命運(yùn)總在我們看不見的地方隱秘而持續(xù)的發(fā)揮著作用。
很早的時(shí)候就聽長(zhǎng)輩們閑話的時(shí)候說過誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)家的人他父親是四十多歲去世的，然后他這個(gè)兒子也是四十多歲去世的，同樣大的年齡都還是意外死亡。但這些在那個(gè)年代的人說起來(lái)總是會(huì)有些迷信或者神秘的感覺，同時(shí)也會(huì)感嘆命運(yùn)的造化。直到后來(lái)學(xué)了心理學(xué)，知道這種情況的確是可能發(fā)生，而且也有其內(nèi)在原因的。心理學(xué)里面最常見的一句話就是“強(qiáng)迫性重復(fù)”，這種重復(fù)可以發(fā)生在個(gè)人的人生經(jīng)歷中，也可以發(fā)生在代際之間。我有時(shí)候會(huì)調(diào)侃著說“這叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?/p>
人會(huì)不斷演繹那些讓自己有深刻體驗(yàn)的事件或者行為模式，特別是未完成的，這里的完成指的是事物順應(yīng)自然規(guī)律需要的時(shí)間和階段。代際傳承就是通過那個(gè)事件在當(dāng)事人身上留下的深刻印記，通過滯留在當(dāng)事人身體內(nèi)的的情緒、感受、觀念、行為方式等無(wú)形中傳遞出去的過程。這種傳遞方式很隱秘，而且不知緣由，很難被自己和他人察覺到。電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》就很好的體現(xiàn)了這種代際傳承，電影中的小主人公米格表面上是叛逆父母，和對(duì)于音樂有著執(zhí)著的熱愛。實(shí)際上是在米格的家族中發(fā)生過由音樂帶來(lái)的家族創(chuàng)傷事件——米格的曾曾祖父艾克托由于對(duì)于音樂夢(mèng)想的追求而離開自己的家庭并再也沒有回來(lái)。這個(gè)創(chuàng)傷事件帶來(lái)的影響就是，米格一家人對(duì)于與音樂有著超乎尋常的敏感反應(yīng)，緊張與禁止一切與音樂有關(guān)的。同時(shí)這種表現(xiàn)正是創(chuàng)傷未得到療愈的情況。但恰恰由于這超乎尋常的敏感與禁忌，反而從另外一個(gè)角度強(qiáng)化了小米格對(duì)于音樂的表達(dá)與熱愛。也可能是米格血脈中就有著音樂的天賦需要表達(dá)。心理學(xué)中有個(gè)悖論——凡是被禁止的都是欲望著的。也就是只要被關(guān)注就會(huì)被強(qiáng)化，而無(wú)論是正向的關(guān)注還是負(fù)向的關(guān)注，其結(jié)果都是該事件被強(qiáng)化。米格就在這種狀況下堅(jiān)持著自己的愛好，于是有了后來(lái)的故事。當(dāng)然經(jīng)歷過很多之后故事的結(jié)尾還是很美好的，米格的曾曾祖父那位因?yàn)樽分鹨魳穳?mèng)而沒回家的人其實(shí)內(nèi)心是一直很掛念家里的人，但后來(lái)遭到不測(cè)所以沒有機(jī)會(huì)回到家里，當(dāng)家人了解到這些后寬容了曾爺爺，在家族中立了曾爺爺?shù)呐莆弧拇思易逯胁槐唤蛹{的人被接納了，秘密得以被面對(duì)，親密的家人之間不需要再隱藏什么，親人之間的相處也沒有芥蒂了。由愛與寬容化解了這個(gè)延續(xù)幾代人的創(chuàng)傷故事，由此命運(yùn)從米格這里開始變得不同。
生活中的代際傳承其實(shí)也是類似的情況，那些沒有被說出來(lái)和沒有被看到的直接在生活中上演出來(lái)。小A的父親生長(zhǎng)在解放初期那個(gè)困苦的年代，不僅僅生活物質(zhì)無(wú)法保障，而且還在童年的時(shí)候有著幾次被拋棄的經(jīng)歷。這一切讓其形成了父親很難信任他人的個(gè)性，于是父親與母親的關(guān)系也是湊合著過的那種，這種氛圍推進(jìn)了小A內(nèi)心種不安全感的滋生。童年時(shí)候的小A時(shí)常會(huì)感覺這個(gè)家隨時(shí)都會(huì)散掉，這使得小A在生活中常常感到焦慮恐懼，同樣這種焦慮感與恐懼感攜帶在與自己孩子相處的過程中，從而實(shí)現(xiàn)著由小A傳遞給小A的孩子的過程。
不允許快樂的魔咒。由于近代史中國(guó)一直是動(dòng)蕩的、貧乏的、有很多家庭中都有著“不允許快樂”的魔咒，祖輩們由于歷史和社會(huì)原因無(wú)法快樂，但這種持續(xù)的無(wú)法快樂傳遞出了“不允許快樂”的魔咒，由此凡在看到身邊親人快樂的時(shí)候必定潑一盆子冷水，美其名曰“為你好！”不要樂極生悲。也就是曾經(jīng)發(fā)生過樂極生悲的情況，這種不允許快樂從來(lái)都不是語(yǔ)言說出來(lái)的，而是直接做出來(lái)的，做的方式就是在對(duì)方很嗨、很快樂的時(shí)候做一件讓對(duì)方感到很不舒服或者立即降溫甚至冰凍的事情，孩子的話常見的就是在孩子最快樂的時(shí)候家長(zhǎng)突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么問題，于是由此問題而擴(kuò)展到被批評(píng)或者痛打孩子，成人的話就是用語(yǔ)言的暴力、冷言冷語(yǔ)、甚至用語(yǔ)言專擊對(duì)方的軟肋等。
小6的奶奶是一個(gè)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，而且跨越了好幾個(gè)省被領(lǐng)養(yǎng)，可能由于領(lǐng)養(yǎng)家庭溫暖也一直不夠，在小6奶奶的內(nèi)心深處一直渴望去找尋自己的父母和家，也許是6奶奶最深的渴望吧！小6還是孩子的時(shí)候就被奶奶抱著在街道口等媽媽下班，每當(dāng)見到媽媽時(shí)候小6的那種牽絆與渴望就像久別重逢，事實(shí)上小6每天都可以和媽媽在一起，但其內(nèi)心深處卻還是對(duì)媽媽有深深的渴望，這來(lái)自6奶奶內(nèi)心深處的渴望通過自己的情緒、感受、以及帶著小6到街口等媽媽的行為傳遞給了小6一個(gè)綜合信息——我是很渴望媽媽的，找媽媽是一件很重要的事情。于是一個(gè)有媽媽的孩子過成了好像需要沒有媽媽的人。
由此看來(lái)家族中一個(gè)人的故事遠(yuǎn)不是一個(gè)人故事，而是很多人共同的故事，這讓我想到心理學(xué)面對(duì)一個(gè)公眾創(chuàng)傷事件，需要干預(yù)的人是當(dāng)事人周圍的一百多人。
同樣，中國(guó)的近代史中有著眾多的創(chuàng)傷事件，無(wú)數(shù)家庭的祖輩經(jīng)歷了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，多年的戰(zhàn)亂與生活的匱乏。很大程度上沁入到了血液中，以及對(duì)于苦難的過度認(rèn)同使得人們無(wú)法享受現(xiàn)有美好的生活。在心理咨詢工作中就經(jīng)常會(huì)碰到家族的顛沛流離帶來(lái)的無(wú)限的焦慮感與不安全感，物質(zhì)的匱乏帶來(lái)的對(duì)于命運(yùn)抗?fàn)幍膽嵟械鹊取?/p>
去看見那些被遺忘的、面對(duì)那些苦難的，在泥濘中汲取營(yíng)養(yǎng)自然可以茁壯的成長(zhǎng)。
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