社會個體的道德品格優(yōu)秀與否，取決于一個民族的法治和信仰，是否鼓勵人們以“個人靈魂追求為實(shí)質(zhì)內(nèi)涵“的多元信仰，當(dāng)代中國正是欠缺“人們對法治的敬畏”及“信仰的熱愛關(guān)切”，所以常常有人在金線面前喪失品德的底線，放縱個人劣根子言行而我行我素……。
品德好比一個淑女，她的力量太單薄，需要法治做她的衛(wèi)士，她的覺悟不夠高，需要信仰引導(dǎo)來做她的教師，總之，法治強(qiáng)化了他律的力量，信仰提高了自律的覺悟。
從這一角度上看，不難發(fā)現(xiàn)一事實(shí)：一個男人“壞或不壞”，與他的婚戀及家庭生活的舒適優(yōu)越與否，具有舉足輕重般的牽連、影響作用，人們常說“父母是孩子的第一任老師”，父母的一言一行，隨時都在“潛移默化”地制約著孩子心性品質(zhì)的成長發(fā)展。
