1.個(gè)體的身心發(fā)展既是一個(gè)連續(xù)的過程，也可以分為不同的階段，將個(gè)體的一生發(fā)展分為八個(gè)階段,每一階段都有不同的發(fā)展任務(wù)。
2.個(gè)體發(fā)展受到環(huán)境與遺傳因素的共同影響，生理遺傳因素包括與遺傳基因聯(lián)系著的生物有機(jī)體的內(nèi)在因素;而環(huán)境因素包括物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。
3.個(gè)體的發(fā)展會(huì)表現(xiàn)出一些共同的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢，是發(fā)展的共同規(guī)律;同時(shí)，個(gè)體發(fā)展在功能特性和行為上會(huì)表現(xiàn)出多樣性，即發(fā)展中的個(gè)體差異。
4.研究個(gè)體身心發(fā)展的一些特有方法是:縱向法、橫斷法與群體一連續(xù)法。
5.從受精到出生的妊娠期中，胎兒發(fā)展主要分為胚芽期、胚胎期與胎兒期;在妊娠期中，影響胎兒發(fā)展的一些消極因素有德國麻疹、X射線、性病、酗酒、不當(dāng)藥物以及吸毒等。
6.嬰幼兒期的生理發(fā)展體現(xiàn)為兩方面，一方面是外在的，即在身高、體重、頭圍、胸圍、牙齒與骨骼等方面的發(fā)育;內(nèi)在的發(fā)育主要是腦和大腦皮質(zhì)的發(fā)育以及突觸的生長和神經(jīng)纖維的髓鞘化。
7.人腦的發(fā)育存在關(guān)鍵期和可塑性:關(guān)鍵期指腦在結(jié)構(gòu)和功能上都具有很強(qiáng)的重組和適應(yīng)能力、易于受到環(huán)境影響的時(shí)期;可塑性是指腦可以被環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)所修飾，可以在外界環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)作用下不斷改造其結(jié)構(gòu)和功能。關(guān)鍵期中腦的可塑性最大。
8.嬰幼兒時(shí)期，動(dòng)作發(fā)展是主要的發(fā)展任務(wù)之一，它遵循三個(gè)主要的發(fā)展規(guī)律:由下到上、由中心到四周、由簡單的無意識動(dòng)作到復(fù)雜的有意識動(dòng)作。
9.嬰幼兒的感知發(fā)展主要表現(xiàn)為觸覺、視覺和聽黨覺方面的發(fā)展。
10.不同的民族之間，兒童的語言發(fā)展體現(xiàn)出一些共同的規(guī)律，具有很大的普遍性。兒童語言獲得的理論分為兩個(gè)學(xué)派:學(xué)習(xí)理論或經(jīng)驗(yàn)論強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)是語言獲得的基礎(chǔ);而先天論則主張人類具有與生俱來的語言能力。
11.皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論一發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為， 動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)，人類所有的行為歸根結(jié)底都是適應(yīng)，適應(yīng)的方式有同化和順應(yīng)兩種。他還將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。
12.在前運(yùn)算階段，兒童的思維具有片面性，皮亞杰用“守恒實(shí)驗(yàn)”證實(shí)了兒童思維的這一特點(diǎn);同期表現(xiàn)的另一特點(diǎn)是“我向思維”，即兒童傾向于從自己的角度出發(fā)看待事物和進(jìn)行思考。
13.一些批評皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的心理學(xué)家認(rèn)為皮亞杰可能低估了兒童的認(rèn)知能力，他們用兒童更熟悉的一些問題情景研究前運(yùn)算階段的兒童，發(fā)現(xiàn)兒童在這一階段其實(shí)可以表現(xiàn)出更高的思維能力。
14.個(gè)體形成適應(yīng)社會(huì)的人格并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程叫做社會(huì)化，又稱社會(huì)性發(fā)展。
15.依戀行為的發(fā)展始于嬰兒期，體現(xiàn)為嬰兒與其看護(hù)者之間互有的親密感受以及互相給予溫暖和支持的關(guān)系。關(guān)于“陌生情景”的研究表明嬰兒與母親之間的依戀關(guān)系類型主要分為安全型、逃避型和矛盾型三類。
16.皮亞杰將兒童的道德發(fā)展分為他律階段和自律階段;柯爾伯格將道德發(fā)展分為三個(gè)層次的六個(gè)階段:避免懲罰的服從階段、相對功利階段、尋求認(rèn)可階段、順從權(quán)威階段、法制觀念階段以及價(jià)值觀念階段。
17.弗洛伊德的性心理發(fā)展理論將發(fā)展分為五個(gè)性心理時(shí)期:口腔期、肛門期、性器官期、潛伏期和兩性期。每一時(shí)期的發(fā)展都集中在身體的不同部位，每一階段的發(fā)展通過試圖滿足力比多而實(shí)現(xiàn)，當(dāng)某一階段的需求得不到滿足或過度沉翔其中時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生固著。
18.艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)和文化因素在每一個(gè)發(fā)展階段對自我的影響。艾里克森將人格發(fā)展分為八個(gè)階段，每一階段都有一個(gè)與某種重要的沖突有關(guān)的人格危機(jī)，如果沖突得到滿意的解決，個(gè)體將形成健康的人格，否則將繼續(xù)掙扎并妨礙自我的健康發(fā)展。
19.班杜拉主張人一尤其是在兒童階段一一是通過觀察和模仿榜樣的方式來學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)者是主動(dòng)的個(gè)體。同時(shí)，他還提出了觀察學(xué)習(xí)、榜樣化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化等概念。
20.成年以后，尤其在老年期，個(gè)體的生理開始經(jīng)歷一些衰退性的變化，同樣在心理方面也會(huì)面對新的適應(yīng)問題，這些向題主要體現(xiàn)為健康問題、終生學(xué)習(xí)向題、社會(huì)人際關(guān)系問題以及面對死亡的問題。
