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曹文軒反對替兒童說話 推出原創(chuàng)系列圖畫書
曹文軒反對替兒童說話 推出原創(chuàng)系列圖畫書
作者:卜昌偉  2010-2-26
 

  由作家曹文軒執(zhí)筆撰文,知名畫家李璋、潘堅等聯(lián)手繪畫而成的系列圖畫書日前由江蘇少年兒童出版社出版。昨天,曹文軒接受采訪時說,小孩在成長過程中有一個非常重要的閱讀環(huán)節(jié),那就是圖畫書,也叫繪本。“它是用來打精神底子的,這些書是大善、大美、大智的集合。這一系列圖畫書的出版,算是我在此領域的嘗試。”此外,他反對成年人放棄教育孩子的義務,“替孩子說話”。

  關于新書  創(chuàng)作繪本是責任

  此次推出的叢書包括五本:《柏林上空的傘》《風哥哥》《發(fā)條鼠》《天空的呼喚》《第八號街燈》,每本五萬到六萬字,均出自曹文軒之手?!栋亓稚峡盏膫恪分v述的是一把傘隨同主人在柏林的奇遇;《風哥哥》講述了弟弟對去世后變成風的哥哥的思念;《發(fā)條鼠》講述了男孩皮卡和他的一只發(fā)條鼠的動人故事;《天空的呼喚》講述了天鵝點兒與兄弟姐妹之間的情感糾葛;《第八號街燈》以街上第八號街燈的視角,講述了街燈眼里的老頭、狗、老婦人的生存境遇。曹文軒說,這套書中的故事多是在自己經歷的基礎上虛構而成,比如《柏林上空的傘》,就是在柏林旅游時發(fā)生的事。另外,這套叢書為開放性叢書,除了首批推出的五本書外,將來還會推出更多圖畫書。
  對于出版這套叢書的初衷,曹文軒說,他將童書分為兩種,一種是打精神底子的,另一種是打完精神底子再看的。“中國兒童的閱讀現(xiàn)狀是,打精神底子的書我們沒有看,那些打完精神底子之后再看的書卻被用來打底子,這是一個非常糟糕的現(xiàn)象。在我看來,中國小孩在成長過程中省略了一個非常重要的閱讀環(huán)節(jié),那就是他們在四五歲時少讀了一種東西,這個東西叫圖畫書,也叫繪本。它就是用來打精神底子的,這些書是大善、大美、大智的集合。”曹文軒說,在美國、日本這樣的發(fā)達國家,每個中產階級家庭的小孩在成長過程中會閱讀百余本書。“但在中國,圖畫書基本靠引進。國內原創(chuàng)圖畫書好的不多,因為圖畫書除了故事,還要有繪畫,可中國好的畫家都不在圖畫書這個領域。兒童閱讀事關民族未來的質量,作為作家,我覺得有責任來做這個事,讓更多中國兒童能看到原創(chuàng)的繪本。”

關于創(chuàng)作  敏感地觀察生活

  自1983年發(fā)表中篇小說《沒有角的?!分两瘢芪能?7年來發(fā)表了《草房子》《紅瓦》《青銅葵花》等五十余部中長篇小說。在他筆下,村莊總是那么恬靜安詳,物質匱乏的生活也如詩如畫,即便是反面角色內心也沒有那么惡。有讀者認為曹文軒的作品過于唯美,掩蓋了現(xiàn)實生活的惡,是對現(xiàn)實生活的逃避。對此,曹文軒解釋說,他不太愿意把這個世界看得太惡,“我也知道這個世界肯定有惡的一面存在,但我始終覺得這個世界上沒有壞人。我曾經恨過人,但卻很短暫。”
  有些作家寫作時虛構得不著邊際,曹文軒感到不解:“我的《根鳥》《大王書》等偏重虛構,《草房子》《青銅葵花》《天瓢》《紅瓦》等則偏重經驗,基本人物和故事都有原型。寫作固然是現(xiàn)實經驗與虛構能力的結合,哪怕是虛構的,我也要寫出十足的經驗感。讓我不解的是,有的作家寫了十年二十年,最后竟沒有寫到他自己的生活,寫出的東西跟他的經歷八竿子打不著。真不知道這種凌駕于自身生活之上的作品如何能感動自己,打動別人。”曹文軒說,從事創(chuàng)作這么多年,他經常在看似平常的東西后面發(fā)現(xiàn)非凡的東西,在看似沒有價值的事情后面發(fā)現(xiàn)有價值的東西。“這一點我屢試不爽,比如我從我兒子的一聲驚叫中發(fā)現(xiàn)了其背后的故事,于是創(chuàng)作了《皮卡》。如果你不夠敏感,這一個細節(jié)就被放過去了。”

  關于文學  美比深刻更高明

  由于最初是以兒童文學作品進入讀者視線,以《紅瓦》《草房子》等作品享有盛名,曹文軒被劃歸兒童文學作家之列。曹文軒不以為然,稱他的作品不只給孩子看,也是給成人看的,他也寫成人世界的作品,比如《天飄》。
  由于被貼上了兒童文學標簽,加上一直堅持倡導的“美的力量不亞于思想的力量”的文學觀念,曹文軒自認為不是一個主流作家,也不是流行作家,“我的文學見解與整個文學界不是很一致,緯度不太一樣。他們更多追求作品的思想深刻性,而我特別在意和講究審美功能。我認為,美的力量不亞于思想的力量,一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌WR,只有一種東西是永遠不衰老的,那就是美。美的力量甚至大于思想的力量,它更加持久,更加強大。” 雖然這一觀點并沒有得到更多人的認可,但曹文軒依然欣慰,“很多作家的作品煙消云散了,我那些作品說不上有多好,起碼還活著。這讓我很滿足。”
  曹文軒說,他喜歡托爾斯泰和契訶夫,每當懷疑和孤獨襲來時,他就能從他們的作品中找到一種平衡。“他們的作品由許多緯度組成,有悲憫精神,有審美功能。讓人遺憾的是,文學發(fā)展到今天,其他緯度退去了,只剩下所謂的深刻。有誰能證明,深刻一定比美和意境更高明?”

  關于童書   反對替兒童說話

  面對當前林林總總的兒童讀物,曹文軒認為當前的兒童閱讀存在著嚴重的“生態(tài)危機”,一方面兒童讀物數(shù)量在飛速增長,另一方面缺乏審美價值、粗制濫造的兒童讀物洶涌而來。更致命的是,許多作家的作品在拼命為兒童讀者說話,做這些兒童的代言人。對于這類書,曹文軒深惡痛絕:“我最討厭那些偽裝自己替孩子說話的作品。替孩子說話,大約有兩種情況:一個是他真的想替孩子說話,另一個是他替孩子說話帶有功利目的,即討好孩子,讓孩子去買他的書。”
  曹文軒認為,那些試圖替孩子說話的作家忘記了,對孩子而言,作家與小讀者之間還有一個基本關系,就是教育者與被教育者的關系,而且這個倫理秩序是不可改變、不可以顛覆的。“當你在說這個說那個的時候,你不要忘了,你是教育者,他是被教育者,我們和他們之間的平等是指人權意義上的,但這并不意味著你要放棄你教育他和他被教育的關系。當小孩子自動地把你矮化了的時候,你是很可笑的。你肯定比孩子要高明,因為你在這個世界上走了這么多年,你有豐富的人生經驗和存在的經驗,你怎么會比小孩子矮,你為什么要矮化自己?”

 

    來源:《京華時報》2010年02月26日

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