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深藏功與名!這些偉大作家去世后才成名,差點(diǎn)被埋沒…
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人曾說,張愛玲對現(xiàn)代人誤導(dǎo)最深的話就是這句:成名要趁早。

這話并不夸張。

事實(shí)上,不管是文學(xué)史還是藝術(shù)史中,不少偉大的創(chuàng)作者真正成名,是在他們?nèi)ナ酪院蟆?/span>

今天庫管就和大家分享三位去世后名聲更大的作家,他們在世時(shí),并沒有享受到自己的作品帶來的巨大名利,直到去世后才因?yàn)槟切┰宦駴]的代表作而獲得認(rèn)可。

了解他們的人生經(jīng)歷,能幫助我們更好地理解這些經(jīng)典作品。

和庫管一起來看看,這些作家和經(jīng)典作品的故事,你了解多少?

“孤獨(dú)患者”梭羅與《瓦爾登湖》

問你一個(gè)問題:

如果讓你選擇帶一本書到一個(gè)沒有人的島上,你會選擇哪一本?

庫管對身邊的朋友們做了一個(gè)小調(diào)查,有幾個(gè)人不約而同說了這本書——梭羅的《瓦爾登湖》。

說到《瓦爾登湖》,很多人都不陌生。這部被稱為“超驗(yàn)主義”的代表作,記錄了作者梭羅隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異歷程。

在今天,任何一個(gè)必讀書目的榜單中,都不會少了這本經(jīng)典。但令人遺憾的是,寫出了如此偉大作品、影響了馬丁·路德·金和甘地,并深受他們喜愛的作者梭羅,在當(dāng)時(shí)卻很不受歡迎。

梭羅總是沉浸在沉思冥想中,因此很少關(guān)注公眾對他的看法。保守地講,他當(dāng)時(shí)并不是很出名,也沒什么讀者。

他曾經(jīng)甚至找不到一家愿意出版其作品的出版社,生活極其不易。他曾經(jīng)自費(fèi)出版作品,最終也只是賣出一小部分。一直到世紀(jì)之交,他和他的著作才開始被世人漸漸認(rèn)可。

很多人都用“孤獨(dú)”這個(gè)詞來形容梭羅,不僅是因?yàn)樗撌浪祝?dú)自在瓦爾登湖畔居住了2年,寫出了經(jīng)典的《瓦爾登湖》,還因?yàn)樗岢龅睦碚?,以及作品中所表現(xiàn)出的社會激進(jìn)主義,并不為當(dāng)時(shí)的社會所接納。

在那個(gè)時(shí)代,很少有人像他那樣,生平放棄了如此多的條條框框:沒結(jié)婚,喜歡獨(dú)自一人居住,從來不去教堂,從來不參加選舉,拒絕向政府納稅,不吃肉,不喝酒,從來沒吸過煙,雖然是個(gè)自然學(xué)家,從來不使用捕機(jī)或是槍……

在同時(shí)代人的眼中,他無疑是一個(gè)觀念偏執(zhí)、行為怪異的人,不過梭羅對此并不在意,他很享受與自然相伴的日子,同時(shí)這也是《瓦爾登湖》的主題。

翻譯過《瓦爾登湖》的一位譯者曾說:

如今人們熱衷于談詩與遠(yuǎn)方,梭羅為我們留下了《瓦爾登湖》這樣一本杰作,用至為深刻又至為簡易的文字告訴了我們,什么叫作遠(yuǎn)方,什么叫作詩意。

這是一本值得一讀再讀的經(jīng)典作品,尤其是在當(dāng)今浮躁的社會大環(huán)境之下。

如果你最近也對當(dāng)下的生活產(chǎn)生了迷茫和懷疑,想要追求片刻的寧靜,庫管推薦你可以找一個(gè)安靜的空間,打開這本書,靜靜地翻閱并感受其中的詩意。

“懷才不遇”司湯達(dá)與《紅與黑》

19世紀(jì)的法國文壇,有三個(gè)人的名字不得不提:雨果、巴爾扎克、司湯達(dá)。

和前兩位相比,司湯達(dá)在當(dāng)時(shí)算是籍籍無名,懷才不遇。

司湯達(dá)沒有雨果年少成名的知名度,作品也遠(yuǎn)不如巴爾扎克的暢銷,在他生前,只有巴爾扎克和拜倫非常認(rèn)可他的作品。直到他去世后,才確立起自己作為文豪的地位。

小司湯達(dá)16歲的法國大文豪巴爾扎克,讀到司湯達(dá)的最后一部著作《帕馬爾修道院》時(shí),不僅一口氣讀了三遍,還大加贊賞,寫了一封長達(dá)50頁的信寄給司湯達(dá)。

他對司湯達(dá)描寫戰(zhàn)爭的文字,給予了相當(dāng)高的評價(jià):“我坐在書房里不知道怎樣想戰(zhàn)爭啊,讀到你的描寫,真是又嫉妒又高興,就是要這樣寫! 

遠(yuǎn)在中歐旅游的英國浪漫主義詩人拜倫,讀到司湯達(dá)的游記時(shí),也激動(dòng)地寫信稱贊他文筆潑辣、博大精深。

然而,后來帶給他更大榮耀的《紅與黑》,在當(dāng)時(shí)則無人問津。

在他生活的時(shí)代,他曾是創(chuàng)造過作品最差銷售記錄的作家——《論愛情》在11年間只售出了7本!

說真的,這個(gè)銷量真是驚呆庫管。11年間只賣出了7本,這在今天的中國簡直難以想象。

不過司湯達(dá)對自己的小說很有信心,不止一次預(yù)言:“我將在1880年為人理解”;

《紅與黑》出版后,不見大銷,司湯達(dá)干脆說:“我的書,是寫給未來的,五十年以后會有我的讀者。我看重的僅僅是在1900年被重新印刷。

但毫無疑問,他的話沒落空。直到20世紀(jì),他才逐漸受到人們的重視。到了21世紀(jì),法國甚至出現(xiàn)了專門研究他的“司湯達(dá)學(xué)”,還創(chuàng)辦了季刊《司湯達(dá)俱樂部》。

在后世的評價(jià)中,他被看作是與雨果、巴爾扎克比肩而立的文學(xué)大師,《紅與黑》更被視為心理分析小說的一個(gè)高峰,開創(chuàng)了“意識流小說”“心理小說”的先河。

韓寒曾說,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,沒有懷才不遇。但凡有點(diǎn)才華的人,多少會被人注意到。

但對法國作家司湯達(dá)來說,他的滿身才華,在那個(gè)信息閉塞的年代,差一點(diǎn)就被埋沒了。

話說回來,經(jīng)典的作品,永遠(yuǎn)經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),司湯達(dá)的經(jīng)歷對此做了最好的詮釋。

如果你沒有讀過這本經(jīng)典的《紅與黑》,庫管強(qiáng)烈建議你去讀一讀,感受一下什么叫做“差點(diǎn)被埋沒的經(jīng)典”。

“普通人生”卡夫卡與《變形記》

在我們的普遍認(rèn)知中,人生經(jīng)歷更豐富的作家,寫出反映社會現(xiàn)實(shí)、偉大而深刻的作品的概率,往往也更大。

然而,有一位作家,人生經(jīng)歷之平淡,卻是著名作家中少有的。但只要提到20世紀(jì)的文學(xué),就不能不提他,甚至有人將他與但丁、莎士比亞、歌德相提并論——他就是卡夫卡,《變形記》的作者。

卡夫卡的經(jīng)歷到底有多平淡?與其說平淡,其實(shí)不如說他更像我們身邊的普通人:

18歲上大學(xué),起初學(xué)習(xí)化學(xué)、文學(xué),后來在父親的強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)法律,并拿到博士學(xué)位。

畢業(yè)之后卻進(jìn)入保險(xiǎn)公司,成為一名小職員。直至1924年,41歲的卡夫卡因肺癆離世,一輩子都沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。

如此平平無奇的人生經(jīng)歷,卻寫出了《變形記》這樣偉大的作品,至今被人們拿來反復(fù)閱讀。

庫管第一次讀《變形記》時(shí),就驚訝于小說的荒誕性——一個(gè)推銷員一覺醒來,竟然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲,這變形的跨度也太大了些!

但如果了解卡夫卡的人生經(jīng)歷就會知道,卡夫卡之所以寫出這樣的作品,和他的家庭有莫大的關(guān)系:一是父親的專制,二是對婚姻的恐懼。

他的父親是一位粗暴、專制的商人,卡夫卡心中一直對他心存畏懼。慢慢地,童年受到創(chuàng)傷的他變得怯懦、孤僻、缺乏自信。甚至連自己給父親寫的長達(dá)百頁的信,都沒有勇氣寄出。

同時(shí),卡夫卡三次訂婚,又三次解除婚約,最后終身未娶,對婚姻始終有一種巨大的恐懼感,時(shí)時(shí)感到孤獨(dú)、絕望、荒誕,被危機(jī)感籠罩。 

雖然聽上去有些荒謬,但當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)蕭條,人民窮困,整個(gè)歐洲都被一種絕望籠罩,并非只有卡夫卡一人如此。

喜歡寫作的卡夫卡,把自己當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法都寫成了小說,并且常常拿給自己的一位朋友看。

他在臨死前要求朋友將自己的手稿全部燒毀,但這位朋友并沒有遵照他的遺愿去做,而是將其全部整理出版,我們才得以讀到卡夫卡的大部分作品。

可以說,卡夫卡生前一直是一個(gè)默默無聞的普通人,直到他的作品出版之后,人們漸漸體會到他的價(jià)值,才形成了一股“卡夫卡熱”,并且延續(xù)至今。

美國詩人奧登,有一句話能很好地解釋,為什么人們今天依舊鐘情于卡夫卡:“卡夫卡對我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。” ?

當(dāng)你感到孤獨(dú),絕望,被危機(jī)感籠罩時(shí),也許能在這本書里找到自己的影子。

結(jié)語

不論是梭羅,司湯達(dá),還是卡夫卡,都有一個(gè)共同點(diǎn):他們都是在去世后獲得了更大的名聲,讓偉大的作品聞名世界。

其實(shí),這也恰恰說明一點(diǎn):有時(shí)候成功,并不會來得那么快。即使才華橫溢如這些偉大作家,也需要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)。沒有人能隨隨便便成功。

庫管還想說,有時(shí)候,如果成功來得慢一些,你也不需要過分焦慮,不必拿自己和別人過分比較。人生沒有定律,每個(gè)人都有自己的節(jié)奏。

就像那首小詩說的:世上每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū),每個(gè)人在自己的時(shí)區(qū)都有自己的節(jié)奏。

這三位偉大作家,雖然是去世后才獲得更大名聲,但都留下了經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。希望他們的人生經(jīng)歷,能帶給你更多力量。

留言區(qū)聊聊你對這三位作家及其作品的感想,庫管等你。

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