兩副嘴臉，尤其是官吏面對上級或有求于人時一付諂媚奉承的嘴臉，對下級和百姓又是一副傲慢跋扈的嘴臉， 上諂下瀆、 媚上欺下雙面人特征非常明顯。因為身居底層的人和高端人群就不易同時看到同一個人的兩副嘴臉， 而諦聽是地藏菩薩的坐騎，他地位低下，又常伴隨菩薩左右，就常?？匆娡粋€人的兩副嘴臉。諦聽原是一條白犬，因為狗有忠誠不二之心，除了眼睛辨別還善于用耳朵聽音 識別人，也能用 嗅覺 察覺 人。因善心平和，惡念躁動，正身光明、邪神幽暗，正面光鮮，反面雜亂，所以諦聽輕易就識別真假孫悟空實為一體之二心。見多識廣的諦聽他能辨別而不言破，所以諦聽說“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他?！币皇菫榱吮ＷO悟空的顏面。另一方面 因為一般人是沒有辦法幫助孫悟空戰(zhàn)勝他自己。 在關(guān)于善惡是非標準問題上師徒二人分歧很大，孫悟空不聽從唐僧迂腐地管教，唐僧就通過念緊箍咒、甚至把孫悟空逐出師門、開出取經(jīng)團隊的辦法摧殘折磨孫悟空、結(jié)果逼迫孫悟空人格精神分裂，也就是逼瘋了孫悟空。孫悟空城府定力原本就不夠，脾氣暴躁、是個直性子人，面對上司無端指責、滿腹委屈、自己任勞任怨忠心耿耿反被猜忌，所以，孫悟空思想波動很大、和唐僧做了最后的和解努力再次宣告失敗后，不由地怒火中燒憤然把唐僧推到、一路搶走行李直奔花果山組織自己人馬取代唐僧隊伍準備取經(jīng)；一路直奔南海觀音處訴苦，告狀，孫悟空看似分道揚鑣實為有機統(tǒng)一的，因為要實現(xiàn)目標這兩步棋必須都要走。這兩種行為實際上都是孫悟空對迂腐無能唐僧領(lǐng)導(dǎo)地位地否定。孫悟空并不是撂下革命工作不干了，只是想炒唐僧地魷魚，自己另取爐灶，可以在自己主導(dǎo)下取經(jīng)。
觀音菩薩當然應(yīng)該知道真假孫悟空如的緣由，因為如來和玉帝雙方都有許多暗中保護監(jiān)視取經(jīng)隊伍的人員，觀音菩薩作為取經(jīng)團隊負責人，不但對取經(jīng)隊伍的一切行動了如指掌，而且取經(jīng)隊伍旅游的行程路線時間都由觀音設(shè)計安排。取經(jīng)團隊如此組合、還有一個目的就是為了給孫悟空壓壓火氣，練練性子，給鐵淬下火，把孫悟空練就成能服從指揮、斗爭經(jīng)驗更豐富更加完美的鋼鐵戰(zhàn)將。
觀音知道錯不完全在孫悟空、凡人唐僧也有不妥之處，但他不能護著自己弟子孫悟空去責怪如來弟子唐僧，而且他也不便把問題推給如來，只能暗示孫悟空到明辨善惡是非的地藏王菩薩哪里，地藏王菩薩當然也知道怎么回事，大家想想地藏王菩薩的坐騎都知道的事明白的理、不用說知過去知未來主管六道輪回的地藏王菩薩也肯定知道。所以就把球踢給如來來處理。觀音佛教道教兩邊都通，兩邊關(guān)系人脈都不錯，最重要觀音菩薩的確是處理復(fù)雜事務(wù)的能手，這個臺球打得比較巧妙。
要了解事情原委我們不能光聽人家怎么說，也不能光看別人怎么做，只見局部不見整體割裂開聯(lián)系看問題就會犯盲人摸象的錯誤；只有多思考、多推理、理性地分析問題，就像福爾摩斯斷案一樣，把事情整個完整地聯(lián)系起來、一切原委、前因后果、突發(fā)事件、人證和物證串聯(lián)起來分析思考在求證，我們的判斷往往更能接近事實真相。
兩個孫悟空吵吵鬧鬧打到靈山，只是讓如來評判評判誰正誰邪？因為孫悟空知道唐僧是如來忠實的弟子，所以并不敢在如來面前指責唐僧迂腐。佛教發(fā)言人常常對外宣稱唐僧是如來二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世、十世修行的好人、特別強調(diào)一點元陽未泄，只要吃它一口肉，就能長生不老。只因不專心聽講被如來貶到人間。實則是派到人間、配合孫悟空出來取經(jīng)，由此看取經(jīng)側(cè)重點是練就完全服從指揮的孫悟空來完成一系列艱苦絕卓的秘密任務(wù)。
如來將要說破假孫悟空底細，恰好觀音菩薩放出五彩光霧靚麗出現(xiàn)，這就是用身體語言告訴如來，他的存在。為的就是讓如來一眼看見他，便于打斷如來的話。如來何等機靈、當然也明白觀音意圖，看觀音菩薩的面子也幫孫悟空掩飾過去，還風(fēng)風(fēng)光光地讓觀音送他回去就職。觀音菩薩明知道孫悟空鬧情緒，首先是幫助孫悟空掩飾把沙僧瞞騙過去，包括觀音念經(jīng)箍咒，都是在幫助孫悟空做掩飾。你看孫悟空到地府辨明真假觀音菩薩并沒有在意，一到了如來處，他的出現(xiàn)時機恰到好處，剛好打斷如來一句道破孫悟空底細的關(guān)口。其實觀音也是在如來面前假裝無知，諦聽都知道的事它能不知？因為這件事和如來二弟子金蟬子有關(guān)，別人是不便于處理的，除了如來親自解決。
原先孫悟空遭到誤解、受了委屈、心氣難平、心神不定、把心底的一股邪氣逼上來沖昏了頭腦，壓制了理智。所以二心爭斗賭勝負，難較高下。 如來對孫悟空用暗語假借六耳獼猴說破真假悟空之謎：正是孫悟空胡思亂想不服禮數(shù)管教而放刁才生出個“假悟空”，最后在如來的幫助開導(dǎo)下，孫悟空心結(jié)已開，豁然開悟、看穿了世事，意識到“名”“權(quán)”“利”“色”四大皆空、只有“為人民服務(wù)”是永恒的真理。認識到自己錯誤，恢復(fù)了理智、一時羞愧難當，果斷地否決了自己的邪惡之心非分之想。真善美戰(zhàn)勝假惡丑，二心復(fù)歸一心一意。終于改邪歸正、立地成佛成了新人。哲人說：人有兩次生命的誕生，一次是肉體出生，一次是靈魂覺醒。而意識到靈魂需要升華、需要改造，能夠修行的人，找到了靈魂覺醒的好方法。
解鈴還須系鈴人，最終思想問題的解決只能靠自己。原前孫大圣和孫行者不分高下打斗不止的，此時都回心轉(zhuǎn)意，于是，孫悟空舉起懲惡揚善的金箍棒，否決了意志不堅心氣難平心猿意馬三心二意自己邪惡的一面，復(fù)歸一心一意，成為了一個純粹的人，高尚的人。
眾人以為將假冒的六耳獼猴“打死”，其實六耳獼猴就是孫悟空的邪心，此時改邪歸正回心轉(zhuǎn)意自然消失了，要不怎么一下子能打死。所謂打一棒子只是個形式，就像人突然明白一件事的道理、激動地拍一下大腿腦袋什么的，而不是這么拍了一下就明白了。
孫悟空知道自己闖了禍，擔心唐僧再不肯收留他、要如來讓他還俗。這也是將如來的軍，潛臺詞是：出現(xiàn)這種問題不是我的原因，是他唐長老不識好歹，把我趕走。如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺?！?/span>如來的意思，你是受了點委屈、有點冤，但你不該撐不住氣，做出欺祖滅師的事來，但鑒于以往工作成績突出、功勛卓著，能夠深刻承認錯誤、積極主動轉(zhuǎn)變作風(fēng)、本著治病救人、挽救教育為主、慈悲為懷的方針、既往不咎，希望孫悟空好自為之，只要完成取經(jīng)重任，還會兌現(xiàn)提拔重用的諾言，并以資鼓勵。 沒有當眾說破他的私心雜念秘密、瞞得了眾人瞞不過如來。再不可造次，回去好生修煉，功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。還讓觀音菩薩送他去、給足了面子，肯定了他的成績，使他有了希望，這些讓他心平氣順、也給了他取經(jīng)的動力。
結(jié)合佛教的理想信念教育、對難管的人給戴上緊箍咒還派人共同參與暗中監(jiān)視來看、這套手段既有懲治又有預(yù)防還有激勵機制，可見如來管理和用人的智慧是無窮的。
