9月26日北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)文說(shuō)：“四大名著”適合孩子閱讀嗎？其實(shí)這是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。前不久，《中國(guó)周刊》前總編輯，資深媒體人朱學(xué)東說(shuō)，“我為什么不讓孩子讀四大名著和中國(guó)的兒童文學(xué)？”；歷史學(xué)者端木賜香也說(shuō)，“孩子讀四大名著就能讀壞？”（6月6日騰訊·大家）一看題目就能聞到“硝煙味”。在我這個(gè)“小家”看來(lái)，“讀”與“不讀”的背后有著很深的文化背景。
關(guān)于中國(guó)的四大名著，前不久還有不好讀不好理解的新聞。應(yīng)該說(shuō)，四大名著文白夾雜是不好讀，這是一個(gè)客觀的事實(shí)。但是像朱先生那樣給不讓孩子“讀”找那么一個(gè)理由的非常罕見(jiàn)。我們說(shuō)的四大名著，雖然說(shuō)是我國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，但也是相對(duì)而言的，也并不是說(shuō)其中就沒(méi)有糟粕，只是相對(duì)而言精華占的比例更大。朱先生對(duì)《水滸傳》幾乎是全盤否定的，在朱先生眼中水滸中英雄好漢似乎都成了十惡不赦的惡人！他們到底是英雄還是惡人？主流認(rèn)識(shí)多數(shù)都是官逼民反、殺富濟(jì)貧的英雄豪杰，絕不是壞事做絕被社會(huì)拋棄的無(wú)賴。
朱先生說(shuō)，（《水滸傳》等）這些人，小時(shí)候都是我心目中的“英雄”，但他們算哪路子英雄好漢呢？若不是我后來(lái)見(jiàn)多識(shí)廣了，對(duì)世界和英雄的理解發(fā)生了變化，這些人恐怕還是我心中的英雄。也就是說(shuō)，朱先生的思想發(fā)生了變化，不再認(rèn)為他們是英雄了。然而，這只是朱先生的一家之言，他們中的多數(shù)人還是現(xiàn)在很多人心中的英雄，扶危濟(jì)困、除暴安良仍然是中華美德。朱先生全盤否定四大名著的思想不妥，也要不得。四大名著自有四大名著的價(jià)值和意義。朱先生在文中雖然沒(méi)有推薦什么，但從文中我們感覺(jué)的言下之意就是，中國(guó)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》還是可以學(xué)的，外國(guó)的文學(xué)還是可以學(xué)的。有網(wǎng)友留言說(shuō)，朱先生認(rèn)為外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓，是有這個(gè)可能的。
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》都是教材，而四大名著幾乎都不是，那能說(shuō)明《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等教材就比四大名著更優(yōu)秀嗎？估計(jì)沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，在我看來(lái)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等教材比四大名著的糟粕更多，特別是《弟子規(guī)》和《二十四孝圖》更是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，絕不是為勞苦大眾服務(wù)的。繼承傳統(tǒng)文化都有一個(gè)取其精華去其糟粕的過(guò)程。外國(guó)文學(xué)也是如此，還有一個(gè)文化差異的問(wèn)題。在我看來(lái)，中外文學(xué)只要是優(yōu)秀的，都是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，當(dāng)然不能全面肯定，也不能全盤否定，正確的態(tài)度是取其精華去其糟粕。這也是共識(shí)。
端木女士說(shuō)的意思非常好，你朱先生學(xué)的是傳統(tǒng)文化并沒(méi)有學(xué)壞，我的孩子看了很多遍《水滸傳》也沒(méi)有變成惡人，關(guān)鍵是有正確的引導(dǎo)。引導(dǎo)人的思想價(jià)值觀很重要。我認(rèn)為朱先生這樣的人不適合做引導(dǎo)人，端木女士適合，她的孩子就是最好的證明。在這里我想說(shuō)的是，中國(guó)的教育歷史證明，中國(guó)的教育應(yīng)該多學(xué)學(xué)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，至少不能以自己的意識(shí)編寫歷史，或不能以自己的文學(xué)觀去教育人。歷史或文學(xué)不是你自己說(shuō)什么就是什么的。歷史不是任人涂抹的口號(hào)。人要學(xué)會(huì)尊重他人，教育也要學(xué)會(huì)尊重歷史。
“讀”“不讀”四大名著，不能由我們這些大人在那里瞎嘚吧，應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，孩子想讀就讓他們讀，他們不想讀就等他們想讀時(shí)再讀。我們這些大人只是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的看客，要做的只是引導(dǎo)和輔導(dǎo)，要教給他們有正確認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)歷史的方法論。再回到“讀”與“不讀”的問(wèn)題上，我們這些大人還是順其自然吧，孩子想什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀，我的觀點(diǎn)是四大名著以及國(guó)外的經(jīng)典文學(xué)有時(shí)間都該讀讀，我不說(shuō)他們都沒(méi)有糟粕，但他們總是糟粕較少的文學(xué)精品。
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