在滄源縣境內(nèi)勐省、曼帕、曼坎等地海拔2 0 0 0 余米的山崖上，至今仍保留著1 0 余處古代崖畫，距今至少有二三千年的歷。這些崖畫圖案皆呈紅色，繪畫的染料多采用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的赤礦粉，用牛血調(diào)和制成。崖畫內(nèi)容以舞蹈和狩獵場面居多，也有生產(chǎn)勞動，原始宗教祭祀的情景。在一塊長3 0 米的山崖上，舞蹈、狩獵人物及牛、猴、鳥等動物圖像多達(dá)數(shù)百種，體態(tài)形象逼真。還有一幅類似慶祝勝利凱旋的場景，一群勝利歸來的人們手執(zhí)兵器，驅(qū)趕著豬羊，分成若干隊(duì)伍走回村寨。村寨用一橢圓線條圍成，內(nèi)有多座干欄式房屋。崖畫中，還有疊立羅漢、頭頂長桿、弄丸、舞流星等“雜技”表演的畫面。崖畫表現(xiàn)手法古樸獨(dú)特，畫人體多勾勒成三角形，面部不細(xì)繪五官，僅通過四肢部位表現(xiàn)出人體的動作、體態(tài)與感情。描繪動物也省略細(xì)部，粗線條地勾勒出角、尾、耳等。
滄源崖畫分布在佤族聚居區(qū)，被當(dāng)?shù)刎糇逡暈樯袷ブ亍Ｑ庐嬌系娜宋飯D像，被佤族人們奉為“仙人”。千百年來，每逢旱季或年節(jié)，佤族和當(dāng)?shù)鼐幼〉钠渌褡宥家綆r畫地點(diǎn)舉行莊嚴(yán)的祭祀活動，點(diǎn)燃香燭，擺上象征吉祥的祭品，祈求風(fēng)調(diào)雨順的好年景。
拉木鼓
在佤族的各種器物中，最神圣、尊貴之物莫過于木鼓。
過去，佤族篤信原始宗教，每年都要照例舉行多次大型的“祭鬼”儀式。于是木鼓就成了一種獨(dú)特的祭祀工具。拉木鼓是一項(xiàng)整個(gè)村寨人都要參與的盛大活動。傳統(tǒng)的木鼓以紅椿、紅色樹為原材料，長約2 0 0 厘米，直徑約7 0 厘米，鼓身挖一條長約1 5 0 厘米，寬約1 5 厘米的直槽：中是掏空，槽兩側(cè)各刻一鼓舌，鼓舌周圍留有空隙，起共鳴作用。每個(gè)佤族村寨都至少有一對以上的木鼓，較小者稱“公鼓”，較大者稱“母鼓”，供奉于專門的木鼓房中，置于兩根橫木之上，以防潮濕。較大的村寨，有數(shù)個(gè)木鼓房和數(shù)十個(gè)木鼓。大約一兩年就需要更換新木鼓。制作新木鼓時(shí)，首先需要從森林中拉回一段大樹干，稱之“拉木鼓”。
拉木鼓是佤族人民生活中的一件大事，一般在陽歷1 月間進(jìn)行。屆時(shí)，魔巴（巫師）鳴槍并敲擊召集村寨群眾。舉行祭祀和剽牛活動。制作木鼓，大約要6 至1 0 天時(shí)間。
古往今來，佤族人民把木鼓當(dāng)作靈物崇拜，認(rèn)為敲木鼓可以通神靈，驅(qū)邪魔，降吉祥。當(dāng)時(shí)，遇有戰(zhàn)爭等緊急事態(tài)。用木鼓示警集眾；獵手捕獲虎豹等野獸，也要擊鼓表示敬意。逢年過節(jié)或宗教祭祀之時(shí)，木鼓更是振奮人心的樂器。當(dāng)人們用大木棒敲打鼓身時(shí)，可以發(fā)出四種不同音響，（多為一人敲打，也可數(shù)人合擊）鏗鏘有力，節(jié)奏交錯，形成了一種特定的“鼓語”。2 0 世紀(jì)7 0 年代以后，木鼓經(jīng)過改制，成為佤族最具有代表性的一種樂器，登上了新時(shí)代的文藝舞臺。
佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細(xì)藤圈，標(biāo)志著佤族人粗獷、豪放的堅(jiān)強(qiáng)性格。
而婦女們的裝束特點(diǎn)分明與眾不同。最突出的是頭戴寬約3 公分左右的銀箍，留長發(fā)；身著靛青色無領(lǐng)大襟右衽及橫條花筒裙。腰系紅布寬腰帶和數(shù)十根細(xì)藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環(huán)，頸戴銀質(zhì)大項(xiàng)圈，細(xì)項(xiàng)鏈。上了年紀(jì)的人，喜歡戴長約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。有的婦女在耳筒內(nèi)插上香花香草，有的放上人民幣，出門趕集，隨用隨取，很是便利。
佤族剽牛（很血腥、很殘忍）
佤族是一個(gè)崇敬牛的民族，每年凡遇重大節(jié)日和祭祀活動，佤族都要舉行剽牛儀式，以此來表達(dá)渴望豐收、祈求平安的心愿。
佤族祭祀用牛很講究，一般要選一頭兩角張開、角形優(yōu)美的水牛。 佤族祭祀用牛很講究，一般要選一頭兩角張開、角形優(yōu)美的水牛。佤族祭祀用牛很講究，一般要選一頭兩角張開、角形優(yōu)美的水牛。剽牛的主角是魔巴，“魔巴”是拉祜語的譯音，是佤族宗教活動的主持者，就是巫師、祭司。魔巴會用手摸摸水牛，在牛的左肩肋間仔細(xì)尋找入剽的地方。
牛是否很快倒下，得看剽的位置和力度。不過再強(qiáng)壯的牛，此時(shí)也是弱者，只能任人宰割。
牛倒下后，迅速割下腦袋，掛在樹上。
其余的助手一擁而上，將牛分割。
摸你黑節(jié)的狂歡
阿佤人以黑為美，摸你黑的狂歡中，摸得越黑越漂亮，得到的祝福也越多。
傳說，阿佤人為了得到生命的永恒，一直在尋找著神奇的不死草，他們把找來的藥草磨成粉，拌成藥泥，并在特定的日子里互相把藥泥涂抹在對方身上表示祝福，希望被藥泥涂抹的人百病不侵、健康長壽，這便是摸你黑狂歡節(jié)的由來。
