張生 2016/09/08
到國(guó)外去留學(xué)，學(xué)會(huì)自理和自立自然也是其中應(yīng)有之義
今天，我們的孩子到國(guó)外去生活和學(xué)習(xí)，受不言之教，行文明之為，若干年后返回祖國(guó)，他們也將會(huì)為我們的文化注入新鮮的血液，或可改變我們的文化基因，迎來(lái)我們的文化的真正的進(jìn)步。
近年來(lái)，隨著國(guó)人逐漸變得富裕，越來(lái)越多有條件的人都把自己的孩子送到海外特別是歐美等文化教育發(fā)達(dá)的國(guó)家去留學(xué)，和之前出去的孩子多為讀大學(xué)的不同，現(xiàn)在有不少孩子出去都是去讀高中甚至初中的。
這也表明國(guó)人眼界的開(kāi)闊，因?yàn)榈絿?guó)外讀大學(xué)，更多的是進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，而去讀中學(xué)，相對(duì)而言，因?yàn)槭恰皣?guó)民教育”，倒是能更好的了解和熟悉所在國(guó)的文化思想與社會(huì)的生活方式，從而養(yǎng)成一種新的思考和解決問(wèn)題的邏輯與方法。
而這一點(diǎn)尤為重要，這些年來(lái)，我們國(guó)家的對(duì)外交往日漸頻繁，大到外交，小到貿(mào)易，隨時(shí)隨地都有各種摩擦和問(wèn)題出現(xiàn)，可我們解決的總是不盡如人意。
比如日前在里約奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員與他國(guó)運(yùn)動(dòng)員在對(duì)比賽規(guī)則的認(rèn)識(shí)上就發(fā)生了很多糾紛，但我們的解決辦法卻不是很成功，甚至受到國(guó)人詬病。其中的原因不僅是我們對(duì)規(guī)則的理解不夠，還有一個(gè)原因就是對(duì)這些規(guī)則背后的思想及執(zhí)行的邏輯理解不深，只看到了字面的意義而不能深入把握其內(nèi)核所致。
而這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了我們?cè)谶@方面的人才的欠缺。因此，我覺(jué)得我們現(xiàn)在送出去的那些小留學(xué)生們，將來(lái)若學(xué)成歸國(guó)，多少會(huì)改變這種被動(dòng)的局面。
不過(guò)，因?yàn)樗麄兇蠖际鞘奈鍤q的孩子，年齡較小，難免讓父母擔(dān)憂。同時(shí)這個(gè)問(wèn)題也引起社會(huì)的關(guān)注，有人認(rèn)為過(guò)早把孩子送出去，雖然可以在日后的升學(xué)中有一定的便利，但卻對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，一個(gè)理由是他們出去后因?yàn)槲幕町悾旨嫒狈Ω改傅墓芙?，很容易因“失控”而“亂來(lái)”，另一個(gè)理由他們回來(lái)后又因受到了國(guó)外文化的熏陶而無(wú)法融入國(guó)內(nèi)的環(huán)境，對(duì)未來(lái)的發(fā)展不利等。
清朝的留學(xué)生
這樣的疑問(wèn)并非今日才出現(xiàn)，早在百多年前清政府派遣留美幼童時(shí)，就已經(jīng)爭(zhēng)議不斷。1872年至1875年間，在首位耶魯中國(guó)留學(xué)生容閎的倡議和曾國(guó)藩的支持下，我國(guó)曾派出四批次120名平均年齡十二三歲的幼童赴美留學(xué)。
而之所以選擇“幼童”，也是容閎的建議，他提出學(xué)生的年齡“須以十二歲至十四歲為度”，因?yàn)檫@個(gè)年齡的孩子還沒(méi)有被原有的文化所羈絆，也更易于接受新知。他們先后至新英格蘭地區(qū)的中學(xué)就讀，后陸續(xù)升入耶魯這樣的名校深造。
可遺憾的是，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為他們?nèi)旧狭嗣绹?guó)的思想及行為方式，離經(jīng)叛道，強(qiáng)行終止了他們的留學(xué)計(jì)劃，1881年將他們中的絕大多數(shù)人召回。那么，這些孩子們到了美國(guó)后發(fā)生了什么樣的變化呢？
讓我們看看親歷此事的容閎在他的回憶錄《西學(xué)東漸記》里的描述：
“而此多數(shù)青年之學(xué)生，既至新英國(guó)省，日受新英國(guó)教育之陶熔，且習(xí)與美人交際，故學(xué)識(shí)乃隨年齡而俱長(zhǎng)。其一切言行舉止，受美人之同化而漸改故態(tài),……況彼等既離去故國(guó)而來(lái)此，終日飽吸自由空氣，其平昔性靈上所受極重之壓力，一旦排空飛去，言論思想，悉與舊教育不侔，好為種種健身之運(yùn)動(dòng)，跳躑馳騁，不復(fù)安行矩步，此皆必然之勢(shì)，何足深怪?！?div style="height:15px;">
而時(shí)至今日，如果中國(guó)的家長(zhǎng)們看到孩子發(fā)生這樣的變化，即有了容閎所言的“自由之精神與活潑之思想”，我相信他們已絕不會(huì)把自己的孩子召回了。
因此，批評(píng)當(dāng)今的“留美幼童”的第一個(gè)理由我覺(jué)得似是而非，因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)還是中國(guó)的教育孩子的傳統(tǒng)思路，那就是認(rèn)為孩子一定要在大人的監(jiān)控下才能正常的成長(zhǎng)，殊不知在這個(gè)年齡段的孩子，在國(guó)外早就要求自理并自立了。
到國(guó)外去留學(xué)，學(xué)會(huì)自理和自立自然也是其中應(yīng)有之義。而至于那些“亂來(lái)”的熊孩子，在國(guó)內(nèi)十有八九也會(huì)“亂來(lái)”，再說(shuō)了，就是有亂來(lái)的熊孩子，終歸還是少數(shù)中的少數(shù)，豈能為之因噎廢食？
送孩子出國(guó)留學(xué)的深遠(yuǎn)意義
至于第二個(gè)理由，我覺(jué)得可笑之余也感到可悲。難道我們把自己的孩子早早送出去的目的不就是希望他們能夠更加熟悉和理解國(guó)外的文化嗎？
如果讓他們?nèi)チ魧W(xué)，最后變得更像在國(guó)內(nèi)讀書的孩子，或者比國(guó)內(nèi)的孩子更能適應(yīng)國(guó)內(nèi)的環(huán)境，那又有什么必要再讓他們?nèi)チ魧W(xué)？
清政府召回留美幼童時(shí)，耶魯大學(xué)校長(zhǎng)樸德亦向中國(guó)方面致信陳情，其中有言至今仍可警醒世人，“況貴國(guó)政府當(dāng)日派送學(xué)生來(lái)美時(shí)，原期其得受美國(guó)教育，豈欲其緣木求魚(yú)，至美國(guó)以習(xí)中學(xué)？”這“中學(xué)”我想不僅指中國(guó)的學(xué)問(wèn)，當(dāng)也有中國(guó)的的所謂文化習(xí)俗。
而從文化的意義上來(lái)說(shuō)，我們也不妨把送孩子出去留學(xué)的舉措看得更為深遠(yuǎn)一些。從歷史上看，我們國(guó)家的文化自我更新的力量并不強(qiáng)，除了異族的入侵所帶來(lái)的文化的碰撞與融合之外，鮮有文化上的自我更新和變革。
而任何一個(gè)國(guó)家的文化上的發(fā)展必須要有不同的文化的刺激與融入，特別是在日益全球化的今天，若還閉門造車，以為繼續(xù)保守祖宗之法或者不停的去祖宗那里尋找未來(lái)，才能促進(jìn)我們的文化的發(fā)展，那就多少有點(diǎn)掩耳盜鈴了。
顯然，今天，我們的孩子到國(guó)外去生活和學(xué)習(xí)，受不言之教，行文明之為，若干年后返回祖國(guó)，他們也將會(huì)為我們的文化注入新鮮的血液，或可改變我們的文化基因，迎來(lái)我們文化的真正進(jìn)步。
當(dāng)年的留美幼童中，僥幸完成學(xué)業(yè)的詹天佑領(lǐng)導(dǎo)修建京張鐵路的事跡已廣為人知，而那些沒(méi)能完成學(xué)業(yè)的人日后也大都成為我們國(guó)家的教育，外交，工業(yè)和軍事人才，依容閎言即“強(qiáng)半列身顯要，名重一時(shí)”，為國(guó)家的現(xiàn)代化做出了重大的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他們的努力，中國(guó)的現(xiàn)代化將會(huì)是另外一番模樣。
回歸國(guó)學(xué)還是擁抱西學(xué)？
當(dāng)然，這只是我美好的想象。我總覺(jué)得，與其把孩子送到掛著各種國(guó)學(xué)招牌的出租屋里，還不如讓小孩櫛歐風(fēng)沐美雨，到野外去海闊天空的做“駭客”（hiking），在球場(chǎng)上健身，學(xué)會(huì)自我的獨(dú)立，平等的待人，養(yǎng)成一種自由堅(jiān)強(qiáng)的精神。
當(dāng)然，也大可不必?fù)?dān)心這些“留美幼童”們從此六親不認(rèn)，同樣留美出身的容閎的話就說(shuō)得很好，“一向被當(dāng)作西方文明表征的西方教育，如果不能使一個(gè)東方人變化其內(nèi)在的氣質(zhì)，使他在面對(duì)感情和舉止截然不同的人時(shí)，覺(jué)得自己倒像來(lái)自另一個(gè)世界似的，那不就可怪了嗎？我的情況正好如此。然而，我的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)同胞的熱愛(ài)都不曾衰減；正好相反，這些都由于同情心更加強(qiáng)了?！?div style="height:15px;">
而正是出于對(duì)于祖國(guó)的“同情心”，這個(gè)因?yàn)殚L(zhǎng)期留美而幾乎把漢語(yǔ)都忘記了的中國(guó)人才嘔心瀝血發(fā)起了幼童留美計(jì)劃，他也將此視為自己的“最大事業(yè)，亦報(bào)國(guó)之唯一政策”。
“這是我對(duì)中國(guó)的永恒熱愛(ài)的表現(xiàn)，也是我認(rèn)為改革和復(fù)興中國(guó)最為切實(shí)可行的辦法?！保ㄗ髡邚埳鸀橥瑵?jì)大學(xué)教授）
