第二步
練功是先天返后天，練先天呼吸氣返后天元氣，是練功時口鼻之呼吸，要勻、細、深、長。行氣沉丹田之法，心息相依。肺的先天之氣與腎間后天精氣經過降納聯合，化生為人體的真氣，而使外部力氣迅速匯集增強。肺和身材毛竅呼出濁氣，吸入清氣，清氣又和飲食經消化后發(fā)生的“谷氣”相聯合而輸布供養(yǎng)機體、臟腑、器官各部。
經過練功中丹田的呼吸開合，帶動全身開合的錘煉，吐出臟腑中的濁氣，歸入天地清氣，豈但空虛了內氣，而且血管會增粗，毛細血管會增多。又由于“氣為血之帥”，“氣行則血行”，“肺朝百脈”能進一步推進氣血在全身的運轉，使全身氣血晦澀，五臟六腑，四肢百骸，都失去了養(yǎng)分與生機。
練功中氣沉丹田，造成腹式深呼吸，有時會感到毛孔的開合與丹田的呼吸間接分割起來，久之則進入后天胎息。道家和內家拳講“謙虛，實腹”，“氣味歸根”。謙虛：收心入靜，一念不生，是性功，是有為之妙；謙虛使頭腦清明，心神空靈。實腹：采煉守取精氣，以神火煉成內丹，是命功，是無為之術。實腹使元氣充盈，內氣旺盛，精神充分，這是深根圖底的方法。
練到此階段，人體潛在神奇性能的開發(fā)與使用會欠缺地與拳架死記硬背。拳經言：“及柔軟而后及堅剛”即此意也。練到此境地就懂了鼓蕩，就有了抗擊打才能，就能做到意到氣到力到。鼓蕩是開合的進程，是鼓起而動亂。人練一輩子拳而不實戰(zhàn)推手，到老也沒功。只要練拳和推手相聯合，只要明師指導，能力明確和體悟內開合，能力明確“爭”、“長”和“開”的奧妙之別。要明確“苦練三年不如明師一點”。會了點鼓蕩，才會在接觸點變點，會了變點，能力引進落空，四兩撥千斤。
練到此階段，以丹氣催姿態(tài)實現的拳架的確給人以聲勢淳厚，運行自若，姿態(tài)柔美的舒服之感。拳中之意氣，身材手足聽其指揮，循著秩序規(guī)矩慢慢練習，則能盡其性，盡其性則才能合于氣，氣合于意，故能高低相連，手足相顧，內外如一，混元一氣，此時后天先天，形上形下合一之體，非求外壯者所不可同日而語。
