英德市位于廣東省北部，風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐富。在英德市眾多的物產(chǎn)中，有一個(gè)叫做“英石”，也就是英德出產(chǎn)的石頭。在英德境內(nèi)，公路邊約20公里長(zhǎng)，擺滿了英石和黃蠟石，極為壯觀。它既是中國(guó)園林用石，也是家庭室內(nèi)擺放、觀賞用石。要說(shuō)價(jià)值，除了審美之外，沒有其他，不像礦石、黃金那樣可以將價(jià)值定量化。如同中國(guó)老話：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，觀賞性的“英石”也很難準(zhǔn)確地確定價(jià)值。如今，喜歡“英石”的人越來(lái)越多，英德市去年“英石”帶來(lái)的產(chǎn)值約15億，約有10萬(wàn)人從事這一產(chǎn)業(yè)。從操作上說(shuō)，它很簡(jiǎn)單：從山里或地下挖出石頭，賣出去就行了。下圖這樣的大塊“英石”，價(jià)值幾十萬(wàn)，很正常。它的價(jià)值在于審美，而審美就是文化。
英石與太湖石、靈璧石、昆石，合稱中國(guó)四大園林石。但是，英石的名氣顯然不如太湖石。英德人對(duì)此有所不滿，我稍稍“賣弄”地做了點(diǎn)解釋。《水滸》中講到“智劫生辰綱”，這個(gè)故事的背景是，宋徽宗從江南大肆采辦“花石綱”，具體物品之一就是太湖石。以后明清兩代，北京的皇宮都從江南采辦太湖石，作為皇家園林的裝飾用石，這是太湖石名揚(yáng)天下的原因。然而，這個(gè)原因更深層的問題并非是說(shuō)太湖石最好，而是因?yàn)橛辛舜筮\(yùn)河，太湖石運(yùn)往北方政治中心更方便。相比來(lái)說(shuō)，宋徽宗大力采辦“花石綱”的時(shí)候，廣東或者說(shuō)嶺南地區(qū)還算偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通很不方便，它是貶官之地、瘴氣之地。因此，由于交通運(yùn)輸?shù)脑?，即便英石也很?yōu)秀，但是，未能得到社會(huì)上流人士的普遍認(rèn)可和接受，這是造成英石知名度不高的歷史原因。如今，交通運(yùn)輸比過去方便多了，英石這一資源，終于成為當(dāng)?shù)厝说囊豁?xiàng)重要財(cái)源。
一個(gè)私人經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)院內(nèi)擺放的英石，待價(jià)而沽。
英石的特點(diǎn)可用四個(gè)字概括：瘦、皺、透、漏。頗像當(dāng)今社會(huì)對(duì)于女性的審美要求。一位當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，英石在廣東地區(qū)的銷路不如在北京和長(zhǎng)江三角洲地區(qū)。我有點(diǎn)疑惑，廣東這么近、這么富裕，為何英石銷路不好？這位當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)：廣州人蓋房子喜歡西式建筑，所以，英石這一中國(guó)式園林風(fēng)格的擺設(shè)，較少被廣東人接受。我立即意識(shí)到，這就是我常說(shuō)的話：文化值多少錢，我不知道，但我知道，文化很值錢。昨天介紹清遠(yuǎn)豪華天價(jià)別墅時(shí)，有一張照片是“歐陸風(fēng)情”、“地中海風(fēng)格”別墅的一個(gè)角落，庭院里擺放了一個(gè)希臘裸女雕塑。當(dāng)我們以西方文化為高級(jí)、為先進(jìn)時(shí)，擺設(shè)當(dāng)然就是西洋雕塑。按照西方文化的傳統(tǒng)，室內(nèi)擺設(shè)大多也就是如下幾項(xiàng)：盾牌、兵器、盔甲、獸頭、油畫。當(dāng)我們以中國(guó)自己的文化為驕傲?xí)r，英石之類的中國(guó)擺設(shè)，就很容易成為首選。比較而言，西洋擺設(shè)含義直接而明確，也具有一點(diǎn)審美價(jià)值，但是很有限；中國(guó)擺設(shè)含義多樣、豐富且含蓄，審美價(jià)值具有極大的伸縮空間；而且，西洋擺設(shè)幾乎完全是人造，而中國(guó)擺設(shè)力求天然、自然。在價(jià)值上，兩者不可同日而語(yǔ)。
這件英石擺設(shè)的質(zhì)感，照片不能反映。
這種顏色和質(zhì)感，令人愛不釋手，流連忘返。
因此，當(dāng)我們以西方文化為先進(jìn)文化，英石幾乎就是沒什么價(jià)值的石頭；當(dāng)我們以中國(guó)文化為優(yōu)秀文化，英石就是無(wú)價(jià)之寶。所以，文化是有巨大價(jià)值的。崇洋媚外的結(jié)果就是，外國(guó)貨都是高檔貨，中國(guó)貨都是低檔貨。如果我們建立文化自信和自豪感，那么，中國(guó)貨就是高檔貨，外國(guó)貨就是低檔貨。雖然這一結(jié)論不一定適合所有商品，因?yàn)?，我們?cè)谀承┓矫娴拇_也需要謙虛，需要向洋人學(xué)習(xí)。但是，在平等的基礎(chǔ)上，在客觀公正看待中國(guó)文化與西方文化的前提下，我們至少能在很多方面，以自己的文化為驕傲，以自己的產(chǎn)品為最優(yōu)秀產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。更深遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，如果讓西方人也認(rèn)可和接受中國(guó)文化，英石說(shuō)不定還能遠(yuǎn)渡重洋，成為西方人趨之若鶩的對(duì)象，以改變中國(guó)人一窩蜂地購(gòu)買LV、香奈兒的瘋狂。誰(shuí)的文化成為強(qiáng)勢(shì)，誰(shuí)的產(chǎn)品就能占據(jù)高端。
英石成為當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)重要的資源，在很長(zhǎng)時(shí)間里是因?yàn)槊耖g自發(fā)的推動(dòng)，直到最近幾年，英德市政府才意識(shí)到英石所具有的價(jià)值潛力，開始大力推動(dòng)英石文化。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)社會(huì)的民間具有極大的生命力，而這種生命力往往直接與財(cái)富掛鉤。在這個(gè)問題上，政府對(duì)于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)，往往顯得被動(dòng)。但是像英德市政府這樣，能夠意識(shí)到，能夠變被動(dòng)為主動(dòng)，也為時(shí)未晚。事實(shí)上，西方人現(xiàn)在也開始以天然、自然為最高審美對(duì)象，而中國(guó)人在千年以前，就在這個(gè)方向上走的很遠(yuǎn)了。當(dāng)今西方人在這個(gè)問題上出現(xiàn)審美趣味的轉(zhuǎn)變，不過是步中國(guó)古人的后塵而已。
一處園林中的英石
