北京胡同是北京文化的一個(gè)象征，這胡同里頭，什么最出名？最有講究？四合院啊！中國(guó)北方四合院有三千多年的歷史，早在西周時(shí)期就初具規(guī)模了，咱北京的四合院就是由此傳承發(fā)展、名揚(yáng)天下的。四合院四合院，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅；要是細(xì)究，這里邊兒的規(guī)矩講究，那可就多了去啦，就是老北京，也未必能知道得清清楚楚。這正是：
坎宅巽門風(fēng)水佳，廣亮金柱官宦衙；
如意門樓雕似畫，隨墻小門夕陽(yáng)斜。
什剎海西邊的千竿胡同5號(hào)，是怡親王第九代溥靜后人居住的地方，以前有兩百多間房子，是座典型的老北京四合院，院子方正，嚴(yán)格按照房子的尊卑等級(jí)排列建造。東廂房朝西，西廂房朝東；南房就是倒座房，坐南朝北，門窗都朝北，采光不好；正房坐北朝南，高大寬敞，兩側(cè)的耳房略小些；正房后邊跟正房平行的一排房屋叫做后罩房，坐北朝南，朝向很好。
在長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的封建社會(huì)，北京四合院內(nèi)宅的居住分配是非常嚴(yán)格的。正房由老一輩兒的老爺、太太居住，東西耳房一般用做臥室或書房；東西廂房則由晚輩居住，有的也將偏南的一間做廚房或餐廳；南房一般作為客房或者下人居??；后罩房私密性最好，一般是供未出閣的女子或女傭居住。四合院四個(gè)方向的房屋各自獨(dú)立，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的抄手游廊。兩個(gè)以上的四合院連在一起，就會(huì)出現(xiàn)兩進(jìn)、三進(jìn)、四進(jìn)或者兩跨、三跨的大型四合院。
古代風(fēng)水有“坎宅巽門”的講究，老百姓有“大門在東南，造房實(shí)不難”的說(shuō)法。按八卦方位，“坎”為正北，在“五行”中主水，房子建在水位上，可以避開火災(zāi)；“巽”即東南，在“五行”中為風(fēng)，進(jìn)出順利。古代的堪輿風(fēng)水，的確有迷信色彩，但它從本質(zhì)上說(shuō)，屬于古代景觀建筑學(xué)或者叫環(huán)境建筑學(xué)。
老話兒總說(shuō)“門當(dāng)戶對(duì)”“門當(dāng)戶對(duì)”，這話兒是打哪兒來(lái)的呢？和咱這胡同里的四合院有關(guān)系。這封建社會(huì)呀等級(jí)森嚴(yán)，街門也有嚴(yán)格的規(guī)定。比如親王府宮門五間、“三明兩暗”；官宦之家的大門只能開在東南或西北的“巽”位、“乾”位，只能是一間，采用廣亮大門、金柱大門；平頭百姓只能用蠻子門、如意門、小門樓、柵欄門?！伴T當(dāng)戶對(duì)”的說(shuō)法，就是這么來(lái)的。這么說(shuō)吧，光是講“屋宇門”，我這兒啊，就能給您說(shuō)出五種。下邊兒，咱按照等級(jí)，一個(gè)一個(gè)給您說(shuō)道說(shuō)道。
排第一位的：親王郡王的王府大門。
新文化街53號(hào)，原來(lái)是清朝克勤郡王府，它的大門就是典型的王府大門。克勤郡王是清初八大“鐵帽子王”之一。愛(ài)新覺(jué)羅·岳托是克勤郡王府的第一代郡王，清初禮烈親王代善的長(zhǎng)子，驍勇善戰(zhàn)，22歲立下戰(zhàn)功，32歲時(shí)主管兵部。他最大的政績(jī)，就是明確提出善待被征服的漢民?！洞笄鍟?huì)典》中規(guī)定:“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的住所，均稱為府?！逼渲?，親王、郡王的住所稱王府。在產(chǎn)權(quán)上，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位，就要相應(yīng)地撤府，以備將來(lái)再分他人。
王府大門平日關(guān)閉，有禮儀需要才打開。府門東西各有一間角門，叫阿司門，供人們出入。王府大門等級(jí)最高，在建筑形式上，也是獸脊、硬山、筒瓦，筒瓦可以使用綠色的琉璃瓦。王府大門的間數(shù)、裝飾、色彩等都有嚴(yán)格規(guī)定。親王府五間、郡王府三間；貝勒府就是正門三間，啟門一；親王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三；屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸；大門漆紅色，梁枋施彩畫。辛亥革命后，身無(wú)一技之長(zhǎng)的末代克勤郡王晏森，將王府賣給了曾當(dāng)過(guò)北洋政府總理的熊希齡，現(xiàn)在這里時(shí)北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)所造地。
又：“門當(dāng)”與“戶對(duì)”的歷史演變
古民居建筑中大門建筑的組成部分，這種用于鎮(zhèn)宅的建筑裝飾現(xiàn)今存留不多了。
“門當(dāng)”，原指大宅門前的一對(duì)石鼓，有的
抱鼓石坐落于門礎(chǔ)上；因鼓聲宏闊威嚴(yán)，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門當(dāng)”。
“戶對(duì)”， 即置于門楣上或門楣雙側(cè)的
磚雕、
木雕。形狀有圓形與方形之分，圓形為文官，方形為武官，“戶對(duì)”大小與官品大小成正比。“戶對(duì)”1到5品可以為六個(gè)，6到7品可以為四個(gè)，以下只能為兩個(gè)，普通大戶人家也可以有兩個(gè)。典型的有圓形短柱，短柱長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，它位于門戶之上，且取雙數(shù)，有的兩個(gè)一對(duì)，有的四個(gè)兩對(duì),故名“戶對(duì)”?！皯魧?duì)”用短圓柱形是因?yàn)樗砹巳藗?a target="_blank" >生殖崇拜中重
男丁的觀念，意在
祈求人氣旺盛、香火永續(xù)。
有“戶對(duì)”的宅院，必須有“門當(dāng)”，這是
建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理。因此，“門當(dāng)”、“戶對(duì)”常常同呼并稱。后成了社會(huì)觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語(yǔ)。
