“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”
這是唐代著名杜甫所寫的《茅屋為秋風所破歌》中的一句詩，在這句詩中生動形象的描寫了底層百姓在面對嚴寒時的痛苦與無奈。
在古代，尤其是底層的百姓，根本用不起棉被，實際上，在宋朝之前，棉花還沒有在中原普及，直到北宋時期，棉花才開始大批量種植。
那在宋朝之前，人們都是用什么來御寒呢？零下十幾度的天氣，底層的老百姓們又是怎么扛過去的？
古人的智慧可不是我們能小瞧的，雖然古代沒有像我們現(xiàn)在這樣的高科技，但是他們可以在在住的地方下功夫。
首先是達官顯貴們，不管在什么朝代，他們自然是不會受苦，楚人在這方面就很有經(jīng)驗，他們在建造房子時會著重房子的朝向和位置。
大家都知道好的房子應該是“坐北朝南”的格局，楚人便是如此，這樣一來，房子就會吸收到太陽的光照，以達到取暖的目的。
而如果想要更好的取暖效果，可以在墻壁上涂滿花椒泥，花椒其性辛散溫燥，又能驅(qū)蟲，涂在墻壁上可以說是一舉兩得。
但是花椒在古代可以說是不折不扣的“奢侈品”，普通百姓自然是無福消受的，但對于皇室來說，那就不一樣了。
在漢朝就有一座椒房殿，椒房殿又稱未央宮，是漢朝歷代皇后的居所，因以花椒和泥涂滿墻壁故名椒房殿。
因為太過奢侈，后面人們又衍生出了“椒房之寵”，以表達妃子的受寵程度，晉朝的首富石崇也用過花椒泥涂墻的房子，由此看來，“椒房”確實有很好的御寒效果。
不過能用起“椒房”的在古代寥寥無幾，真正的平民百姓只能住在茅草房里，天冷的時候甚至連生火都做不到。
和電視劇上不一樣，其實窮人是燒不起炭的，大家都知道，木炭的原料就是木頭，但是在古代，木頭根本不是想砍就能砍的。
但是為了生計還是有但百姓會偷偷砍一些木柴，制成木炭售賣，在白居易的《賣炭翁》里就生動形象的描寫了這么一位可憐的賣炭翁。
“可憐生上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?/p>
賣炭翁身穿單薄的衣衫，卻依舊希望天氣還能再寒冷一些，因為這樣他的炭就能賣的好一點，而能買起炭的自然只有那些達官貴人。
但最后賣炭翁冒著生命危險換來的木炭還是沒有換來“身上衣裳口中食”，只有半匹紅紗一丈綾，系在他的牛頭上當做買炭錢。
在宋朝之前，棉花并沒有在中原普及，很多窮人穿的衣服都是麻布，葛布，還有獸類皮毛所做成的服飾。
而達官顯貴穿的都是綾羅綢緞，他們穿的棉衣被稱為“裘”，也指動物皮毛做制成的衣服，在紅樓夢里就多次出現(xiàn)了各種“皮草”。
如賈寶玉的“秋香色立蟒白狐腋箭袖”，顧名思義，這件衣服便是用白狐的腋下一小片皮毛制成，集腋成裘，可以說是十分奢侈了。
還有林妹妹的“大紅羽紗面白狐貍皮的鶴氅”，白狐貍皮大家都知道，但林妹妹這件鶴氅是用整張白狐貍皮制成，雖然皮質(zhì)略遜與白狐腋，但也十分珍貴。
而且這件鶴氅外面還是羽紗面的，用鳥類的羽毛織成，不僅外表美觀，而且還有防水的功能，在清朝羽紗面十分珍貴。
所以林妹妹的這件鶴氅可以說是所有姐妹里最珍貴的了，由此也可以看出賈母對她的疼愛。
除了這兩件，紅樓夢里還有很多各式各類的皮草，如雀金裘、鳧靨裘、石青貂裘排穗褂等，不過皮草雖然保暖，但是卻對小動物們十分不友好，我們應該杜絕這種現(xiàn)象。
而底層百姓則很少有能穿得起皮草的，在《淮南子·齊俗訓》里就曾寫道:
“貧人夏披葛帶索，冬則羊裘解札，短褐不掩形，而煬灶口?！?/p>
這句話寫出了當時的貧富差距，窮人在夏天只能穿著粗葛布做成的衣服，冬天則裹著破爛不堪的羊皮裘，短小的一塊羊皮甚至都遮不住身體。
而對于這些生活在底層的平民來說能裹上羊皮或狗皮的裘，已經(jīng)算是十分不錯了，很多人只能穿著用柳絮做成的棉衣。
夜里也只能躺在稻草上，過著破舊堅硬的布衾，靠意念熬過寒冬，對于底層的農(nóng)民來說冬天就是在歷劫，遇到嚴寒的冬季，凍死的百姓不在少數(shù)。
要不怎么有一句老話叫做“富過夏，窮過冬”呢，就連詩人杜甫都在寒冷的冬天因為嚴寒徹夜難眠，其他百姓就更不用說了。
冬天的時候，很多女生手上都會報著一個暖手寶來取暖，其實在古代也有暖手寶，不過它有一個更好聽的名字，叫做“暖爐”、“紅爐”、“手爐”。
它的做工十分精良，一般是以銅制成，里面放上木炭，有很好的取暖效果，還有一種比較小一點的經(jīng)常出現(xiàn)在達官貴人的手上叫做“手爐”。
他們還會在手爐外加一個布罩，這樣一來，拿在手里便不會燙到手，有了手爐聰明的古人又制作出了腳爐。
腳爐還有一個大家都熟悉的名字，叫做“湯婆子”，在冬天把湯婆子放到被窩里，用不了一會被窩里就會熱熱乎乎的，睡進去也不會冷了。
好在如今的時代一直進步，人們再也不會被嚴寒困擾，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活。
