孫周勇
石峁遺址對(duì)實(shí)證中華文明五千年歷史有重要意義
孫周勇還談到，在歷史時(shí)期的一些國家制度性的因素中，也可以看到石峁文化的影子。過去我們認(rèn)為甕城、馬面、角臺(tái)等是在歷史時(shí)期才出現(xiàn)的。但是石峁文化把這些現(xiàn)象出現(xiàn)的年代提前了一兩千年。甕城馬面等在石峁文化中就出現(xiàn)了，而且形制很成熟，就像天外來客一樣突然出現(xiàn)，與漢魏時(shí)期的洛陽城別無二致。石峁的這類文明因素，毫無疑問從制度史上促成了中華文明形成。
城墻及馬面
近些年的石峁遺址考古取得許多重大發(fā)現(xiàn)
石峁遺址在中國早期的遺存中具有非常突出的特點(diǎn)。首先，它是一個(gè)坐落在黃土高原上的地上城址，有很多地面建筑。而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的很多早期遺存，由于各種原因，都保存在地下。其次，它表現(xiàn)出的很多文化因素，體現(xiàn)了北方區(qū)域沿著歐亞草原廊道進(jìn)行文化交流的歷史面貌。比如鑄銅、石頭雕像等?！按罅康氖癜l(fā)現(xiàn)于皇城臺(tái)底部，體量很大，并且是成組出現(xiàn)的，上面有饕餮紋，應(yīng)該是在墻面上做裝飾用的。不排除原來皇城臺(tái)頂部存在石頭砌成的神廟一類的設(shè)施?！睂O周勇介紹到。
石雕
殺戮現(xiàn)象
玉器埋藏在石頭城墻墻體
纴木遺存
“前段時(shí)間我們公布了一項(xiàng)重要的考古發(fā)現(xiàn)，在石峁遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的口弦琴?！睂O周勇說到。《詩經(jīng)·君子陽陽》：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我房”，《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”。這里說的簧，就是口弦琴。過去蒙古國發(fā)現(xiàn)的漢代時(shí)期匈奴貴族墓葬中出土的口弦琴，被認(rèn)為是世界上最早的口弦琴。石峁遺址口弦琴的發(fā)現(xiàn)，將這一歷史提前了兩千多年，在音樂史上是一件活化石。石峁遺址的這批口弦琴，發(fā)現(xiàn)于石峁遺址最核心的區(qū)域——皇城臺(tái)?；食桥_(tái)是宮室建筑，王的居所，大量口弦琴的發(fā)現(xiàn)，可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的禮樂制度，口弦琴就是當(dāng)時(shí)高度組合式演奏中重要的組成部分。
石峁發(fā)現(xiàn)的口弦琴
羌族人演奏口簧
石峁研究揭示新的現(xiàn)象
石峁文化是否是北方游牧民族或草原民族創(chuàng)造的文化？孫周勇認(rèn)為現(xiàn)在下這個(gè)結(jié)論還有點(diǎn)早。“石峁遺址發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)石器，結(jié)合遺址所在的區(qū)域地理位置來看，很容易讓我們覺得它與游牧民族的生業(yè)狀態(tài)有關(guān)，但是近些年經(jīng)過植物考古的一些研究，采集的樣品分析結(jié)果并不支持這種觀點(diǎn)。從石峁遺址的糧食作物和石峁人的食物結(jié)構(gòu)來看，對(duì)粟的獲取是最大的，所以石峁遺址可能是以農(nóng)業(yè)為主，游牧業(yè)并重的生業(yè)狀態(tài)?！?/p>
對(duì)于石峁與陶寺的關(guān)系這一熱點(diǎn)問題，孫周勇也提出了自己的看法?！笆购吞账?，毫無疑問有著非常密切的關(guān)系，我曾經(jīng)做過一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，我想它們?yīng)該是一種血親關(guān)系或者血緣關(guān)系，打斷骨頭連著筋的一種血脈關(guān)系。”他還從三個(gè)方面進(jìn)行了分析。
第一是年代，二者的年代基本重合。第二是分布區(qū)域，雖然二者分布的區(qū)域有差別，一個(gè)在臨汾盆地，一個(gè)在黃河中上游河套地區(qū)。但是從考古學(xué)的文化面貌來看，石峁文化遺存和陶寺文化中晚期遺存有很多相似之處。如二者的陶器類型很相似，都出土了銅齒環(huán)、銅鈴，墓葬中都有壁龕的習(xí)俗，這些都反映出了二者非常密切的關(guān)系。第三，過去有學(xué)者提出，石峁文化是陶寺人北上形成的?，F(xiàn)在的證據(jù)可能更傾向于石峁人向南遷徙，形成了陶寺文化。陶寺文化早中晚三期可能不是同一種考古學(xué)文化，陶寺中晚期最接近石峁文化。“我更傾向于認(rèn)為陶寺文化根植于北方的石峁，是石峁人向南遷徙的結(jié)果?！北狈胶犹椎貐^(qū)從老虎山文化開始，到后來的石峁文化，文化發(fā)展是一脈相承的。大約在距今4000年前后，以石峁為代表的人群，由于氣候的變化，或者是其他族群的入侵等原因，導(dǎo)致人口向南流動(dòng)。
對(duì)于石峁城防系統(tǒng)為什么這么發(fā)達(dá)，孫周勇也做了解釋。河套地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的區(qū)域，它的城防設(shè)施的建筑，有一個(gè)較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)。孫周勇等人在考古調(diào)查時(shí)曾經(jīng)在陜北發(fā)現(xiàn)過帶有環(huán)壕的聚落，很多中小型的龍山中期的遺址中也有石墻之類的設(shè)施。到了石峁文化時(shí)期，城防設(shè)施已經(jīng)很完備，除了城墻本身的一些建筑外，還在城墻外建立起了預(yù)警措施，建有相當(dāng)于哨所一類的設(shè)施。那么它構(gòu)成了一個(gè)完整的防御體系?！八诜勒l？敵人從哪里來？我想它的生存壓力應(yīng)該是比較大的。目前的多學(xué)科研究有了一些成果，比如說體質(zhì)人類學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)。我們將石峁被殺掉的一批人，和墓葬里面的人，假設(shè)為兩群人，去做他們的體質(zhì)特征分析、古DNA分析、食性的分析，一個(gè)很特殊的現(xiàn)象就出現(xiàn)了：這兩群人從食性上、體質(zhì)特征上都展現(xiàn)出較為明顯的差異。那批被殺掉的人和夏家店下層的一些人群的特征比較像，所以不排除石峁的敵人來自于東北方或者東部地區(qū)?！?/p>
石峁城墻
城墻外的哨所
石峁遺址下一步的發(fā)掘與保護(hù)計(jì)劃
對(duì)于下一步的考古發(fā)掘計(jì)劃，孫周勇提到，下一步的發(fā)掘還是集中在皇城臺(tái)區(qū)域，主要是做臺(tái)頂?shù)拇笮蛯m室建筑，了解它的結(jié)構(gòu)、保存狀況，為將來遺址核心區(qū)的保護(hù)提供依據(jù)。
石峁遺址的考古發(fā)掘和文物保護(hù)始終是同步進(jìn)行的。孫周勇介紹到，石峁遺址的保護(hù)有特殊性，它的很多遺存都是地表的石頭建筑，直接裸露在外面。而且它的面積非常大，當(dāng)?shù)赜纸?jīng)常會(huì)有極端天氣出現(xiàn)，這些都給文物保護(hù)帶來了很大的壓力。我們國家也沒有對(duì)這種類型的遺址成功保護(hù)的案例。孫周勇以及他的團(tuán)隊(duì)一直在積極探索，并取得了一些成果?！笆惯z址目前的保存狀況很不錯(cuò)，整個(gè)遺址看上去層巒疊嶂，很氣派。我曾經(jīng)去南美參觀瑪雅文化以及印加文化石頭遺跡的保護(hù)，我比較贊成裸露展示，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的復(fù)原、修復(fù)和展示?！?/p>
期待石峁遺址發(fā)掘早日取得更加重要的成果。
文/在線文博
編輯/喬娜
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