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| 山東省教育廳近日下發(fā)通知，嚴(yán)禁中小學(xué)校全文推薦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，以免其中“糟粕”“扭曲學(xué)生的價(jià)值觀、腐蝕學(xué)生的心靈”。無獨(dú)有偶，湖北部分學(xué)校也在誦讀活動(dòng)中對《三字經(jīng)》、《勸學(xué)詩》等“手術(shù)”，刪掉了“昔孟母，擇鄰處”、“書中自有黃金屋”之類“不符合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容”。 《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，放在古代都屬兒童啟蒙讀物，一些人謂之國學(xué)經(jīng)典或許有些抬舉過頭。千百年流傳下來，這些讀物在民間的群眾基礎(chǔ)相當(dāng)深厚，“人之初，性本善”、“養(yǎng)不教，父之過”幾乎人人盡知。不過，有關(guān)部門“取其精華，去其糟粕”的苦心之所以招來非議，主要不是因?yàn)楦星橐蛩兀谟谝韵聝牲c(diǎn)：一，雖說是文以載道，“急于把關(guān)”的出發(fā)點(diǎn)是好的，但對那些原本就見仁見智的東西，何為精華、何為糟粕？二，對古人留下來的詩文指指戳戳、刪改一通，就真能純潔孩子們的心靈、幫他們樹立起正確的價(jià)值觀么？ 由誰來判定糟粕，對這點(diǎn)，行政主管部門沒有明說。但眼下，一刪了之的法子顯然只是一些教育行政管理者的“共識(shí)”或“習(xí)慣”，所獲的民意票不多。這說明，所謂精華或糟粕由權(quán)力說了算，由幾個(gè)官員、專家閉門圈定，結(jié)果必然令人疑惑，就像教育部新聞發(fā)言人所謂“廣大師生對目前所用的義務(wù)教育教材普遍滿意”一樣，很難得到普遍認(rèn)可。 今時(shí)今日，中小學(xué)生、幼兒園小朋友生活的社會(huì)環(huán)境與古代、近代早已天壤之別，認(rèn)為幾句古詩文就能腐蝕學(xué)生心靈，刪改一番就讓孩子們“思無邪”，不但過于天真，得到的完美也只是紙面上的。正所謂言傳不如身教，當(dāng)幼兒園的孩子開始自稱小局長、比較家長坐駕的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對孩子最有影響力的恐怕不是《三字經(jīng)》，而是他從小到大眼中所看到的，大人們在社會(huì)上怎么說話做事。 教育問題是社會(huì)問題，靠折騰《三字經(jīng)》是解決不了的。正如有學(xué)者所言，“按《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出的孩子，到社會(huì)上90%是會(huì)吃虧的”，這句大實(shí)話是說一些傳統(tǒng)文化已成糟粕，還是說社會(huì)環(huán)境有了糟粕，正急需清理呢？ |
