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領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)各種大事難事急事,要修煉好“六氣”,方能應(yīng)對(duì)自如

領(lǐng)導(dǎo)作為一個(gè)單位的領(lǐng)頭人和管理者,每天都要面對(duì)紛繁復(fù)雜的管理事務(wù),處理各種急事、難事、煩心事。如果不加強(qiáng)自身修煉,提高管理和治理能力,就可能陷入各種復(fù)雜矛盾中,成天忙得焦頭爛額,還理不出個(gè)頭緒,甚至給自己帶來風(fēng)險(xiǎn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、治理能力、管理經(jīng)驗(yàn)、工作方法很多,但重要的還是要練好內(nèi)功,老王認(rèn)為首要的是修煉好“六氣”。

一是修煉好“靜”氣。領(lǐng)導(dǎo)遇事要沉著冷靜,做到每臨大事有靜氣。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常遇到一些急事難事,稍不注意就搞得心煩意亂,心亂則陣腳亂,不僅處置不好事情,還可能頻出昏招,反倒把事情弄僵。修好“靜”氣,靜能平心,靜能生慧,冷靜應(yīng)對(duì)才能找到破解之法,妥善處置,出奇制勝。王陽(yáng)明在戰(zhàn)場(chǎng)和官場(chǎng)上都是“常勝將軍”,他的經(jīng)驗(yàn)是“此心不動(dòng)即為術(shù)”,“此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)”,能修到這一步就是高人了。如何修煉“靜”氣,除了遇事要平心、制動(dòng)、制怒,時(shí)時(shí)提醒自己,日常生活中還可堅(jiān)持靜坐冥想,蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯等名人都有這樣的習(xí)慣。靜坐只是一種形式,作為領(lǐng)導(dǎo)者,重要的是不要讓事務(wù)把自己塞得過滿,要留有一定的時(shí)間和空間來省察調(diào)整自己,以保證身心健康、正確行事。

二是修煉好“大”氣。作為領(lǐng)導(dǎo)要大氣,方能擔(dān)當(dāng)大任。一方面,思維上要有大局觀,能夠總攬全局、協(xié)調(diào)各方,不要拘泥于小事小節(jié),不要被閑雜事務(wù)纏身。一個(gè)人精力有限,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)想大事、抓大事,該放權(quán)的要放權(quán),該做減法的做減法,做事不要“丟了西瓜撿芝麻”。另一方面,做人上要有大格局,要把方向、觀大勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn),堅(jiān)定地朝著大方向走,而不要執(zhí)著細(xì)枝末節(jié),不要計(jì)較于閑言碎語,不要貪圖些蠅頭小利。“大事難事看擔(dān)當(dāng),順境逆境看胸懷?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)具備這樣的大氣和胸襟。領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)大思維、大格局、大境界,要從理論、政策、學(xué)識(shí)、思維等方面全面加強(qiáng)學(xué)習(xí),而在每一件具體事情上磨煉,則是最好的培養(yǎng)鍛煉方式。

三是修煉好“正”氣。古代君子修行,講的是修養(yǎng)“浩然正氣”。領(lǐng)導(dǎo)者身居要位,執(zhí)掌權(quán)力,能量更大,動(dòng)用資源更多,他的一個(gè)決策或言行,可能創(chuàng)造大的業(yè)績(jī),也可能造成大的危害。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)者一定要“正”,這不僅是社會(huì)管理的需要,也是個(gè)人成長(zhǎng)的需要。領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)政,首要的是講公平、正義、正氣,做人間正道的樹立者和維護(hù)者。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)也是人,也吃五谷雜糧,也存七情六欲,也有私心雜念,但既然當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),就要注重修身,比普通人更加嚴(yán)格要求自己。培養(yǎng)一身正氣,需要長(zhǎng)期地、全面地、細(xì)致地打磨自己,歷代名人也有一些好的修行方法。比如:王陽(yáng)明講“致良知”,求心安,“此心光明,夫復(fù)何求”;稻盛和夫有把標(biāo)尺:“作為人,何為正確”,隨時(shí)以此來省察檢視自己,這些都是行之有效的舉措。

四是修煉好“和”氣。中國(guó)歷來都有“和為貴”的傳統(tǒng),“和”的思想充斥到各個(gè)方面,商人講“和氣生財(cái)”,同行講“和則兩利”,處事講“和而不同”,家庭講“家和萬事興”,等等。職場(chǎng)上則更應(yīng)講“和”,領(lǐng)導(dǎo)者更要做“和”的典范,須知團(tuán)結(jié)才能出業(yè)績(jī),團(tuán)結(jié)才能出干部,勾心斗角、爾虞我詐的結(jié)果,常常是兩敗俱傷、人事俱失,這樣的案例不勝枚舉。領(lǐng)導(dǎo)者求“和”,重要的是修好一個(gè)心態(tài),切實(shí)做到“十不”:不要爭(zhēng)職位高低,不要爭(zhēng)權(quán)力大小,不要爭(zhēng)利益多少,不要爭(zhēng)理性輸贏,不要爭(zhēng)面子大小,不要有對(duì)抗心理,不要見不得人好,不要計(jì)小事小節(jié),不要計(jì)干多干少,不要論你短我長(zhǎng)。當(dāng)然,領(lǐng)導(dǎo)者講“和”,不是要一團(tuán)和氣,領(lǐng)導(dǎo)之間也不可能沒有矛盾和競(jìng)爭(zhēng),但總體上都要以和為貴,大事講原則,小事講風(fēng)格,不到萬不得已不要傷了和氣。

五是修煉好“虎”氣。領(lǐng)導(dǎo)要推動(dòng)工作、創(chuàng)造業(yè)績(jī),必須要有權(quán)威、有魄力,工作起來虎虎生風(fēng)、執(zhí)行力強(qiáng)。有的領(lǐng)導(dǎo)什么都好,對(duì)人溫和,沒什么脾氣,但性格軟弱,工作太疲,或者畏首畏尾,謹(jǐn)小慎微,習(xí)慣于當(dāng)老好人,遇到難事推不動(dòng),那不算好的領(lǐng)導(dǎo)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,出于職責(zé)所在,就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)時(shí)強(qiáng),大刀闊斧,虎虎生威,無所畏懼。毛澤東曾形象地比喻說:'自己身上既有虎氣,也有猴氣,但虎氣為主。'所以培養(yǎng)增強(qiáng)“虎”氣,是領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)習(xí)鍛煉的一門功課。

六是修煉好“猴”氣。領(lǐng)導(dǎo)不僅要敢作敢為、雷厲風(fēng)行,還要能屈能伸、靈活應(yīng)變,這就是毛主席所說的猴氣。領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常遇到各種復(fù)雜情況和事件,需要原則性與靈活性相結(jié)合,審時(shí)度勢(shì),順勢(shì)而為,巧妙應(yīng)對(duì),才能會(huì)干事、干成事。領(lǐng)導(dǎo)者最忌諱單向思維,一根筋,不變通,?到南墻不拐彎;領(lǐng)導(dǎo)者還要有點(diǎn)厚臉皮,心理承受能力強(qiáng),不因一點(diǎn)小事就受傷,為達(dá)目的可以忍氣吞聲、忍辱負(fù)重,《亮劍》里的主人公李云龍就是這樣一個(gè)角色。法國(guó)拿破侖說:'我有時(shí)象獅子,我有時(shí)象綿羊.我的全部成功秘密在于:我知道什么時(shí)候我應(yīng)當(dāng)是前者,什么時(shí)候我應(yīng)當(dāng)是后者。'意大利馬基雅弗利說:領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該'效法狐貍與獅子','既是一頭很兇猛的獅子,又是一只非常狡猾的狐貍'。由此看來,“猴”氣也是領(lǐng)導(dǎo)者的必備素質(zhì)。

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