在很多人的眼里，伊朗常與“戰(zhàn)爭”、“危險”等詞匯捆綁在一起，給人一種不和諧的印象。實際上，這只是大家維持的刻板印象罷了，說起來，如今的伊朗，還是一個和平安定的國家，人民也熱情友好。

伊朗和我國，可以稱得上是老朋友了，甚至早在漢朝時期，我國就和伊朗有過很多交集，那時的伊朗被我們稱呼為“波斯”，而伊朗只用1字稱呼我國，卻盡顯霸氣。

01波斯的由來

作為世界古文明之一的波斯，擁有著五千年的歷史，公元前五世紀，居魯士大帝建立了第一個波斯帝國，在這片土地之上，波斯文化璀璨綻放，經久不衰。

既然稱之為帝國，就可以知道，它曾是一個強盛龐大的國家。關于波斯這個名字，此后也一直被沿用到近代社會，直到1935年，這個國家才正式改名為伊朗。

但是，伊朗人卻從未稱呼自己為波斯人，波斯這個名字，主要被一些外國人使用，其根本還是歷史原因。在伊朗的發(fā)展歷史中，波斯的范圍，實際上遠遠比伊朗要小的多。

在居魯士大帝建國之前，曾有一批來自草原的雅利安人，進入伊朗高原，在這里扎根生活。然而，在他們到來之前，早就有原住民“埃蘭”的存在，只不過因為埃蘭的國力衰退，這片區(qū)域，很快成為了雅利安人的天下。

當時，在伊朗高原西南部的法爾斯地區(qū)，同樣也生活著雅利安人的一支部落，那時的古希臘人稱他們?yōu)椤安ㄋ埂?，也就是“Persia”。而雅利安人自然有自己的想法，他們自稱為“伊朗沙赫爾”，意為雅利安人的家園。

后來，發(fā)展到近代，波斯人才正式將國名改為“伊朗”。不過，盡管伊朗人不愿稱自己為波斯人，但是他們并不排斥一切波斯文化，對于他們而言，波斯帝國，波斯文化，也是屬于他們歷史中不可或缺的一部分。

02兩國之間的往來

1971年8月，我國和伊朗正式建交，此后，兩國之間不斷保持著友好合作的關系，不得不提，自1979年始，中國也一直是伊朗的主要贊助者。但其實兩國之間有著悠久的歷史淵源，時間可以追溯到公元前115年，那是漢武帝時期，張騫第二次出使西域，波斯和漢朝就逐漸建立了友好的關系。

當時的波斯正處于安息國時期，在這條絲綢之路上，它連接漢朝，埃及和羅馬，處于中間的關鍵位置，漢朝使者前往安息國訪問交流，同樣地，安息國也會派出使者來到中原。

到了魏晉南北朝時期，波斯王以波斯為國號，我國便稱之為波斯，兩國之間的交往，也更加頻繁。據記載，那時的波斯人，稱呼我國為“Chin”，發(fā)音同“秦”，稱呼國人為“Chini”，發(fā)音“秦尼”，好似如今的“Chinese”。

從這里我們可以發(fā)現(xiàn)，秦這個稱呼似乎是和秦朝有關系，盡管秦朝存在時間不長，但是創(chuàng)立秦國的嬴政在那時確實很有威懾力。然而實際上，這里的秦，并非和秦朝有關，而是和瓷器有關。

在波斯文化中，“Chini”，秦尼，指的是瓷器。畢竟在中國古代，瓷器、絲綢和茶葉，可以說是中外遠近聞名的物品，除了波斯人對古代中國有這樣的稱呼以外，古羅馬也曾稱中國為“絲綢”，“絲國”。

歷史可證，當時在歐洲等地區(qū)，這些物品都是屬于高端的奢侈品，而各國以瓷器和絲綢稱呼我國，足以見得，這些滿含歷史文化的物品，曾經是如此的受歡迎。

后來到了唐朝時期，大唐和波斯等國之間的交往，更為頻繁。唐朝時期，可謂是我國古代最為繁榮昌盛，最為包容自由的一個時代。那時候，西域各國和大唐之間，每隔幾年就會來一次外交訪問。

大唐開放的風氣，也一度吸引了眾多波斯人來到此地，定居下來，當然之后也有一些人，又重返國土，將大唐文化在他們的國家傳播開來。

后來，波斯人一直稱我國為“Chin”，之所以一直未改，原因在于我國古代的各個朝代，存在很多國號，且朝代也時常會更替，為了兩國之間更好地交流來往，波斯人就固定用這一稱呼。

據說，現(xiàn)在的“China”一詞，也是來源于“Chin”一詞，這一詞，不僅是一種象征性的詞語，也是包含了千年以來，我國古代和西域各國之間的友好來往的歷史。

如今，若是你去往伊朗，走在大街上，還會遇到很多伊朗人，熱情地稱呼你為“Chin”。或許是過去兩國之間深厚的歷史原因，大多數(shù)的伊朗民眾，對于中國人都是極為熱情和友好。

而著名的阿拉丁神話和《一千零一夜》，都是來自于這個國家，從這些故事里，我們也能深深地體會到這個民族的人，和世界上大多數(shù)國家里的人民一樣，充滿著勇敢和智慧。

古中國和古伊朗，有著同樣源遠流長的歷史文化，也有著很深厚的來往關系。不同于追逐強盛的世界，在古老的社會，不同文明之間友好的來往，這樣的友善，永遠能戳中人們柔軟的內心。

03結語

世界的和平，靠的不僅僅是規(guī)則的限制，更關鍵的是人與人之間的真誠友善;國家的強大，重要的也并非經濟多么繁榮，而是人與人之間的關系，是否和諧真誠。

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