謙虛的人，路越走越寬廣
大海因為能容，所以百納其川。一個謙虛的人，勇于向人請教，無論是在學習、工作還是生活中，都能獲益非淺。同時，由于他的謙敬，自然容易獲得他人的好感，增加自己學習、上進的機會，從而練就更多的才能，成就更加完美的人生。
孔子是至圣先師，我們這些凡夫俗子，當然是不能和他相比的。但孔子仍然能夠秉持謙虛的態(tài)度，不恥下問，從而使自己的學識和修養(yǎng)，上升到了一個讓人無法企及的高度。所以惟有謙虛才能受益。
謙虛的人，路越走越寬廣，也會受到他人的尊重；而驕傲的人，則不易為別人所接納，并且容易為自己樹立敵人。
謙虛的人對待事物，有一種心平氣和的神態(tài)。得意時淡然視之，失意時泰然處之。當真去留無意，寵辱不驚。謙虛是內(nèi)心的和諧，是心胸開闊的表現(xiàn)，而不是表面狹隘，口是心非的偽善。
謙虛有時候會被看成是軟弱。其實這種生活態(tài)度與其說是軟弱，不如說是品嘗過人世辛酸之后的一種成熟。反倒是那些夸夸其談，膚淺輕薄，不以為然的人，才會對這個問題，表現(xiàn)出一種無知張狂的強勁，一種內(nèi)心虛浮的強硬。真正智慧的人，是屬于謙虛謹慎的人。
謙虛不是沒有立場的順從，不是隨聲附和的討好，不是優(yōu)柔寡斷的自卑。謙虛是海納百川的渾厚，是胸懷若谷的博大，是為人處世的踏實沉穩(wěn)，是對待工作的平靜坦然。
謙虛是春天的清風，醉人而不凜冽；謙虛是夏日的小溪，清涼而不沸騰；謙虛是高空的明月，皎潔而永恒；謙虛是冬日的陽光，溫暖而和煦。謙虛是一杯暖茶，潤喉而不上頭；謙虛是黃鸝的啼叫，宛轉(zhuǎn)而不刺耳；謙虛是雪地里的臘梅，清香而不妖艷；謙虛是靜靜的百合，美麗而不招搖。
謙虛對于健全的人格來說是不可缺少的。保持謙虛，能讓我們正確處事，敢說真話，關心別人的利益。謙虛能促使我們更有自知之明，讓我們更能以誠待人。謙虛的人知道自省，每當發(fā)現(xiàn)缺點和不足，便及時改正，從而完善自己的品行。
謙虛意味著識大體，顧全局，不以自己的利益為重，堅持真理，堅持做正確的事。謙虛意味著不吹噓，不浮躁，不驕傲，不狂妄，不貶低別人抬高自己。謙虛的人誠實可靠，值得信賴。
謙虛源自一種認識，即個人的生活只是整個社會的一部分。我們不可能與世隔絕，而單獨存在，凡事也不能按照自己的意愿去做，個人無法控制周圍的環(huán)境和先天因素。謙虛能夠幫助我們選擇正確的方式去適應環(huán)境。從而使我們與環(huán)境完美結(jié)合。
謙虛會賦予我們信心，使我們能夠坦然去面對自己的錯誤，并向別人表示誠心的歉意。謙虛使我們對生活中美好的事物心懷感激，去原諒我們身邊那些無心犯錯的人。
謙虛不會讓我們勾心斗角，固執(zhí)己見。而是讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和潛在的長處。謙虛是尊重的基礎，它讓人們在交往時，努力做到相互支持，而不是彼此奉承，是各抒己見，而不是出口傷人，是相互鼓勵，而又是曲意逢迎。謙虛還能使人們在必要的時候，果斷地相信他人，并勇敢承擔起自己應有的責任。
謙虛的人能夠勇于承認自己的缺點和不足，正視自己的優(yōu)點和長處，發(fā)掘和施展自己的特長，力求把一切事情做到完美，贏得別人的信任。
為人謙虛意味著我們應腳踏實地，對自己要有清醒的認識。謙虛的人接受表揚時不會自鳴得意。面對強大的挑戰(zhàn)，也不會臨陣退卻。他們真心尊重他人，誠心為人辦事。所以說謙虛是我們維護他人自由和正確處事的必備要素。
在我看來，謙虛之所以重要，就在于它是一種理性的人生態(tài)度，一種崇高的偉大精神。在倫理道德的范疇中，謙虛一向被認為是美德，應該弘揚。而與之相對的虛偽，則被認為是惡習，應該摒棄。
然而實際上，兩者之間有時并沒有明顯的界限。謙虛稍一過頭，就會成為虛偽。我想每個人，都曾有過這樣的體會。那么怎樣才能掌握這個分寸呢？我認為真誠是第一標準。虛懷若谷，如果為人真誠的話，它會促使你永遠學習，永遠進步。有的人永遠“自我感覺良好”，這種人往往不能進步?？傊t虛是美德，但必須要掌握分寸。不管做什么事，必須要出于真誠。有意過分的謙虛，就等于虛偽。
人常說：山外有山。這就是告訴我們，做人不可自視過高，夸夸其談，眼高于頂，必須要懂得謙虛。一個高傲自大的人，表現(xiàn)狂妄，不屑于他人的作為。這種逞強的人，他的所做所為，遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，無法接受別人的意見，看不到真理與事實，從而阻礙了自己與他人的交往。這無疑損失了自己進步的機會，實在是不明智的。
不驕不躁，不卑不亢，不招搖，不狂妄，才是真正的謙虛。看得透，想得遠，站得高，行得正，這樣的人才可以稱為是謙虛的人。由此看來，真正的謙虛，不是每個人都有資格享有它的。
謙虛要有一種底氣來支撐才行。
一是需要智者聰慧的底氣：從全局中看到欠缺，從和氣中透出低調(diào)，透出雅量。
二是需要仁者善良的底氣：能夠?qū)捜輨e人的錯誤，能夠忍耐別人的狂妄。
三是需要強者博大的底氣：讓對手心悅誠服地認輸，情不自禁地擁戴。
謙虛不是本身就有的。它需要有意識地培養(yǎng)和刻意的修煉才能達到。也就是培養(yǎng)你的品德和情操，修煉你的人格和意志。用一生的精力，提高自己的素養(yǎng)，使自己做一個真正謙虛的人。
真正的謙虛的人，能夠深刻地看出自己在這個世界上的位置，準確地估價出自己的天賦與潛能，因此面對廣大未知的世界，能夠保持強烈的好奇心與不滿足感，并由此產(chǎn)生一種永不言敗的進取心。
古往今來，凡取得成就的偉人無不是謙虛的人。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，才華橫溢，著作等身，每當人們贊嘆他學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
被人們稱頌為“力學之父”的牛頓，是一位有著多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”
揚名于世的音樂大師貝多芬，也曾謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。
我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西是無限的。謙虛是我們成長的需要，也是我們做人的前提。我們只有虛心學習，集思廣益，努力拼搏，才能取得成功。
然而現(xiàn)在謙虛已經(jīng)成為中國多數(shù)文人學者的虛偽表演了。他們表面謙虛，內(nèi)心自大。對于跟自己同等級的人，表面友好，互相吹捧，暗地里勾心斗角，爾虞我詐。對于比自己地位低的人，傲慢無禮，指手畫腳。
他們不善于獨立思考，沒有自己的想法和立場，就是有也不敢說，害怕說錯了被人批評。他們不求有功，但求無過，完全失去了自己的思想自由。沒有思想自由的人，是沒有創(chuàng)造力的。所以中國的文化思想，總是沒有什么大的進步。不能進步的謙虛就是虛偽。
其實謙虛是一種厚德載物的品德。真正謙虛的人是不受權威束縛的。他們善于思考，能夠經(jīng)常在前人的思想里總結(jié)出自己的思想。他們不滿足現(xiàn)有的思想文化，他們喜歡創(chuàng)新文化。他們能在很多別人思想的基礎上，總結(jié)發(fā)展出自己的觀點和看法。這就是文化思想的進步。有進步才是真的謙虛。
海納百川，有容乃大。厚德載物，有厚則強，這就是謙虛。
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